10 mīti par teroru, pamatojoties uz satraucošiem stāstiem

Domājot par mītiem un leģendām, mēs parasti iedomājamies sarežģītus stāstus, kas mums stāsta par dažādu parādību vai realitātes elementu rašanos. Tomēr arī starp dažādu kultūru stāstiem varam atrast terora mītu, kas fonā mums stāsta par nezināma un nesaprotama klātbūtni visā cilvēci.

Šajā rakstā mēs izskatīsim desmit mītus un leģendas par terorismu no dažādām izcelsmes vietām, dažas no tām ir ļoti senas, bet citas balstās uz vēsturiskiem momentiem un jaunākiem kontekstiem.

• Saistīts raksts: "Kāpēc mums patīk šausmu filmas?"

Desmit mīti par teroru

Tad mēs atstājam jūs ar dažādiem mītiem un leģendām par terorismu, kas vairāk vai mazāk zināmi, kas nāk no dažādām valstīm un kultūrām.

1. Sacamantecas

Viens no pazīstamākajiem mītiem Spānijā ir stāsts par maisu, kurš ņem bērnus maisiņā. Un tomēr izrādās, ka tā nav šāda leģenda, bet attiecas uz notikumu, kas faktiski notika 19. gadsimta beigās.

Un tas ir, ka šajā laikā vīrieši, kas nolaupīja un nogalināja bērnus (citos gadījumos arī sievietes), bija dažādi, lai izvilktu asinis un lipīdus, lai tos pārdotu vai izmantotu kā dziedinošu elementu, uzskatot, ka šīs bērnu daļas palīdzēja izārstēt tādus apstākļus kā tuberkuloze. Reāls piemērs bija Francisco Leona, kurš kopā ar viņa līdzbiedrību un viņa klientu tika sodīts pēc bērna slepkavības šo iemeslu dēļ..

2. La Llorona

Viens no pazīstamākajiem mītiem un leģendām par terorismu Meksikā, kas patiesībā ir pirmskolumbiešu izcelsmes, ir La Llorona. Leģenda stāsta, ka kādreiz bija sieviete, kas pēc laulības un bērnu uzņemšanas viņas vīrs pamazām saskatīja distanci un interesi par viņu. Kādu dienu sieviete atklāja, ka viņas vīrs bija krāpšanos un gatavojas atstāt viņu. Furious, viņa noslīcināja viņas divus bērnus, bet pēc tam viņa saprata, ko viņa bija darījusi un beidzot ar savu dzīvi. Kopš tā brīža viņa gars izjūt diskomāti, kliedz un raud, meklējot savus bērnus.

3. Kuchisake-Onna

Japānas mīts par teroru stāsta par Kucisake-Onnas, veltīgas sievietes stāstu un precējies ar samuraju, kurš cheated ar citiem vīriešiem. Kādu dienu vīrs atklāja neticības un nikni smagi nogrieza viņa seju un muti, lūdzot viņu, vai viņš patiešām uzskatīja sevi par skaistu. Sieviete nomira, un nožēlojamais vīrs galu galā izdarīja pašnāvību.

Kopš tā laika sievietes gars ir atgriezies yokai formā, un viņa laiku pa laikam parādās, sedzot seju ar ķirurģisko masku. Sieviete meklēs un apstāsies, pirms kāds parasti būs jauns (dažas versijas apgalvo, ka viņa vajā studentus un pat bērnus), lai jautātu viņai, vai viņa uzskata viņu par skaistu. Ja viņš saka nē, viņš nogalinās savu upuri.

Ja viņš saka „jā”, viņš turpinās izņemt maska, lai parādītu savu milzīgo brūci, atkārtojot to pašu jautājumu. Ja cietušais ir nobijies, kliegs vai saka nē, tas viņus nogalinās. Atbildot uz „jā”, yokai radīs to pašu brūci, vai arī viņš sekos viņam līdz savai mājai, lai nogalinātu viņu. Mēģināt bēgt ir bezjēdzīgi, jo gars atkal parādīsies.

• Varbūt jūs interesē: "10 interesantākās japāņu leģendas"

4. Meitene uz līknes

Viena no populārākajām un populārākajām pilsētas leģendām vairākās valstīs ir leģenda par meiteni uz līknes. Tas stāsta mums, kā pirms kāda gada nomira jauna sieviete ceļu satiksmes negadījumā ceļu asā. Vēlāk tās pašas jaunās sievietes gars Viņš parādās uz ceļa, kas steidzās un lūdz viņu paņemt. Pēc nokļūšanas automašīnā meitene klusē, līdz vadītājs tuvojas līkumam, kur viņš nomira. Tad tad, kad gars izrāda vadītājam uzmanīgu, jo viņa nogalināja sevi šajā līknē, reiz teica, ka tas pazūd.

5. Svētais uzņēmums

Plaši pazīstama leģenda no Galisijas provinces stāsta par sāpju gājiena parādīšanos sāpēs, kas iet caur Galīsijas teritoriju - Santa Compaña. Tajā mums ir teikts, ka divpadsmitā naktī Purgatorijas dvēseles pulcējas, lai dotos pa gājienu, nēsājot sveces, lūdzot un dziedājot bēru dziesmas. Ir teikts, ka viņš ceļo pa ceļiem, mežiem un ciemiem, iet un apmeklējot to māju māju, kuri mirs.

