Biopolitika, kas tas ir un kā to izskaidroja Mišels Foucault?

Septiņdesmitajos gados franču filozofs Mišels Foucault analizēja, kā tika pārveidoti Rietumu individuālās un sociālās dzīves pārvaldības veidi, ar kuriem viņš pēdējos desmit gados ir izstrādājis trīs koncepcijas, kas ir īpaši populāras un ietekmīgas sociālajās zinātnēs. : Biopolitika, biomasa un valdība.

Vispārīgi, Biopolitika ir aprēķinu un taktiku kopums, kas iejaucas iedzīvotājiem dzīvi. Tā ir koncepcija, kas mums ir devusi iespēju saprast, kā mūsu sabiedrības organizācija un valdība ir radīta, lai veicinātu dažus dzīves veidus, nevis citus; īpaši kopš suverenitātes režīma beigām.

• Saistīts raksts: "Biopower: koncepcija, ko izstrādājusi Michel Foucault"

Biopolitika: vadība un vara dzīves laikā

Mišels Foucault paskaidroja, ka viduslaikos un līdz astoņpadsmitā gadsimta sākumam sabiedrības pārvaldībā dominēja suverenitātes paradigma. Šajā paradigmā „valdošā māksla” bija centrēta uz suverēna figūru; un viņa pilnvaras tika īstenotas galvenokārt no teritorijas pārvaldības.

Tāpēc suverēnam bija arī pilnvaras uzlikt likumus vai sodus, kā arī nogalināt tās teritorijas iedzīvotājus, kas neievēroja tās normas. Tādējādi, saskaņā ar Foucault, suverenitātes režīma spēks darbojās ar šādu formulu:.

Tomēr, cita starpā, no XVIII, liberālās valdības tehnoloģiju ieviešanas, kad dzīve vairs nebija pakļauta suverēnas skaitļa lēmumiem iekļaut jaunās iestādes politiskās vadības centrā. : valsts Šajā jaunajā vadībā nodoms tas vairs nav atņemt dzīvību, bet gan to ražot, regulēt, padarīt to efektīvāku.

Līdz ar to liberālo valdības tehnoloģiju Foucault spēks notiek caur suverenitātes režīma apgriezto darbību: "padarīt dzīvu, ļaut mirt"; jautājums, kas izpaužas kā dzīves pārvaldība kā veids, kā pārvaldīt un organizēt iedzīvotājus. Foucault to nosauca par Biopower, pat šo laiku dēvējot par "biopower laikmetu"..

Toreiz filozofs pārtrauca „suverenitāti” pret „biopolitiku” un veica pētījumus, lai “suverenitāti” pārveidotu par „valdību”. Šeit viņš īpašu uzmanību pievērš tam, kā notiek šī „valdība” un kāda vieta “dzīvē” (bios) tajā atrodas. Piemēram, izmantojot veselības, higiēnas, dzimšanas vai rases noteikumu analīze.

• Varbūt jūs interesē: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Iedzīvotāji - jauns valdības objekts

Biopower, pēc Foucault domām, darbojas divos galvenajos veidos: 1. virzībā uz organizāciju vadību un apmācību individuālā līmenī (piemēram, lai palielinātu to spēkus, lai tos integrētu kapitālistiskajā ražošanas sistēmā); un 2. organisma regulēšana diezgan globālā izteiksmē, piemēram, dzimstības kontrole, mirstība, veselība, seksualitāte utt.

Atšķirībā no "teritorijas", kas bija suverēna režīma iejaukšanās objekts, jaunais režīms cenšas regulēt attiecības starp teritoriju un iedzīvotājiem, kas to apdzīvo. Tādējādi parādās jauns valdības objekts, pētījums un iejaukšanās: iedzīvotāji.

Šis iedzīvotāju skaits ir ne tikai cilvēku grupa, bet arī process, ar kuru “vadības māksla” ir tādu metožu radīšana, kas ļauj veikt procesu. No vienas puses, izmantojot politisko ekonomiku, statistiku, sociālos mērījumus utt .; un no otras puses, atsevišķu darbību veidošanā, kas ir cilvēki (ar saviem ieradumiem, ieražām un interesēm), kas izmanto teritoriju pārvaldībā.

Tātad Biopower ir izvietot valdības paņēmienus, kas ļauj šiem cilvēkiem vadīt savas darbības, palielināt bagātību un saglabāt valsts loģiku..

Padariet vēlmi brīvi cirkulēt

Atšķirībā no suverēnas režīma (kur tas bija likums); liberālajā valdības tehnoloģijā runa ir par tiem pašiem cilvēkiem, kuri "brīvi" vadīt savus lēmumus un viņu dzīvesveidu pret jaunā režīma politiskajām interesēm. Režīms, kas turklāt ievieš virkni mandātu, lai veicinātu dažus dzīves veidus un atbrīvotu citus.

