Juan Huarte de San Juan šīs psiholoģijas priekšteces biogrāfija

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) bija viens no ārstiem un filozofiem, kas spēja veidot mūsdienu psiholoģijas pamatus Spānijā, un tas nozīmīgi atrisināja šī laika reliģiskos kanonus. Cita starpā viņš ierosināja, ka ir iespējams analizēt, kā izjust psiholoģiskās atšķirības starp cilvēkiem.

Mēs redzēsim šajā rakstā Juan Huarte de San Juan biogrāfija, kā arī daži no viņa galvenajiem ieguldījumiem psiholoģijas attīstībā Spānijā.

• Saistīts raksts: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas

Juan Huarte de San Juan: Spānijas psiholoģijas "patrona" biogrāfija

Vēsturiskie pētījumi liecina, ka Juan Huarte Viņš ir dzimis Basku pilsētā San Juan de Pie de Puerto ap 1529. gadu. Viņa ģimene emigrēja uz Andalūziju, tāpēc 1540. gadā Juan Huarte jau bija Baezas provincē.

Vēlāk viņš studējis medicīnu ziemeļaustrumos no Madrides, Alcalá, un pēc tam izmantoja to pašu profesiju La Mančā. Vēlāk viņš atgriezās Baezā, kur tika publicēts viņa lieliskā darba pirmais izdevums Zinātnes eksāmens zinātnēm, 1575. gadā.

Ietekme bija tāda, ka viņa darbs strauji izplatījās dažādās Spānijas provincēs. No Bilbao līdz Valensijai un vēlāk kaimiņvalstīs, jo tas tika tulkots franču un itāļu valodā. Līdz 1581. gadam tas nonāca Portugāles karaļvalstu rokās tika iekļauta inkvizīcijas aizliegtajās grāmatās. Tas pats notika Spānijas valstībā trīs gadus vēlāk.

Juan Huarte de San Juan nomira ap 1558. gadu. Vēlāk, 1594. gadā, viņa darbs tika atkārtoti izdots ar nozīmīgām izmaiņām, ko pats Huarte bija izdarījis, lai izvairītos no inkvizīcijas aizlieguma. Tomēr Spānijā šis izdevums tika izdrukāts un izplatīts līdz 1846. gadam, jo ​​tas atkal tika atcelts.

• Varbūt jūs interesē: "Wilhelm Wundt: zinātniskās psiholoģijas tēva biogrāfija"

Zinātnes eksāmens zinātnēm

Juan Huarte de San Juan dzīvoja vairāk nekā pirms gadsimta, tāpēc ir bijis grūti atgūt savu pilno biogrāfiju. Patiesībā maz ir zināms par Sanhuanas Huartes dzīvi; viņš lielākoties ir pazīstams ar savu darbu un ietekmi uz mūsdienu psiholoģijas un zinātnes attīstību.

Ko Huarte de San Juan ierosināja šajā darbā lauza ar kristīgo ideju par nemirstīgo un nemateriālo dvēseli, kas dzīvoja organismā. Bioloģiskās cilvēciskās koncepcijas ietvaros Svētais Jānis apgalvoja, ka iemesls, spriedums un sapratne (kas tika saprasta kā dvēsele), nebija garīga, bet tai bija fizioloģisks un bioloģisks pamats, kas varētu būt pētīta un manipulēta. Un tāpēc tā nebija nemirstīga, bet varēja saslimt un nomirt.

Bet ne tikai to ieteica. Viņa disertācija arī nozīmēja, ka sapratne bija attīstību, kā arī izglītību, ar kuru bija pilnīgi dabiski (ne mistiski, ne reliģiski) atrast būtiskas atšķirības starp viena otru atjautību.

Huarte pats savu pētījumu ierakstīja "dabīgā filozofijā" (kas laika gaitā kļuva par mūsdienu psiholoģijas pamatu) un novietoja to nozīmīgā kontrastā ar metafizistiem vai "vulgāriem filozofiem", tāpat kā viņš viņš aicināja, atsaucoties uz viduslaiku filozofiem.

Intelektu un smadzeņu attiecības

Huarte de San Juan bija viens no pirmajiem, kas apgalvoja, ka bija tieša saikne starp intelektu un smadzenēm. Atšķirībā no viņa priekštečiem šis filozofs apgalvoja, ka, lai intelekts attīstītos un izpaustos, tas bija nepieciešams, lai iestāde varētu to darīt..

Jutekliskā un ķermeniskā pieredze bija tā, kas radīja sapratni, tāpat arī tas, kas ļāva atšķirt individuālo izpausmes veidu, kas vēlāk tiks fiksēts ne tikai ķermenī, bet vienā orgānā (smadzenēs)..

Citiem vārdiem sakot, saskaņā ar Huartu, pateicoties šīm atšķirībām orgānu konkrētajā funkcionēšanā, cilvēki veido dažādas intelekta formas. Tādējādi daži orgāni "vairāk" vai "labāk" attīstījās nekā citi, noteikt attīstību vai atbilstošu intelektuālo darbību.

Turklāt atšķirības atjautībā attiecībā uz Huarte var izpausties ar trim konkrētiem pamatiem, ko viņš skaidroja tajā pašā darbā:

• No vienas puses, daba, kas attiecas uz cilvēka fizioloģiskie pamati un katra fakultāte.
• No otras puses, māksla, kas attiecas uz atšķirtību un zinātņu atšķirībām atbilstoši to politiskajām vajadzībām.
• Visbeidzot, iepriekšējo divu harmoniju, ko karalis pārstāvēja kā vislielāko atjautības pakāpi.

Visbeidzot, Juan Huarte de San Juan mēs atrodam kaut ko līdzīgu atšķirībai starp šķidrumu un kristalizētu inteliģenci, kas tiktu realizēta gadsimtu vēlāk pēc viņa nāves, ņemot vērā, ka atšķiras no garīgās kustības un iepriekš iegūto zināšanu izmantošanas.

Īsi sakot, Huarte de San Juan intelekts vai izpratne ir ķermeņa dzinējs, un daba ir viss sākums. Viņa darbs bija viens no pirmajiem veidiem, kā izprast bioloģiskās aktivitātes izpratni, kas būtiski ietekmēja mūsdienu psiholoģijas sākumu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: darbības un profesionālās orientācijas analīzes priekštecis. TOG (A Coruña) [Online]. Ielādēts 2018. gada 18. oktobrī. Pieejams vietnē http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan un izlūkošanas atšķirības. Psiholoģijas gadagrāmata. Barselonas Universitāte, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, psiholoģijas patrons. Psicotema, 5 (2): 451-458.