William James dzīves un Psiholoģijas tēva darbs Amerikā

Psiholoģija ir devusi lielu skaitu teoriju un teorētisko modeļu, ar kuriem tā cenšas izskaidrot cilvēka uzvedību.

Tie ir konkrēti priekšlikumi, kas vairumā gadījumu viņi tikai cenšas izskaidrot nelielu tēmas kopumu kas var izskaidrot psiholoģiju, jo tie ir balstīti uz darbu, ko daudzi pētnieki darīja pirms vairākiem mēnešiem, gadiem un gadu desmitiem. Tomēr visam šim priekšlikumu ietvaram bija jāsākas kādā brīdī, kad mēs gandrīz neko nezinājām par to, kā mēs izturamies un uztveram lietas.

Kāda bija tā, kā šajos gados saskarties ar psiholoģijas pētījumu?? Kas bija par mūsdienu psiholoģijas pamatu veidošanu??

Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, ir ērti atskatīties un pārskatīt dzīves un darba dzīvi William James, filozofs un psihologs, kurš nolēma izpētīt vienu no pamatprincipiem un vispārīgākajiem jēdzieniem attiecībā uz prāta izpēti: apziņa.

Kas bija William James?

Viljama Džeimsa dzīve sākās kā jebkura Amerikas augstākās klases pārstāvja dzīve. Viņš ir dzimis 1842. gadā Ņujorkā, labas ģimenes locekļu vidū, un tas, ka viņa vecāki varēja saņemt lielos finanšu resursus, ļāva viņam mācīties labās skolās gan ASV, gan Eiropā, un iemūžināja dažādas tendences un filozofiskās un mākslinieciskās straumes, kas raksturoja katru apmeklēto vietu. Turklāt viņa tēvs bija slavens teologs, kas bija ļoti labi saistīts, un buržuāziskā kultūra, kas aptvēra visu ģimeni, droši vien palīdzēja Džeimsajam Džeimsam būt ambiciozam, kad bija laiks noteikt svarīgus mērķus..

Īsi sakot, William James bija viss, lai kļūtu par labi pozicionētu personu: materiālos resursus un Ņujorkas elites ietekmi uz viņa radiniekiem pavadīja tajā. Tomēr, lai gan 1864. gadā viņš sāka studēt medicīnu Harvardā, virkne akadēmisko iekavās un veselības komplikāciju nozīmēja, ka viņš nav pabeidzis studijas līdz 1869. gadam un, citādi,, nekad nevarēja praktizēt kā ārsts.

Tur bija vēl viena studiju joma, kas sauca viņa uzmanību: binoms, kas veidojās starp Filozofiju un Psiholoģiju, divas disciplīnas, kas deviņpadsmitajā gadsimtā vēl nebija pilnībā atdalītas un ka tajā laikā studēja ar dvēseli un domu saistītos jautājumus..

Dzimis William James psihologs

1873. gadā, Viljams Džeimss atgriezās Harvardā, lai mācītu psiholoģiju un filozofiju. Dažas lietas ir mainījušās kopš medicīnas beigšanas. Viņš bija piedzīvojis savu dzīves pieredzi filozofiskā pārbaudē, un viņš bija izdarījis tik daudz sāpju, ka viņam bija spēks kļūt par profesoru, neskatoties uz to, ka viņš nav saņēmis formālu izglītību..

Tomēr, neskatoties uz filozofijas nodarbību apmeklēšanu, viņa interesējošās tēmas bija tādas, kas iezīmēja lielo domātāju vēstures sākumu. Tā kā viņš nevarēja balstīt savus pētījumus uz iepriekšējiem pētījumiem psiholoģijā, jo tas vēl nebija konsolidēts, koncentrējās uz apziņas un emocionālo stāvokļu izpēti. Tas ir divi universāli temati, kas ir cieši saistīti ar filozofiju un epistemoloģiju, lai būtu klāt visos mūsu veidos, kā sadarboties ar vidi..

