Erich Fromm biogrāfija, teorija un grāmatas

Erichs Fromms bija viens no galvenajiem pionieriem psihoanalīzes koncepcijas atjaunošanā, kad tas bija apmeties Eiropā. Fromms bija pret redukcionistu redzējumu par psihoanalīzi, kas sīki noteica, ka cilvēks ir atkarīgs no bezsamaņā esošu spēku kopuma, ko nevar kontrolēt mūsu apzinātā griba. Saskaroties ar šo opozīciju, radās humanistiskā psihoanalīze. Kopš tā laika Erichs Fromms izstrādāja savas teorijas, kas vērstas uz psihoanalīzi un Rietumu pasaules kritiku. Viņš ir publicējis vairāk nekā trīsdesmit grāmatas, un šodien to uzskata par vienu no visvērtīgākajiem psiholoģijas psihologiem. Ja esat ieinteresēts zināt, kas bija Erich Fromm: biogrāfija, teorija un grāmatas, turpiniet lasīt šo Psiholoģijas-Online rakstu.

Jums var būt interesē: Sigmund Freud: biogrāfija, psihoanalīzes teorija, grāmatas un frāzes Indekss

1. Erich Fromm biogrāfija
2. Ericha Fromma teorija
3. Erich Fromm grāmatas
4. Ericha Fromma mīlestības māksla

Erich Fromm biogrāfija

Erichs Fromms dzimis 1900. gada 23. martā Frankfurtē, Vācija, ortodoksālu ebreju izcelsmes ģimenē, kurai bija vairākas paaudzes senči, kas kalpoja kā rabīni. Vienīgais Neftalī Fromm un viņa mātes Rosa Krause dēls uzaudzis sajūtu, kas tika identificēta viņu ieskaujā reliģijā, kas gribēja ievērot tādus pašus norādījumus kā viņa ģimenes priekštečiem, kas saistīti ar sevi: “Es biju izglītots reliģiskās ebreju ģimenes krūtīs, un Vecās Derības lapas pārvietoja un stimulēja mani vairāk nekā neko citu, kas man bija pakļauts..”

Tomēr, Pirmā pasaules kara ierašanās izraisīja mentalitātes maiņu No Erichas Frommas, lai pārliecinātos, ka cilvēki, kurus viņš bija saistīts ar cilvēkiem ar spēcīgu pacifistu garu, uzkāpa valdnieku vardarbības automašīnā, turklāt neredzot tuviniekus un tēvocis. Kopš tā laika tās galvenais mērķis bija saprast, kā valdības spēki varēja ietekmēt daudzus iedzīvotājus, kas mierīgi pārceļas, lai nonāktu cīņā, kas diez vai sniegtu labumu iedzīvotājiem..

Pēc kara Erichs Fromms nesaņēma kritisku attieksmi pret visu, nesniedzot neko zināmu. Šis jaunais veids, kā redzēt pasauli, bija tas, kas bija viņš vērsās pie Freida idejām, saprast individuālos mehānismus un Marksu, lai izprastu sociālos. Viņa doma radikāli veidojās, kad viņš vēlāk studēja Frankfurtes Universitātē un socioloģijā Heidelbergā.

Tomēr viņš nekad nav pārtraucis sazināties ar ebreju tautu. Viņa doktora disertācija 1922. gadā koncentrējās uz ebreju likumu, ko Fromm uzskatīja par būtisku, lai ebreju tauta paliktu kopā.

1924. gadā Fromm sāka savu darbu prakse psihoanalīzē Hielderbergas pilsētas terapeitiskajā centrā, kur viņa socioloģiskā doma ieguva jaunus psiholoģiskus terminus. Viņa pirmā psihoanalīze, Frieda Reichmanm, beidzās ar savu sievu, nošķirot 1930.-1931. Gadu un šķiroties 1940. gadā, tomēr viņi uzturēja draudzības attiecības visā viņa dzīves laikā.

