Erich Fromm biogrāfija humānistiskās psihoanalīzes tēvam

Parasti psihoanalīze ir saistīta ar pesimistisku skatījumu uz cilvēku, saskaņā ar kuru mūsu uzvedību un domas vada bezsamaņā esoši spēki, kurus mēs nevaram kontrolēt un kuri mūs nostiprina mūsu pagātnē.

Šī ideja ir saistīta ar Sigmundu Freida psihoanalītisko koncepciju, bet tā nav vienīgā.

Kad psihoanalīze bija apmetusies Eiropā, parādījās arī citi šī psiholoģiskā aktualitātes priekšlikumi, no kuriem daži uzsvēra mūsu spēju kļūt par brīvu un izlemt mūsu dzīves trajektoriju.. Erichas Frommas humanistiskā psihoanalīze ir piemērs tam. Šodien šajā biogrāfijā mēs izskaidrosim, kurš bija šis svarīgais psihoanalītiķis.

Kas bija Erich Fromm? Tā ir viņa biogrāfija

Erichs Fromms dzimis Frankfurtē 1900. gadā. Viņš piederēja ģimenei, kas saistīta ar ortodoksālo jūdaismu, kas lika viņam sākties talmudijas studijas jaunības laikā, lai gan vēlāk viņš vēlējās mācīties gan Sigmund Freuda psihoanalīzē, gan teorētiskajā mantojumā. Karl Marx, kas lika viņam tuvoties sociālisma un socioloģijas doktora idejām.

1930. gados, kad nacisti pārņēma Vāciju, Erichs Fromms pārcēlās uz Ņujorku, kur viņš atklāja klīnisko praksi, kas balstījās uz psihoanalīzi, un sāka mācīties Kolumbijas universitātē. No tā brīža viņš popularizēja psihoanalīzi ar spēcīgām humānistiskās filozofijas ietekmēm, kas uzsvēra cilvēka spēju kļūt brīvākai un autonomiskākai personīgās attīstības rezultātā..

Humanistu psihoanalīze

Kad psiholoģija piedzima 19. gadsimta otrajā pusē, pirmā pētnieku pirmās pūles bija vērstas uz garīgo procesu pamatdarbības izpratni. Tas ietvēra jautājumu par tādiem jautājumiem kā garīgās slimības izcelsme, apziņas sliekšņu darbība vai mācīšanās procesi. 

Līdz psihoanalīzes nostiprināšanai Eiropā psihologi atcēla problēmas, kas saistītas ar veidu, kā mēs tuvojamies mūsu dzīves trajektorijai, mūsu pagātne un mūsu iespējamā nākotne ietekmē mūs emocionāli un mūsu lēmumu pieņemšanā..

Atklājot bezsamaņas nozīmi

Psihoanalīze, kaut kā, hpsihoterapeitiskajā praksē ir ieviesusi vairāk meta psiholoģisku pieeju (vai tuvu filozofijai). Tomēr sākotnējā domas plūsma, no kuras tā sākās, daudzkārt uzsvēra bezsamaņas spēku indivīdam, no vienas puses, un ļoti koncentrējās uz paskaidrojumu sniegšanu par traumām un garīgiem traucējumiem, no otras puses.

Erichs Fromms uzsāka psihoanalīzes centru, lai pārvērstu viņu par daudz humāniskāku cilvēka redzējumu. Frommam cilvēka psihi nevarēja izskaidrot, vienkārši ierosinot idejas par to, kā mēs to darām, lai apvienotu mūsu bezsamaņā esošās vēlmes ar vides un kultūras spiedienu, bet, lai to saprastu, mums ir arī jāzina, kā mēs to darām, lai atrastu tās nozīmi. dzīvi, kā to piedāvā eksistenciālisti.

Dzīve nav nodarīta ciešanai

Erichs Fromms neatradās no perspektīvas, kas bija vērsts uz citu psihoanalītiķu slimībām, jo ​​viņš domāja, ka dzīvi var izdzīvot no diskomforta un ciešanām. Viņa humānisma vīzijas optimisms netika izteikts ar sāpju noliegšanu, bet ar ļoti spēcīgu ideju: ka mēs varam to padarīt par pieņemamu, piešķirot tam nozīmi. Šī ideja, starp citu, viņš dalījās ar citiem tā laika humānistiskajiem psihologiem kā Viktors Frankls.

Dzīve, teica Fromm, ir neatgriezeniski saistīta ar vilšanos, sāpēm un diskomfortu, bet mēs varam izlemt, kā to ietekmēt. Katra cilvēka vissvarīgākais projekts būtu, saskaņā ar šo psihoanalītiķi, veidot šos diskomforta mirkļus sevis, tas ir, personības attīstībā..

Erich Fromm, par spēju mīlēt

Erichs Fromms uzskatīja, ka cilvēka diskomforta galvenais avots ir berze starp indivīdu un citiem. Šī pastāvīgā spriedze sākas no acīmredzamas pretrunas: no vienas puses, mēs vēlamies būt brīvi pasaulē, kurā mēs dzīvojam ar daudziem citiem aģentiem, un, no otras puses, mēs vēlamies piesaistīt emocionālas saites ar citiem, būt saistītiem ar viņiem.

Tā izteiktajā izteiksmē varēja teikt, ka daļa no mūsu paša ir veidota kā savienība ar citiem. Tomēr, pateicoties mūsu dabai kā būtnēm ar citu ķermeni no citiem, mēs esam atdalīti no pārējiem un zināmā mērā izolēti.

Erichs Fromms to ticēja Šo konfliktu var risināt, attīstot mūsu spējas mīlēt. Mīlēt citus tādā pašā veidā un visas lietas, kas padara mūs par unikālu personu ar visām tās nepilnībām. Šīs vērienīgās misijas faktiski bija viens projekts, kas veidoja mīlestības attīstību uz pašu dzīvi, un tas atspoguļojās slavenajā 1956. gadā publicētajā Mīlestības mākslas darbā..

Psihoanalīze, lai izpētītu cilvēku potenciālu

Īsāk sakot, Fromm savu darbu veltīja tam, lai izpētītu iespējas, ko humanistiskā dzīves koncepcija var sniegt ne tikai paņēmieniem, kā samazināt ciešanas īpašās situācijās, kas rada diskomfortu, bet arī stratēģijām šādām ciešanas epizodēm vitāli nozīmīgā projektā.

Viņa psihoanalītiskie priekšlikumi tātad ir tālu no pirmās psihoanalīzes, kuras mērķis ir padarīt cilvēkus pēc iespējas mazāk ciešus, un dod priekšroku koncentrēties uz cilvēku maksimālā potenciāla attīstību tādā procesā, kas pats par sevi varētu būt „laime”. Tāpēc, pat šodien, Ericha Fromma darbu lasīšana ir ļoti populāra, jo tās tiek uzskatītas par iedvesmojošām un ar bagātīgu filozofisko fonu.