Apziņa, saskaņā ar Džeimsu

Pievēršoties apziņas pētījumam, Viljams Džeimss saskārās ar daudzām grūtībām. Tas nevar būt citādi, jo, kā viņš pats atzina, Ir ļoti grūti pat noteikt, kas ir apziņa vai kaut ko apzināties. Un, ja jūs nezināt, kā ierobežot mācību priekšmetu, ir praktiski neiespējami virzīt izmeklēšanu uz šo jautājumu un panākt, lai tie tiktu sekmīgi noslēgti. Tāpēc Džeimsas pirmais lielais izaicinājums bija izskaidrot, kāda apziņa ir filozofiskā izteiksmē, lai varētu pārbaudīt tās funkcionēšanas mehānismus un pārbaudāmos pamatus..

Viņam izdevās pievērsties intuitīvai (kaut arī ne pilnīgi izsmeļošai) idejai par to, ko apziņa ir veidojot analoģiju starp to un upi. Tā ir metafora, kas raksturo apziņu, it kā tā būtu nepārtraukta domu, ideju un garīgo attēlu plūsma. Vēlreiz, šajā brīdī, var pārbaudīt intīmo saikni starp William James psiholoģiju un filozofiskajiem priekšmetiem, jo ​​upes figūra jau pirms daudziem tūkstošiem bijusi Heraklīta, viens no pirmajiem lielajiem Rietumu domātājiem..

Heraklīta precedents

Heraklīta uzdevums bija noteikt attiecības starp "esamību" un pārmaiņām, kas acīmredzot ir daļa no realitātes. Šķiet, ka viss paliek un parāda īpašības, kas padara tās stabilas laika gaitā, bet vienlaikus visas lietas mainās. Heraklīts apgalvoja, ka "būtne" ir ilūzija un ka vienīgā lieta, kas definē realitāti, ir nemainīga pārmaiņa, tāpat kā upe, kas, kaut arī izskatās tā ir tikai viena lieta, joprojām ir viena no sekojošām daļām. ūdens, kas nekad neatgriežas.

Viljams Džeimss uzskatīja, ka ir lietderīgi apzināties apziņu, it kā tā būtu upe, jo tā šādā veidā izveidoja dialektiku starp stabilu elementu (pati apziņa, ko grib definēt) un citu, kas pastāvīgi mainās (šīs apziņas saturs). Viņš uzsvēra, ka Apziņa sastāv no unikālām un neatkārtojamām pieredzes vienībām, kas saistītas ar šeit un tagad, un tas noveda no domu plūsmas "stiepšanās" uz citu tā daļu.

Apziņas būtība

Tas nozīmēja atzīt, ka apziņā ir maz vai nekas tāds, kas ir būtisks, tas ir, ka tas var būt izolējams un uzglabājams studijām, jo viss, kas notiek ar to, ir saistīts ar kontekstu. Vienīgais, kas paliek šajā "pašreizējā", ir etiķetes, kuras mēs vēlamies definēt, tas ir, mūsu apsvērumi par to, bet ne pati lieta. No šīs pārdomas William James nonāk pie skaidra secinājuma: apziņa nav objekts, bet process, tāpat kā motora darbība pati par sevi nav kaut kas, kas pastāv atsevišķi no mašīnas..

Kāpēc tur ir apziņa, ja tā pat nevar atrasties noteiktā laikā un telpā? Viņš sacīja, ka mūsu ķermenis strādā. Lai ļautu mums izmantot attēlus un domas, lai izdzīvotu.

Domas plūsmas definēšana

Viljams Džeimss uzskatīja, ka attēlu un ideju plūsmā, kas veido apziņu, ir transitīvas daļas un būtiskas daļas. Pirmie pastāvīgi attiecas uz citiem domu plūsmas elementiem, bet otrs ir tie, kuros mēs varam kādu laiku apstāties un pamanīt pastāvības sajūtu. Protams, visas šīs apziņas daļas ir vairāk vai mazāk pārejošas. Un, kas ir vēl svarīgāk, tie visi ir privāti, tādā nozīmē, ka pārējie cilvēki tos var pazīt tikai netieši, izmantojot mūsu pašu apziņu par to, ko mēs dzīvojam.

To praktiskās sekas psiholoģijas izpētē bija skaidras. Šai idejai bija jāatzīst, ka eksperimentālā psiholoģija nespēja pilnībā saprast, tikai ar savu metožu palīdzību, kā darbojas cilvēka doma, lai gan tā var palīdzēt. Izpētīt domu plūsmu, saka Viljams Džeimss, mums jāsāk, pētot „Es”, kas parādās no pašas apziņas pašreizējās.

