Adelfopoēze ir viduslaiku savienība starp viena dzimuma cilvēkiem

2005. gada 3. jūnijā bija diena, kad Spānijā laulības starp to pašu dzimumu tika legalizētas pēc Civilkodeksa grozīšanas ar Likuma Nr. Lai gan likumi pastāvēja dažās autonomās kopienās, kas ļāva de facto savienībai, tas būtu no šīs dienas geju un lesbiešu pāri varētu likumīgi precēties, tas ir vēsturisks pagrieziena punkts mūsu valstī.

Tomēr, neskatoties uz homoseksuālu iedzīvotāju vajāšanu visā vēsturē, tas nav pirmais savienības veids starp tādu pašu dzimumu cilvēkiem, kas ir pastāvējuši..

Kopš seniem laikiem starp diviem vīriešiem vai divām sievietēm (pirmām kārtām biežāk) ir zināmi dažāda veida arodbiedrības, piemēram, Ķīnā vai Senajā Romā. Un pat laikos, kad homoseksualitāte bija slikti uzskatīta un vajāta, tāpat kā viduslaikos, mēs varam atrast šāda veida saites. Tas ir adelphopoiesis vai adelphopoiesis. Šajā rakstā mēs runāsim par šo ziņkārīgo rituālu.

• Saistīts raksts: "Poligāmija: kāda ir šāda veida laulība?"

Adelphopoiesis

Adelfopoēze attiecas uz Baznīcas atzītu un praktizētu savienības veidu, kurā pievienojās gan reliģiski, gan likumīgi diviem viena dzimuma cilvēkiem. Parasti viņi bija divi vīrieši, lai gan ir arī gadījumi, kad sievietes praktizēja šāda veida apvienības.

Šī savienība apdraudēja abas puses rūpēties par otru, dalīties ar precēm, darbavietām un uzdevumiem un pat ģimeni (tādā veidā, ka vēl pirms viena cilvēka nāves palika saistīta ar viņa partnera ģimeni).. Tāpat kā parastajās kāzās, ticība un mūžīgā savienība tika apsolīta līdz nāvei. Tādējādi adelphopoiesis ļāva koplietot preces, dzīvojot kopā, savienojot ģimenes, mantot īpašumu un pat iespēju apglabāt kopā.

Tehniski adelfopoēzes sākotnējais mērķis nebija aizzīmogot romantiska tipa savienību, bet gan atsaukties uz kāda veida adopciju vai likumīgu sadraudzību (patiesībā tas ir zināms latīņu valodā kā fraternitas iurata vai ordo ad fratres faciendum). . Tā ir ļoti dziļa draudzība, dažas skolotāju un mācekļu attiecības vai ieroču biedri (mīlestība diezgan amikāla un ne romantiska). Tāpat, netika uzskatīts, ka kārta ir pilnīga, kaut kas apstiprināja laika laulības.

Taču nav šaubu, ka patiesībā viņš ieguva tādu pašu dzimumu cilvēku pāriem, kas mīl viens otru romantiskā un erotiskā veidā, lai iegūtu juridisko savienību..

• Varbūt jūs interesē: "7 mīti par romantisku mīlestību"

Izgatavots laika gaitā

Šis rituāls saglabājās viduslaikos līdz praktiski mūsdienu laikmetam, kaut arī tā bieži netika praktizēta. Lai gan tas nebija ļoti izplatīts un šķiet, ka Austrumu teritorijās tas ir vairāk praktizēts, patiesība ir tāda, ka tā bija oficiāls rituāls, ko Baznīca atzina un apstiprināja, un ir pat svētie, kas to praktizēja, kā piemēru tam pieminot svēto Kosmu un Damiju.

Nav precīzi zināms, kāpēc šis rituāls tika pārtraukts, lai gan iespējamais skaidrojums varētu būt saistīts ar reakciju, kas ir pretrunā ar cilvēku, kuri jutās romantiski un seksuāli pievilcīgi pret viena dzimuma cilvēkiem..

Rituāls

Attiecīgā rīcība un svinības bija līdzīgas kāzām. Līgumslēdzējas puses baznīcā tikās ar viņu ģimenēm, un rituāls rīkojās šādi:

Abas puses tika novietotas pie altāra, kas vērsta pret krustu, novietojot vecāko no abām pusēm kreisajā pusē. Pēc tam priesteris (kaut arī dažos gadījumos nebija nepieciešams, tikai informējot sabiedrību) izteica dažādas liturģijas, kas saistītas ar iecietību, mīlestību un cieņu, pēc kura un lektora priekšā lūdza, lai viņu savienība būtu mīlestība.

Pēc tam abas puses viņi bija iesaistīti altāra priekšā, sasaistot abus kopā ar jostu (abas tās iekšpusē). Zvēresti tika izrunāti, viņi saņēma tās pašas kausa sadraudzību un ceremonija tika noslēgta ar skūpstiem starp abām pusēm. Pēc tam notikums tika paziņots sabiedrībā.

Brāļu vai romantiskas intereses?

Adephopoiesis tika uzskatīts par a laulības priekštecis starp viendzimuma pāriem, kas ir rituāls, ko atzīst baznīca, ir radījusi konfrontāciju starp dažādām pozīcijām šajā jautājumā. Faktiski autori, piemēram, Boswell, aizstāv, ka baznīca Eiropā homoseksualitāti pieņēma līdz trīspadsmitajam gadsimtam, interpretējot šo rituālu kā tā piemēru..

Citas kritiskas balsis ir pret šo apsvērumu, stingri pielāgojot sajūtu, ka baznīcas institūcija tajā laikā deva šāda veida apvienībām kā lojalitātes un brālības zvērestu bez romantiskas vai seksuālas nozīmes.

Jebkurā gadījumā, lai gan tas ir adelfopēdija netika uzskatīts par elementu, kurā notika erotiska un romantiska mīlestība, tā izskats nozīmē iespēju veikt šāda veida savienību, kas varētu būt par pamatu garīgai atklātībai šajā aspektā, kas vēlāk gadsimtu laikā tiktu zaudēts.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Boswell, J. (1996). Līdzības laulība: apvienības starp viena dzimuma cilvēkiem pirmsreģistrālajā Eiropā. Barselona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Kolonna un Patiesības pamats. Pareizticīgs teodisks pētījums divpadsmit kartēs.