Viņa psihoanalītiskā apmācība tika noslēgta Berlīnē, Berlīnes institūtā, kur vēlāk viņš atvēra savu pirmo biroju un viņš galīgi atteicās no ticības par pareizticīgo reliģiju, pārvērsties par ateismu. Pēc tam Frankfurtes Sociālo pētījumu institūtā viņš tuvojās marksisma idejām.

1931. gadā, saslima ar tuberkulozi un viņš devās uz Davosu, lai uzlabotu sevi, kur viņš dzīvoja vienu gadu. Tolaik nacisms sāka pieaugt, un institūts bija jādodas uz Ženēvu līdz 1934. gadam un pēc tam uz Kolumbijas universitāti Ņujorkā. Lielajā pilsētā viņam bija iespēja sazināties ar lielajiem domātājiem, bēgļiem arī Amerikas Savienotajām Valstīm. Ar to 1943. gads tika atzīts par vienu no Vašingtonas Psihiatrijas skolas Ņujorkas filiāles dibinātājiem..

Tad viņš atkārtoti apprecējās ar Henney Gurland, ar kuru viņš 1950. gadā pārcēlās uz Meksiku. Tomēr viņa nomira divus gadus vēlāk, kamēr viņš mācīja Meksikas autonomajā universitātē (UNAM). Turklāt daudzi no lielākajām universitātēm apgalvoja, ka viņš sniedz sarunas un atklāj savas grāmatas. 1953. gadā viņš atkārtoti apprecējās Annis Glove.

Vjetnamas kara laikā Fromm atkal ierosināja jaunas preferences un ideālus, pilnībā iesaistoties pacifistu kustībās. Šajā laikā viņš rakstīja savu lielāko pārdevēju “Mīlošanās māksla” (1956).

Erich Mičiganas Valsts universitātē atradās krēsls, Vēlāk viņš tika iecelts par profesoru Ņujorkas Universitātē 1962. gadā. Tad 1965. gadā viņš aizgāja no savas profesionālās prakses, tomēr turpināja sarunas daudzās lielajās universitātēs un institūtos..

Erichs Fromms gribēja pēdējos gadus pavadīt Šveicē, Muralto, kur 1980. gadā viņš nomira no sirdslēkmes.

Ericha Fromma teorija

Fakts, kas atraisīja lielu pārpilnību Erichas Frommas izmeklēšanā, bija tas, ka atšķirībā no saviem līdzcilvēkiem, viņš sāka no socioloģijas, nevis no medicīnas vai psihiatrijas. Tas bija šīs perspektīvas rezultāts, kurā Fromms varēja novērot cilvēku ļoti sarežģītā veidā kā neatņemamu veselumu. No šīs personas koncepcijas kopumā viņš varēja atklāt ideju, ka ne viss reaģē uz bioloģiju, organisko patoloģiju, jo vide un būtiskie apstākļi un, galvenais, sabiedrība, kurā cilvēks ir cilvēks , Vai cilvēka kondicionēšanas faktori ir ne tikai to organiskais stāvoklis.

Lai saprastu Ericha Fromma teoriju, mums tas ir jāzina to ietekmēja Freida un Marsa idejas. Freids savu teoriju balstīja uz neapzinātiem impulsiem, kas noteica mūsu apzinātos testamentus, kā arī mūsu bioloģiskos impulsus. No otras puses, Marks apgalvoja, ka indivīdus nosaka ekonomika un sabiedrība.

Pret to Fromm mēģināja apvienot abas kustības, psihoanalīzi un socioloģiju, nosaucot to analītiskā sociālā psiholoģija. Erichs Fromms uzskatīja, ka šīs divas darbības izslēdz cilvēka brīvību. Freida psihoanalīzes apstākļos cilvēks bija atkarīgs no viņa bioloģiskās dabas, bet Marxs to saistīja ar sociālekonomisko determinismu.

