Ethel Puffer Howes šī psihologa un aktīvista biogrāfija

Ethel Puffer Howes (1872-1950) bija amerikāņu izcelsmes psihologs, kurš veica dažādus pētījumus par skaistuma un estētikas psiholoģiju, kas bija viens no svarīgākajiem soļiem psiholoģijas nostiprināšanai eksperimentālajā jomā un ārpus filozofijas.

Šajā rakstā mēs vēršamies pie Ethel Puffer Howes biogrāfijas. Psihologs, kurš, attīstoties eksperimentālajam apgabalam, stingri apšaubīja grūtības, kādas bija deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā sievietēm, saskaņojot dzīvi laulībā ar akadēmisko karjeru.

• Saistīts raksts: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

Ethel Puffer Howes: šīs pionieres biogrāfija zinātniskajā psiholoģijā

Ethel Dench Puffer (vēlāk Ethel Puffer Howes), dzimis 1872. gada 10. oktobrī Masačūsetā, ASV, ģimenē, kas veicināja sieviešu augstāko izglītību. Viņa māte bija skolotāja un saņēma profesionālo apmācību Smith College, kas kalpoja kā ceļvedis Ethel un viņas četrām jaunākajām māsām. Tiklīdz viņa bija beigusi mācības, Ethel Puffer sāka mācīt matemātiku tajā pašā skolā, un tajā pašā laikā izveidoja īpašu interesi par psiholoģiju. Šajā jomā Pufferu atzina dažādi akadēmiķi, tostarp asociācijas, kā pionieris..

Kā vairāki no šī brīža psihologiem bija atzinuši Wundt eksperimentālo darbu; Puffers Hess 1895. gadā pārcēlās uz Berlīni, Vāciju. Ar pārsteigumu tika konstatēts, ka Vācijā sievietēm ir lielāka atstumtība zinātniskajā psiholoģijā un laboratorijās..

Šajā kontekstā viņš tikās ar psihologu Hugo Münsterbergu, kurš bija ieinteresēts strādāt ar Ethel un viņa profesionālajām interesēm. Proti, psihologs bija ieinteresēts pētīt skaistumu un estētiku no sociālā viedokļa. Šī interese labi atbilst zinātniskās psiholoģijas konsolidācijas procesam estētikas priekšmets bija vērsts tikai uz filozofijas jomu.

Šī iemesla dēļ viņš ieguva stipendiju no Koledžas austrumu asociācijas, lai veiktu doktora grādu Münsterbergā, kurš mācīja Harvardā, ASV. Viņa atgriezās Masačūsetā un tika apmācīta sieviešu koledžā Radcliffe College. Kā tas notika ar citām tajā pašā laikā dzīvojošām sievietēm, Pufers pabeidza doktora grādu pēc tam, kad bija izpildījuši tādus pašus uzdevumus, kādi bija viņa biedriem; tomēr viņš saņēma grādu ar līdzvērtīgu darba kvalitāti.

Gadus vēlāk, Ethel veica dažādas darbības, lai pieteiktos Harvardam oficiālai doktorantūras atzīšanai. Atbildot uz to, viņa un trīs citi psihologi ieguva doktora grāda piedāvājumu no Radcliffe, kas pieņēma Pufferu. Viņa eksperimentālais pētījums par estētiku izraisīja grāmatas publicēšanu Skaistuma psiholoģija no 1908.

Starp laulību un zinātnisko karjeru

Pēc tam Ethel Puffer strādāja par skolotāju dažādās sieviešu skolās un 1908. gadā apprecējās ar inženieri Benjaminu Hesu, kurš tikās pēc Smith skolas beigšanas. Šajā kontekstā, kas šķita nekaitīgs kā vīra uzvārda iegūšana, Ethel sniedza dažādas grūtības gan turpināt zinātnes attīstību, gan apmierināt laulības cerības..

No savas pieredzes Ethel Puffer bija viens no pirmajiem zinātniekiem, kas publiski apsprieda konfliktus, ar kuriem saskārās sievietes, lai veiktu gan zinātni, gan „veiksmīgu” laulības dzīvi, tas ir,, sociālajām un normatīvajām cerībām.

Kā daļu no jūsu laulības saistībām viņai bija jādodas uz lauku kopienu viņas vīra darba dēļ, cita starpā tas lika viņai pārdomāt, vai nav saderības starp vietējo darbību slogu un zinātniskās psiholoģijas intelektuālajām prasībām. Tāpat arī šī nesaderība bija svarīgs stresa faktors sievietēm, kas pamazām atteicās no profesionālās apmācības ideāliem, kuriem viņi bija veltījuši gadus.

Rezumējot, Ethel Puffer apšaubīja pieprasījumu vadīt "perfektu personīgo dzīvi"; ar personīgās piepildīšanas ceļu, kas rada dažādas pretrunas, kad pirmā atbilst laulībai un otrs ar uzdevumu, kas jau ir saistīts ar vīrišķām vērtībām: zinātne. Pēc vairāku gadu ilgas privātās pārdomu iztērēšanas Ethel pārrunāja šo zinātni pašai zinātnei, pētījumiem un dažādiem akadēmiskiem rakstiem, kuros viņa apraksta spriedzes, ko sievietes izjutušas, un iespējamās samierināšanas stratēģijas, piemēram, dienas aprūpes centru un īpašu pakalpojumu izstrāde strādājošām mātēm.

Viņa galvenie darbi ir "Visuma pieņemšana" un "Nepārtrauktība sievietēm", abi no 1922. gada. Cita starpā tika ierosināts reformēt sieviešu profesionālos apstākļus, nenovēršot iespēju no jauna definēt laulību un darba seksuālo sadalījumu..

• Varbūt jūs interesē: "Margaret Floy Washburn: šī eksperimentālā psihologa biogrāfija"

Radīta identitāte pret zinātnisko identitāti

Sievietes, kas deviņpadsmitā gadsimta beigās un divdesmitā gadsimta sākumā izvēlējās augstāko izglītību, dzīvoja nozīmīgu spriedzi starp paklausīgas un paklausīgas sievas sabiedrisko tēlu un „I” klusumu ar vēlmes un iniciatīvas, kas atbilst jomai, kas saistīta ar pretējām vērtībām. Sociālajā iedomāšanā zinātnieki bija vīrieši, un sieviešu darbība bija vairāk saistīta ar privāto telpu.

Zinātniskā darbība, kas saistīta ar vērtībām, kas ir pretrunā ar sievietēm saistītām vērtībām, nozīmēja arī sociālo sankciju ietekmi uz skepticismu par viņu spējām un to darbības pamatotību. Pēdējais bija satraucošs sievietēm, kuras sevi uzskatīja par "netipiskām" praktizēšanai zinātnē un neuzturoties vietējās telpas robežās..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Rodkey, E. (2010). Profils Ethel Puffer Howes. Ielādēts 2018. gada 2. jūlijā. Pieejams vietnē http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psiholoģija un feminisms. Aizmirsta sieviešu psiholoģijas pionieru vēsture. Madride: Narcea.