Tas nozīmē, ka no šī viedokļa cilvēka psihes izpēte ir līdzvērtīga tam, ka tiek pētīta konstrukcija kā abstrakta kā "I". Šī ideja neprasīja eksperimentālos psihologus, kuri labprātāk centās koncentrēties uz pārbaudāmu faktu izpēti laboratorijā.

Džeimsa teorija - Lange: Mēs saucam, jo ​​mēs esam skumji, vai mēs esam skumji, jo mēs raudājam?

Pateicoties šiem pamatjēdzieniem par to, kas ir un kas nav apziņa, Viljams Džeimss varētu sākt ierosināt konkrētus mehānismus, ar kuriem mūsu domu plūsmas vada mūsu uzvedību. Viens no šiem ieguldījumiem ir Džeimsa - Lange teorija, ko viņš un viņa izstrādāja Carl Lange gandrīz tajā pašā laikā, saskaņā ar kuru emocijas parādās no fizioloģisko stāvokli.

Tātad, piemēram, mēs nesmaidām, jo ​​esam laimīgi, bet mēs esam priecīgi, jo mūsu sirdsapziņa ir informēta, ka mēs smaidām. Tādā pašā veidā mēs nedarbojamies, jo kaut kas ir baidījies no mums, bet mēs jūtamies nobijies, jo mēs redzam, ka mēs bēgam.

Tā ir teorija, kas ir pretrunā ar tradicionālo veidu, kādā mēs uztveram mūsu nervu sistēmas un mūsu domas darbību, un tas notika arī 19. gadsimta beigās. Tomēr šodien, mēs zinām, ka, visticamāk, William James un Carl Lange ir tikai daļa no iemesla, Tā kā mēs uzskatām, ka cikls starp uztveri (redzot kaut ko, kas mūs biedē) un rīcība (darbojas) ir tik ātri un ar tik daudziem nervu mijiedarbības veidiem abos virzienos, ka mēs nevaram runāt par cēlonisku ķēdi tikai vienā ziņā. Mēs darbojamies, jo mēs baidījāmies, un mēs arī bailam, jo ​​mēs palaistam.

Ko mēs esam parādā William James?

Viljama Džeimsa ticība šobrīd var šķist dīvaini, bet patiesība ir tāda, ka daudzas no viņa idejām ir principi, uz kuriem balstīti interesanti priekšlikumi, kas joprojām ir spēkā šodien. Savā grāmatā Psiholoģijas principi (Psiholoģijas principi) ir daudz ideju un jēdzienu, kas ir noderīgi, lai saprastu darbību cilvēka smadzenes, neskatoties uz to, ka tika uzrakstīts laikā, kad tikko konstatēja sinerģisko telpu, kas atdala neironus no citiem neironiem, esamību.

Turklāt pragmatiskā pieeja, kas sniedza psiholoģiju, ir daudzu teoriju un psiholoģisko terapiju filozofiskais pamats, kas vairāk liek uzsvaru uz domu un emocionālo valstu lietderību, nevis to sakarībā ar objektīvu realitāti.

Iespējams, ka šī psiholoģijas un. \ T amerikāņu pragmatisma filozofiskā strāva Tiek uzskatīts, ka Viljams Džeimss ir Psiholoģijas tēvs Amerikas Savienotajās Valstīs, un, daudz ko viņa, viņš ir atbildīgs par iepazīstināt savā kontinentā eksperimentālo psiholoģiju, ko Eiropā izstrādāja Vilhelms Vundts.

Īsāk sakot, lai gan Džeimsa Džeimsam bija jāsaskaras ar dārgu misiju, lai veicinātu psiholoģijas kā akadēmiskās un praktiskās jomas izveidi, nevar teikt, ka šis uzdevums ir bijis pateicīgs. Viņš parādīja patiesu interesi par to, ko viņš pētīja un varēja izmantot šo disciplīnu, lai izteiktu ārkārtīgi asus priekšlikumus par cilvēka prātu. Tik daudz, ka tiem, kas nāca pēc viņa, nebija citas izvēles, kā tos ņemt par labu vai censties tos atspēkot..