Tādā veidā Fromm izveidoja cilvēka brīvību kā viņa teorijas centrālais punkts, meklējot cilvēku pārvarēt savas bioloģijas un sabiedrības determinismus. Saskaroties ar šo, no sociokulturālā viedokļa Fromm galvenais mērķis nebija panākt sociālo pielāgošanos vai adaptāciju, bet gan indivīda integritāti sevī. No otras puses, no bioloģiskā viedokļa viņš uzsvēra, ka psihisko problēmu izcelsme ir balstīta ne tikai uz organisko stāvokli. Tā kā tie traucē tādu vides mainīgo kopumu, kas arī nosaka psihisko problēmu izcelsmi, piemēram, starppersonu attiecības, kultūra, risinot modeļus ar problēmām, ... Pamatojoties uz šīm idejām, Erich Fromm izveidoja personības teoriju..

Īsāk sakot, saskaroties ar šīm divām sistēmām, ko izveidojuši divi lieliski domātāji, kuri atbalstīja deterministisku teoriju, Erich Fromm mudināja sabiedrību pārvarēt viņiem piešķirtos nosacījumus un meklēt brīvību un savu paša raison d'être. Kaut kas atspoguļojas Ericha Fromma spriedumos.

Erich Fromm grāmatas

Erichs Fromms bija viens no ietekmīgākajiem mūsu laikmeta domātājiem, kurš bija liels rakstnieks, kurš starp tiem rakstīja desmitiem grāmatu, daži piemēri, ko mēs varam atrast:

• Brīvības glābšana (1941)
• Cilvēks sev (1947)
• Mīlestības māksla (1956)
• Veselīga sabiedrība (1955)
• Cilvēka destruktivitātes anatomija (1973)
• Cilvēka sirds (1964)
• Bailes uz brīvību (1941)
• ¿Vai cilvēks izdzīvos? (1961)
• Un jūs būsiet līdzīgi dieviem (1966)

Ericha Fromma mīlestības māksla

Mīlestības mākslai, grāmatai, ko Erichs Fromms publicēja 1956. gadā, bija liela ietekme, kļūstot par a labākais pārdevējs, Tāpēc, ka tas ļāva vairākām paaudzēm pārdomāt vienu no svarīgākajiem jautājumiem, kas saistīti ar mūsu esamību, mīlestību. Grāmata palīdz lasītājam apšaubot dažus mīlestības aspektus kas pirmajā instancē var šķist vienkārši, piemēram: ¿Ko nozīmē mīlestība? o ¿kā mēs ļaujam aiziet no sevis, lai izjustu šo sajūtu? Turklāt tas izpaužas dažādās mīlestības izpausmes formās, piemēram, brālīgā, filialā, vecāku mīlestībā, sev, ... šīs formas ir brieduma iezīme, nevis tikai personiskas attiecības..

Ericha Fromma mīlestības māksla arī māca mums, ka mīlestība nav mehāniska vai pārejoša, tā ir māksla, kas iegūta, pateicoties tās mācībām. Tas rāda, ka, lai iemācītos mīlēt, personai jārīkojas tā, kā viņš gribētu, ja viņš gribētu apgūt jebkuru mākslas disciplīnu, piemēram, mūziku, glezniecību, medicīnu ... Visbeidzot, viņš uzsver, ka mums nevajadzētu dzīvot meklējat panākumiem, varai vai naudu, bet gan mīlestības mākslas mācīšanos un kultivēšanu.

«Mīlestība cenšas saprast, pārliecināt, lai atdzīvinātu. Šī iemesla dēļ tas, kurš mīl, pastāvīgi tiek pārveidots. Viņš uztver vairāk, ievēro vairāk, ir produktīvāks, vairāk pats. »¹

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Erich Fromm: biogrāfija, teorija un grāmatas, Mēs iesakām ievadīt mūsu kategorijas biogrāfijas.

Atsauces

1. Fromm, E. (1956). Mīlestības māksla. Harper & Brothers: Ņujorka