Baruch Spinoza šī filozofa un Sefarda domātāja biogrāfija

Baruch Spinoza (1632-1677) bija mūsdienīgs filozofs, kas pašlaik ir atzīts par vienu no vadošajiem racionalisma eksponentiem. Starp viņa darbiem tiek uzsvērta problemātiska un atšķirīga dabas izpratne par dievību, kā arī apspriesti svarīgi morāles, politiskie un reliģiskie jēdzieni.

Nākamajā rakstā mēs redzēsim Baruch Spinoza biogrāfiju, kā arī īss apraksts par viņa galvenajiem ieguldījumiem mūsdienu filozofijā.

• Saistīts raksts: "Kā Spinoza Dievs bija un kāpēc Einšteins viņam tic?"

Baruch Spinoza biogrāfija: racionālisma filozofs

Baruch Spinoza, sākotnēji saukts par Benedictus (latīņu valodā) vai Bento de Spinoza (portugāļu valodā), dzimis 1632. gada 24. novembrī Amsterdamā. Viņa vecāki bija ebreji, kas emigrējuši uz Spāniju un vēlāk uz Portugāli. Tur viņi bija spiesti pārvērsties kristietībā, lai gan viņi turpināja praktizēt jūdaismu. Pēc inkvizīcijas arestēšanas viņi beidzot aizbēga uz Amsterdamu.

Šajā pilsētā Baruch tēvs attīstījās kā galvenais tirgotājs un vēlāk kā pilsētas sinagogas direktors. Savukārt Baruch Spinoza māte nomira, kad bija tikai seši gadi.

Pirms ierašanās Amsterdamā Spinoza jau bija apmācījusi institūtus ar Romas katoļu pieeju. Tajā pašā periodā tika izveidota ebreju un ebreju filozofijā. Jau Amsterdamā, 19 gadu vecumā, Spinoza strādāja par mazu komersantu, turpinot mācīties skolās ar pareizticīgo ebreju pieeju.

Šobrīd Spinoza viņš bija īpaši ieinteresēts Dekarta filozofijā, matemātikā un Hobesa filozofijā; kas lika viņam aizbraukt arvien vairāk no jūdaisma. Pavisam nedaudz viņš kritizēja Bībeles precizitāti un interpretāciju, jo īpaši attiecībā uz dvēseles nemirstības ideju, pārpasaulības jēdzienu un Dieva diktētiem likumiem, kā arī tās saistību ar ebreju kopienu. Pēdējais nopelnījis viņam ekskomunikāciju.

Patiesībā šajā laikā Spinoza sāka nomainīt savu vārdu no ebreju uz latīņu valodu, iespējams, pateicoties represiju un cenzūras iespējai. Patiesībā, atteicās kalpot par skolotāju Heidelbergas Universitātē jo viņi lūdza viņu nemainīt pašreizējos reliģiskos saukļus.

Baruch Spinoza savu pēdējo gadu pavadīja Hāgā, kur viņš nomira no tuberkulozes 1677. gada 21. februārī, 44 gadu vecumā un bez viena no viņa pēdējiem darbiem, ko sauca par politisko līgumu.

Ētika

Viena no tēmām, uz kurām bija vērsta Spinozas darbs, bija ētika. Patiesībā, Ētika ir pierādīta saskaņā ar ģeometrisko kārtību, Tas ir viņa reprezentatīvākā darba nosaukums. Šajā, Spinoza pārrunāja tradicionālo filozofisko koncepciju par Dievu un cilvēku, par Visumu un morālajām ticībām reliģijā un teoloģijā. Cita starpā filozofs vēlējās parādīt, ka Dievs patiesībā pastāv, kā arī dabu un sevi.

Darteses domu mantinieks, kas ierosināja rast racionālu un algebrisku paskaidrojumu par Dieva esamību, bet arī uzticīgs viņa ebreju, stooloģiskajam un mācību spēkam, Baruch notika viena bezgalīga būtība.

Atšķirība no Dekarta domām ir tā, ka Spinozai šī viela ir unikāla (Descartes runāja par diviem), un tā var būt līdzvērtīga dabai un tajā pašā laikā arī Dievam. No turienes apspriež attiecības starp dabu un dievišķo. Un tā kā Dievs nav kaut ko izraisījis, tas ir, nekas pirms tam nenotiek, tad viņš pastāv. Citiem vārdiem sakot, Dievs kā unikāls un dievišķs materiāls ir tas, kas tiek radīts uz vietas. Šis ir viens no ontoloģiskajiem argumentiem par tās reprezentatīvāko eksistenci dažādos mūsdienu racionalisma darbos.

Ne tikai tas, bet Spinoza apgalvo, ka līdz ar to cilvēka prāts var labi pārzināt domu vai paplašināt. Tas ir paraugs Dekartam, bet tajā pašā laikā tas ir atšķirīgs, jo pēdējais teica, ka zināšanas tika dotas tikai ar domu palīdzību, un ka paplašinājums (daba) radīja iemeslu kļūdām.

Spinoza apgalvo, ka ir trīs cilvēku zināšanas: viens, kas iegūts no kaislību verdzības, cits saistīts ar cēloņu iemeslu un sirdsapziņu (kuras vērtība ir kaislību kontrole), un trešais ir nesavtīgā intuīcija, kas pielīdzināta Dieva skatījumā. Pēdējais ir vienīgais, kas spēj nodrošināt vienīgo cilvēka laimi.

• Saistīts raksts: "64 labākās Baruch Spinoza frāzes"

Politiskās teoloģijas līgums

Tractatus, darbs, kas nopelnījis Spinozu, ir svarīgs atzinums, apvieno Bībeles kritiku, politisko filozofiju un reliģijas filozofiju ar metafizikas attīstību. Kaut kas, kas ir pārstāvēts svarīgā veidā, ir attālums un Spinozas kritika par Bībeli.

Attiecībā uz Spinozu tēmas, ko šī grāmata piedāvā, ir izkaisītas ar pretrunām, ko var izskaidrot ar zinātnisko pētījumu par valodu, vēsturi un pagātnes ticību. Šā iemesla dēļ tiek uzskatīts, ka tas ir viens no darbiem, kas arī nopelnījis Spinozas ekskomunikāciju.

Tādējādi Spinoza cenšas atklāt patiesību par Svētajiem Rakstiem un reliģiju un tādā veidā sabotēt vai apšaubīt politisko varu, ko mūsdienu valstīs īsteno reliģiskās iestādes. Tā arī aizstāv, vismaz kā politisku ideālu, tolerantu, laicīgu un demokrātisku politiku. Cita starpā Spinoza noraidīja terminu un koncepcijas par morāli, jo uzskata, ka tas ir tikai ideāli.

Citi viņa reprezentatīvākie darbi ir Īss līgums par Dievu, cilvēku un laimi un No sapratnes reformas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Nadler, S. (2016). Baruch Spinoza. Stanfordas enciklopēdija filozofijā. Ielādēts 2018. gada 30. oktobrī. Pieejams vietnē https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTrea.
• Popkin, R. (2018). Benedikta de Spinoza. Encyclopaedia Britannica. Ielādēts 2018. gada 30. oktobrī. Pieejams vietnē https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280.