3 mācības no traks mīta

Mīti par muļķu kuģi sāka minēt 1486. ​​gadā renesanses rītausmā.. Cilvēks ar nosaukumu Sebastian Brandt uzrakstīja garu dzejoli Arrensčifs o Stultifera navis. Tur viņš runā par 111 madmenu jūras braucienā uz vietu, ko sauc par "Narragania" vai "Locagonia".

Jeronimo de Bosh, El Bosco, bija tiešāks. Viņš izstrādāja gleznu ar nosaukumu "Muļķu kuģis".. Tur viņš sagūstīja tādu cilvēku un vīriešu svētceļojumu, kas nav viņu sajūtās un ceļo pa jūru uz nezināmu galamērķi. Tā ir mīta par crazy kuģi būtība. Tie, kas nesakrīt ar kolektīva iemesla shēmu, ir jāievieto jūras milzīgumā. Tās ir paredzētas klīstošai dzīvei bez valsts bez stingras zemes. Tikai bezgalīgs plaukts.

"Trakums nav atrodams savvaļā. Trakums nepastāv, izņemot sabiedrību, tas nepastāv ārpus jutīguma formām, kas to izolē, un to atbaidīšanas formu, kas to izslēdz vai uztver.".

-Michel Foucault-

Michell Foucault savā "trakuma vēsturē klasiskajā laikā" atsaucas uz mītu par traks. Norāda, ka jums var būt reālas bāzes. Ir bijuši senatnes un viduslaiku dokumenti, kuros minēti kuģi, kuru krava bija daudz "muļķi". Saskaņā ar šiem kontiem viņiem nebija atļauts piestāt kādā ostā. Tiem jābūt tālu no visiem.

Mīts par madmenu kuģi ir pašapziņas jēdziena uzbūves būtībā. Arī sabiedrības reakcijā uz šo un ārstēšanu, kas tai automātiski būtu jāpiemēro. Tur ir vairākas mācības, un no tām ir trīs.

1. Trakums ir sabiedrībai nepanesams

Klasiskajā Grieķijā pirmās pieejas tika veiktas, lai izpētītu, kas notiek prātā. Par to bija neskaidrības. Tas tika uzskatīts par dēmonisku stāvokli un pēc tam ar Hipokrātu - ķermeņa šķidrumu nelīdzsvarotība, kas jāārstē ar atbilstošu diētu. Romā notika kaut kas līdzīgs.

Ar viduslaiku ieradās trakums noteikti ir pārdabiskā valstībā. Nebija nekādas runas par ārprātu, bet par to. Gan šajā laikā, gan iepriekšējos gados steidzība un segregācija bija normāla attieksme pret tiem, kas cieš no garīgiem traucējumiem..

Acīmredzot, no vienmēr tādu personu klātbūtne, kas pauž diskursu tālu no dominējošā iemesla, ir neciešama sabiedrībām. Tas tiek uzskatīts par draudu. Foucault norāda, ka tas apdraud pastāvīgo kārtību, un tāpēc tas rada bailes un izraisa segregāciju. Ir tie, kas apgalvo, ka mītu par madmenu kuģi ir pirmie izteicieni Grieķijā. Tas bija izņēmuma veids, lai "aizsargātu" "kopējo labumu".

2. Mīts par nežēlīgo kuģi un brutalitāti

Atšķirībā no citiem pacientiem, trakums nejūtas viņam žēl. Būtībā viņš baidās. Lai gan garīgie traucējumi principā nav "lipīgi", kā tas būtu ar spitālību vai tuberkulozi, tie atlaiž dziļu noraidījumu citās. Šis noraidījums bieži ir izraisījis nežēlību.

Mīts par crazy cilvēku kuģi neapstājas, pārstāvot neiecietīgu un nežēlīgu veidu, kā rīkoties ar garīgām slimībām.. Tomēr segregācija ir tikai viens no „mazāk radikālajiem” veidiem, kā tikt galā ar ārprāts. Viņi ir pastāvējuši un ir vēl daudz vairāk brutālu praksi. Piemēram, daudzos gadījumos cilvēki ar garīgiem traucējumiem ir spīdzināti.

Viduslaikos "muļķi" tika sadedzināti, uzvarēti un bieži vien tikuši apstrādāti kā dzīvnieki. Tika uzskatīts, ka bija "ārprāts akmens" un ka tas bija smadzenēs. Daudzi tika nojaukti, lai iegūtu šo elementu no ļauna. Ar mūsdienu laikmetu Izrādījās un izplatīja ideju, ka ārprātīgs bija jāierobežo, nevis jādodas uz klīstošo ceļojumu, kā tas noticis mīklā par traku kuģi.

3. Neprāta jēdziens ir izkliedēts un neprecīzs

Pat 21. gadsimtā nav galīgas koncepcijas par to, kas ir trakums. Daudz mazāk citos laikos. Viduslaikos un mūsdienu laikmetā ikviens, kas atkāpās no normas, tika saukts par ārprātīgu. Ir piemēroti kognitīvie traucējumi, dumpinieki, prostitūtas un gandrīz ikviens, kurš nepiekrīt dominējošiem parametriem.

Protams, daudzi būs pārsteigti, lai to izlasītu. Varbūt viņi domā, ka mēs par laimi citos laikos. Tomēr, pašlaik izmaiņas nav tik pamanāmas. Mēs dzīvojam sabiedrībā, kas pieņem tikai kolektīvus maldus. Piemēram, pārliecība, ka zīmols padara jūs pārāku. Pasaulē ir valstis, kurās daži cilvēki uzskata, ka viņi ir vairāk nekā citi, valkājot noteiktā zīmola apģērbu. To neuzskata par ārprāts. No otras puses, viena indivīda diskurss izskatās slikti un tiek ārstēts atbilstoši.

Nežēlība turpina vajāt garīgās slimības. Dažreiz nejutīgums ir dzimis ģimenē kas tur maldīgas runas vai ir halucinācijas upuris. Izslēgšana joprojām ir veids, kā risināt šo situāciju. Tāpat kā neparasta kuģa mītā, daudzi cilvēki ar garīgiem traucējumiem paliek paši savām ierīcēm. Dažreiz tās ir redzamas daudzu pasaules pilsētu ielās. Vai atnākt un iet cauri garīgo iestāžu koridoriem, kas reti cenšas tos atbalstīt un popularizēt. Joprojām dominē segregācija, slepenība un disimulācija, it kā tā būtu realitāte, kas pazuda, kad mēs to pārklājām ar paklāju.

Es dodos uz psihologu, un es neesmu crazy, es eju pie psihologa un es neesmu traks. Es eju, jo man ir nepieciešams pasūtīt savas domas, pārvaldīt savas emocijas un iemācīties dzīvot labāk ... Lasīt vairāk "