Citiem vārdiem sakot, runa ir par nepieciešamo apstākļu radīšanu, lai iedzīvotāji varētu sevi pārvaldīt, un tādēļ ir nepieciešams nodrošināt brīvu apriti. Tas nozīmē, ka vairs nav jāaizliedz vai jāmeklē veids, kā pateikt "nē", lai vēlētos (kā tas bija suverēnā režīmā); tas ir veids, kā atrast veidu, kā pateikt "jā".

Tādā veidā valdības tehnika tiek pārvērsta subjekta pašražošanā, kas kļūst par „paša uzņēmēju”, ietver patēriņa loģiku personīgā pieprasījuma dinamikā, kas tiek slēpta kā „brīvība”. Tas ir pats priekšmets, kura uzdevums ir individuāli apmierināt savas vajadzības un vēlmes valsts labā, kas galīgi izbeidzas ar vecajām suverēnajām varas tehnoloģijām..

Trīs Biopower taustiņi

Biopower koncepciju ir atkārtojuši vairāki mūsdienu filozofi, kuri ir lietojuši lietojumus un lietojumprogrammas ar dažādām niansēm. Starp tiem ir Rabinow un Rose (2000), kas norāda, ka Biopower izmantošana ietver vismaz šos trīs elementus:

1. Reālie diskursi

Tā pastāvēšana viens vai vairāki patiesības diskursi par cilvēku būtību, un iestāžu kopums, kas tiek uzskatītas par kompetentām runāt par šīm patiesībām.

Šie patiesības diskursi var būt bioloģiski, bet arī demogrāfiski vai pat socioloģiski, piemēram, formulējot jēdzienus par ģenētiku un risku..

2. Noteikumi par dzīvi un veselību

Runa ir par virknes izveidošanu un ieviešanu intervences stratēģijas attiecībā uz kolektīvās pastāvēšanas formām dzīvības un veselības vārdā, kas sākotnēji bija vērsti uz iedzīvotājiem, kas var vai nevar būt teritoriāli pār valsti vai iepriekš noteiktām kopienām, bet var tikt noteikti arī saistībā ar biosociālo ārkārtas situāciju; ārkārtas situācijas, kuras bieži raksturo tādas kategorijas kā rase, etniskā piederība, dzimums vai reliģija

3. Pašvaldība

Tas attiecas uz subjektīvizācijas veidu izvēršanu, caur kuru indivīdi paši pārvalda noteiktus varas veidus, saistībā ar patiesības diskursiem un viņu pašu veselības vai iedzīvotāju veselības vārdā. Pašvaldība ir būtiska sastāvdaļa biotehnoloģijā un mūsdienu valdības formās.

No biopolitikas līdz valdībai

Kā mēs redzējām, Foucault mēģināja atbildēt, kā dzīve ir kļuvusi par politisku objektu (centrālais objekts valdībā un cilvēku sabiedrību vadībā), viņš sāka iezīmēt Biopolitikas un Biopower koncepciju..

Bet viņš saprot, ka vispirms mums bija jāprecizē konteksts, kurā notika dzīves valdība. Ar to, virzījās uz „valdības” izpēti., tiek saprasts, kā tiek veikta rīcība dažādās ierīcēs (piemēram, slimnīcā, cietumā, skolā vai arī valstī)..

Citiem vārdiem sakot, Foucault sāka prioritāti valdības koncepcijai pirms Biopolitikas. Tā pat pasludina "valsts pārvaldes laikmetu", pretstatā "bioenerģijas laikmets"..

Vispārīgi runājot, attiecībā uz Michel Foucault valdība ir iestāžu, procedūru, analīžu, pārdomu, aprēķinu un taktiku kopums, kas ļauj īstenot kādu varas veidu noteiktā populācijā. Citiem vārdiem sakot, valdība ir tendence, kas lika Rietumiem izmantot valdību caur "iedzīvotājiem", kas tas ietver suverenitāti, disciplīnu un zināšanu aparātus.

Bibliogrāfiskās atsauces

• Castro-Gómez, S. (2010). Valdības vēsture. Valsts, liberālisma un neoliberālisma iemesls Michel Foucault. Gadsimta redaktori: Bogota.
• Foucault, M. (2006). Drošība, teritorija un iedzīvotāji (1977-1978). Ekonomiskās kultūras apakšdaļa: Buenosairesa.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Valdība, dzimums, rase un darba ierīces: strādājošo sieviešu uzvedības vadīšana. Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopower šodien. BioSocieties, Londonas Ekonomikas un politikas zinātņu skola. vol. 1, lpp. 195-217.