Svētā Augustīna no šīs filozofa un priestera biogrāfijas

Svētā Augustīna no Hippo (354-430) bija katoļu baznīcas priesteris un filozofs, kas pazīstams kā "žēlastības doktors". Viņš veltīja savu dzīvi, lai dziļi pārdomātu teoloģiju un politiku, kas radīja pamatus nozīmīgai viduslaiku un mūsdienu filozofijas daļai.

Tālāk mēs redzēsim San Agustín de Hipona biogrāfiju, kā arī īsu galveno darbu aprakstu.

• Saistītais raksts: "Svētais Tomasa Akvinietis: šīs filozofa un teologa biogrāfija"

Hippo Svētā Augustīna biogrāfija: priesteris, teologs un filozofs

Hippo Augustīns, sākotnēji saukts Aurelius Augustinus Hipponensis, dzimis 13. novembrī 354. gadā Romas provincē Ziemeļāfrikā, saukta Tagaste (tagad Alžīrija). Viņš bija Monikas dēls, no berberu izcelsmes un veltīts katoļu baznīcai; un Patricio, pagānu ticību pēcnācējs. Gan cienījams romiešu sabiedrības pāris.

11 gadu vecumā Agustīns tika nosūtīts uz skolu uz dienvidiem no Tagaste, kur viņš palika līdz 17 gadu vecumam, kad viņš sāka mācības retorikā. Pēc tam un neskatoties uz to, ka Augustīns ir pacelts kā katoļticīgs, viņš atstāja baznīcu, lai sekotu manichēmismam, reliģiju, ko veidoja persiešu pravietis Mani, kurš bija vīlušies gadus vēlāk. Drīz pēc tam, kad viņš izveidoja ģimeni ar sievieti, kas bija viņa pavadonis 15 gadus. Ar viņu viņam bija vienīgais dēls, vārdā Adeodato, kurš mirst agrīnā vecumā.

383. Gadā Agustīns pārcēlās uz Romu, kur turpināja retorikas, filozofijas, pārliecināšanas un publiskās runas prasmes.. Drīz viņš kļuva par vienu no Latīņamerikas pārstāvjiem, kas arī ļāva viņam veikt politiskas darbības.

Vēlāk viņš pārcēlās uz Milānu, kur viņš beidzās no manicheisma un secināja, ka tas ir ķecerības veids cīņā. Filozofiskos jautājumos viņš bija ieinteresēts skepticismā un neoplatonismā.

386 vasarā un pēc dziļas personīgās krīzes, kas bija detalizēts viņa slavenajā darbā Koncesijas; Hippo Augustīns beidzot tiek pārveidots par kristietību. Viņš atsakās no retorikas un akadēmijas, atsakās no laulības saistībām un tādējādi sevi veltījis praksei mācīt priesterību..

Pēc tam viņš atgriežas Ziemeļāfrikā un dibina klosteri. 391. gadā viņš saņēma priesteru ordeni Hippo pilsētā, kas tagad ir Annaba, Alžīrija. No turienes viņš bija pazīstams kā Hippo Augustīns, un drīz viņš tika atzīts par lielu sludinātāju.

Hippo Augustīns nomira 430. gadā, iespējams, 28. augustā, 75 gadu vecumā; pēc bīskapa un "parastā garīdznieka" iecelšanas. Kaut arī viņa nāves precīzie cēloņi nav zināmi, ir zināms, ka tas notika saistībā ar Genserikas vandāļu invāziju Romas Āfrikas provincē..

• Varbūt jūs interesē: "Reliģijas veidi (un to atšķirības ticībā un idejās)"

Trīs galvenie darbi

Agustín de Hipona tika atzīts ne tikai Itālijā un Āfrikā, bet arī Spānijā un Tuvajos Austrumos. Jo īpaši ir zināmi viņa darbi Koncesijas, Dieva pilsēta un Pārskatīšana, lai gan ir daudz citu. Tālāk mēs redzēsim īsu galveno ideju aprakstu.

1. Atzīšanās

Šis darbs Tā sastāv no 13 grāmatām, un lielākā daļa no tām ir autobiogrāfiski stāsti. Svētais Augustīns nolēma nosaukt savu darbu Koncesijas ne tikai par to, bet arī par atzīšanas akta reliģisko nozīmi. Darbu veido Sv. Augustīna pārdomas par savu dzīvi, atsaucoties uz Bībeles grāmatu par Genesis.

Tajā aplūkoti tādi jautājumi kā pretrunas starp viņa pagātni un turpmākajām autoritātes pozīcijām kā bīskaps. Viņš runā arī par grēka raksturu un izpirkšanu, ko viņi parāda bīskapa St Ambrose ietekmi uz Augustīna domu, kā arī Plato doktrīnām. Viņš arī apspriež seksualitātes atteikšanos pēc priesteru ordinēšanas, dievišķās gudrības meklējumiem un mistisko pieredzi, kas notika Milānā, un tas lika viņam beidzot izlemt par katoļu dzīvi..

2. Dieva pilsēta

Saistībā ar karu un politiskajiem konfliktiem starp Āfriku un Itāliju, kā arī reliģiskā vidē, kas pastāvīgi saskārās ar pagānismu, Svētais Augustīns 15 gadus strādāja pie jauna veida, kā izprast cilvēku sabiedrību..

Filozofam bija nepieciešams izveidot Dieva pilsētu, kas spēj pretoties cilvēka pilsētai. Pēdējais tika nosodīts traucējumam, ar kuru bija svarīgi, lai gudrie cilvēki atbalstītu dievišķu pilsētu.

Darbs ir sadalīts 22 grāmatās, sākot no pagānu kopienu aptaujas, kas pieprasa dažādas dievišķās varas formas; līdz cilvēces Bībeles vēsturei (no Genesis līdz pēdējam spriedumam). Tātad, es gribēju iepazīstināt ar Dieva pilsētas "patieso stāstu". To uzskata par vienu no pamatdarbiem, lai izprastu politisko kārtību, kas raksturoja viduslaiku.

3. Pārskatīšana

Pārskatīšana tika uzrakstīts viņa pēdējos dzīves gados un piedāvā retrospektīvs par Saint Augustine karjeru. Tas sastāv no vairākiem viņa iepriekšējiem rakstiem un ietver komentārus par apstākļiem, kādos tie tika uzrakstīti, kā arī par to, kas ir teikts..

Tas ir darbs, kas dziļi izpaužas šī filozofa domāšanā un dzīvē. Tā nosaukums ir tieši saistīts ar Sent Augustīna veikto pašanalīzes veikšanu.

Citi izcili darbi

Papildus iepriekšējiem, ir arī citi darbi, kas reprezentē Svētā Augustīna domas un dzīvi Kristīgā mācība (rakstīts starp 396. un 397. gadu), Trīsvienība (rakstīts starp 399 / 400-416 / 421 gadiem), Literatūras komentāri par Genesis (no 401/414) un Sermons, vienlaicīgi.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Augustīns no Hippo (2016). Jaunās pasaules enciklopēdija. Ielādēts 2018. gada 29. oktobrī. Pieejams vietnē http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Svētā Augustīna. Kristīgais bīskaps un teologs. Encyclopaedia Britannica. Ielādēts 2018. gada 29. oktobrī. Pieejams vietnē https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812