Svētā uzņēmuma izskats parasti paziņo, kas redz savu nākotnes nāvi, reizēm redzot, kā mirušie pārvadā zārku ar tā cilvēka līķi, kas to redz. Jūs varat arī redzēt dažus izraudzītus un, kuri kļūdas dēļ viņa kristību laikā ir svaidījuši mirušā eļļas.

Gājienu vada vēl dzīvs subjekts, kurš nekad nevar atskatīties un kam ir krusts un svēts ūdens. Šis temats (kurš dienas laikā neaizmirsīs savu nakts gājienu) ir paredzēts, lai nomirtu īsā laikā, staigājot katru nakti bez atpūtas un vājināšanās un patērēšanas līdz brīdim, kad viņš nomirst un pievienosies procesijai vai pāriet krustam uz citu upuri. Ja kāds šķērso gājienu, jūs varat pasargāt sevi no tā, zīmējot apli un lūdzot no iekšpuses.

6. Aka-apvalks

Ir japāņu leģenda, kas runā par garu vai Yokai Aka Manto, spektru, kas parādās publiskajās vannas istabās un skolās, lai dotu jums izvēli starp divām lomām: vienu zilu un vienu sarkanu. Ja šīs būtnes upuris izvēlas sarkanu, Aka-Mantle turpinās nogriezt viņu ar nazi, līdz viņš krāsos savas drēbes ar asinīm. Ja tiek izvēlēta zilā krāsa, gars nomirs personu līdz nāvei, tādējādi sasniedzot, ka viņa seja un āda iegūst tādu pašu zilo krāsu, kādu viņš piedāvāja.. Mēģinot teikt citu krāsu, joprojām rodas nāve, tā ir vienīgā iespēja izdzīvot, lai norādītu uz to, ka viņam nav vajadzīgs kāds papīrs.

7. Kostīms

Viens no pazīstamākajiem leģendiem vai terora mītiem, kas nāk no Venecuēlas, ir Silbón. Stāsts stāsta, kā jaunietis nogalināja un iznīcināja savu tēvu, pēc tam, kad atklāja, ka viņa tēvs ir izvarojis savu sievu. Pēc viņa atklāšanas viņa ģimene nolādēja viņu un sita viņu, pēc tam berzējot viņu un berzējot čili vai piparus uz brūcēm un izmetot suņus. Laika gaitā tā kļuva par sāpēm sirdī, ceļojot ar maisu, kurā ir viņa mirušā tēva paliekas.

Šī būtne ir nāves zīme, un tiek uzskatīts, ka tā galvenokārt ir vērsta uz uzbrucēju un nogalināšanu. Viņa svilpes skan tālu, kad viņš ir tuvu un tuvu, kad viņš atrodas tālu. Ir vairākas leģendas versijas, dažās no tām dzemdētāju slepkavības iemesls ir izdalīt iekšējo orgānu, lai ēst tos, kad tēvam neizdevās medīt briežu.

8. Teke-Teke

Neapmierinošs japāņu leģenda, stāsta par jaunu skolēnu vardarbības upuri, kas pēc tam, kad viņu skāra dažas klasesbiedri, uzbrauca uz vilciena trasēm, ar tādu veiksmi, kas tika sadalīta uz pusēm. Kopš tā laika šī jaunā sieviete, tagad dusmīga dvēsele, klejoja savu rumpi ar rokām, meklējot kājas un uzbrūkot un nogalinot.

9. Pocongas leģenda

Šis mīts pieder Indonēzijai, kur mirušo ķermenis tradicionāli ir pārklāts ar baltiem drēbēm un mežģīņu drēbēm, kas piesietas virs galvas. Saskaņā ar vietējiem uzskatiem mirušo dvēseles paliek savā ķermenī četrdesmit dienas pēc viņa nāves. Pēc šī laika ķermenis ir jāiesaiņo. Kad tas nav izdarīts, mirušā cilvēka gars atgriezīsies izpausmes veidā, jo viņa apvalks neļauj viņam atstāt. Šis gars ir peldošs vai lec, lai pārvietotos, parasti meklē cilvēkus savā vidē. Saskaņā ar dažām leģendām šīs būtnes barojas arī ar zīdaiņu asinīm.

10. Bloody Mary leģenda

Bloody Mary stāsts ir viena no šausmu leģendu klasikām. Vēsture stāsta mums, ka mazi Marijas vaļi, kas kādu dienu saslima un beidzot nomira. Ģimene apglabāja meiteni, uzstādot ierīci, kas raksturīga laikam, kad virve tika piestiprināta pie zvana, ja šķietamais miris nebija (jo katalepsija jau bija zināma). Mazā meitene pamodās, tā bija viņas nāves cēlonis katalepsijas dēļ, un zvana zvans. Tomēr neviens to nedzirdēja.

Kad ģimene saprata, ka zvans ir nokritis zemē pēc vairākiem mēģinājumiem un atklājis meiteni, viņi atrada viņu jau mirušu, viņas rokas asiņoja pēc tam, kad bija mēģinājušas bēgt no izmisuma. Bet pirms mirst, viņš nometa lāstu: tie cilvēki, kas trīs reizes saka savus vārdus, pirms spogulis mirs, pirms tie dzirdēs zvanu, ko neviens nav dzirdējis..