Drones, raganas un citi lidojoši objekti, lai izprastu terorismu

Šķiet, ka terorisms joprojām ir tabu, par kuru mums ir grūti runāt, bet līdz brīdim, kad mēs to darīsim ar pilnīgu brīvību, mēs izdarīsim daudz kļūdu un mīti, kas mūs ieskauj, novedīs pie sliktākā iespējamā ceļa. Basku antropologs Joseba Zulaika stāsta mums pretterorisma politika veicina terorisma veicināšanu. Šim nolūkam tiek izmantotas analoģijas, kas attiecas uz rituāliem, raganām, droniem un kāršu spēlēm, kas atgādina šīs politikas un teroristu darbības..

Viņš uzskata, ka situācijās, kad pastāv terorisma risks, augsta līmeņa komandieri var paziņot, kas ir pazīstams kā ārkārtas stāvoklis. Tas nozīmē, ka likumus var sodīt ar nesodāmību. Nogalināšana ir nožēlojama rīcība, kas nav atļauta demokrātiskā valstī un tiek sodīta ar bargiem sodiem, bet ... kas notiek, ja terorists tiek nogalināts??

Kad valstis tiek bombardētas, aizbildinoties ar atbrīvošanu no diktatūras un demokrātijas, mēs pārkāpj demokrātijas normas, lai radītu demokrātiju. Tas ir paradokss, kā iespējams, ka, lai izveidotu demokrātiskus likumus, pirmā lieta, ko jūs darāt, ir pārkāpt šos likumus?

Terorisma metaforas

Gan karos, gan terorismā izmantotā metafora bija pārcilvēcīgas vienības, kas varētu būt valsts, armija vai valsts, un kura nogalināja cilvēciskas būtnes, teroristus. Parasti šīs būtnes, kas nav kļuvušas par cilvēkiem, salīdzināja ar dzīvniekiem, piemēram, suņiem, cūkām, žurkām un prusaku. Pašlaik, kad parādās džoni, šī metafora ir mainījusies.

"Kāpēc mēs mācāmies baidīties no terorisma, bet ne rasismu, nevis seksismu / mehānismu, nevis homofobiju?"

-Angela Davis-

Drones ir bezpilota lidaparāti, kas virzīti no attāluma un ļauj gaisa uzbrukumu no augstuma, uz kuru tie ir neredzami. Riski personai, kas kontrolē drone, nepastāv, jo tie ir lielā attālumā. Rezultātā nogalināšana ir vieglāka, jo pazūd riski, kas saistīti ar lidmašīnas lidošanu.

Jaunā metafora ir tāda, ka droni ir kā kolibri vai kaijas; lai gan, kā mēs redzēsim, viņi varēja ļoti līdzināties raganām, tām burvīgajām būtnēm, kas nāvējošas viļņus nodod no lidojošām slotas.

Šie drone uzbrukumi izraisa to, ko sauc par papildu kaitējumu, Viņi ir tikai slepkavoti cilvēki, kas nav ne teroristi, ne noziegumi, tie ir civiliedzīvotāji. Daži dati liecina, ka 98% upuru upuru ir civiliedzīvotāji.

Šo nāves gadījumu ietekme ir atriebība, tāpēc katru reizi, kad drone nogalina civiliedzīvotāju, viņa ģimene sacelsies un ļoti iespējams pievienosies nemiernieku vai teroristu grupai. Šie dati nav noslēpums, bet, pat pieņemot, pieņemot svarīgus lēmumus, tie tiek ignorēti. To sauc par "kaislību par nezināšanu".

Nejauša partizāns

Parastie cilvēki, kas ir iesaistīti cīņā starp teroristiem un pretterorisma pārstāvjiem, galu galā atbalsta vietējo cīņu pret nepiederošajiem, tāpēc viņi galu galā tiek sajaukti ar teroristiem, kurus nevar atšķirt. Daudzi no šiem cīnītājiem nav cīnījušies, jo viņi ienīst Rietumus un vēlas mūs sagraut, daudzi cīnās, jo mēs esam iebruka viņu telpā.

Šie nejaušie kari notiek četros posmos: infekcija, izplatīšanās, iejaukšanās un noraidīšana. Šie posmi notiek cikliskā progresā, ko neregulē kultūras vai politiskie apstākļi, kā arī vēsturiskās atkārtošanās un rīcības reakcijas loģika. Šo procesu regulē vīrusa vai baktēriju medicīniskā analīze. Infekcijas un infekcijas primārās asociācijas norāda uz tipisku raganu un tabu loģiku.

"Teroristi cenšas mainīt mūsu uzvedību, radot bailes, nenoteiktību un dalīšanos sabiedrībā"

-Patrick J. Kennedy-

Saskaņā ar šo loģiku, valsts cieš no teroristu infekcijas, un mazliet vairāk cilvēku ir inficēti. Lai apturētu infekciju, tiek veikta iejaukšanās, lai izbeigtu teroristus, bet parasti kā reakcija uz šo iejaukšanos šīs valsts iedzīvotāji noraida pašu iejaukšanos. Šī noraidījuma iemesls nav tas, ka tie, kas veic iejaukšanos, neatšķir šos un teroristus. Līdzīga doma notika ar raganu viļņiem vai šamanu viļņiem.

Pašizpildošā pravietojums

Gan asociācijas maģijā, gan pretterorisma domāšanā spēle ar laika asi ir visvairāk atklājoša. Terorisma draudi rada gaidīšanas laiku, īstais vēsturiskais laiks kļūst par briesmīgās nākotnes pamatā. Ja nav teroristu uzbrukumu, terorisma apkarotājs var pieprasīt tās novēršanas panākumus; bet, ja ir uzbrukums, terorisma apkarotājs var apgalvot, ka viņam bija taisnība viņa prognozēs.

Šajā brīdī terorisma prognozēšana kļūst par pašizpildītu pravietojumu. Komplikācija rodas, ja tiek izmantota īpaši slepena kultūra, kurā atklātā informācija tiek noraidīta kā neatbilstoša un kurā gaidīšanas laika tendence dod lielāku steidzamību tam, kas varētu notikt, nekā tas, kas patiesībā notiek..

Spēle "mus"

No Zulaika viedokļa terorismu var salīdzināt ar tādām kāršu spēlēm kā mūzika un pokers, jo abas ir daļa no nenoteiktības. Šīs spēles ietver visu vai neko iespēju, ko viņi sauc par "krekinga" (u all-in). Šīs opcijas iekļauj visas alternatīvas vienā likmē, tauviņš ir pēdējais koriģējošais punkts, pēdējais variants, un parasti tiek izmantots, kad cilvēks zaudē kā bluff.

Plaisāšana pārtrauc pakāpenisku procesu, izjauc spēli un ievieš jaunu rituālu kondensācijas priekšnoteikumu, a ieslēgt / izslēgt, ja iespējas ir tikai divas. Šai visai parādībai ir raksturīgas kondensācijas un nepārtrauktības rituālās telpas, pretterorisma domāšana ir kritisks punkts, lai to neuzmanītu nejaušība, grūtības un teroristu bluffi.

Pašlaik mēs dzīvojam dominējošā briesmona / teroristu fantāzijā un fikcija ir nepieciešama, lai izšķīdinātu mītu par terora kultūru un realizētu fantāziju lomu realitātes veidošanā. Terorisma mītu izdomājums ir stratēģija, kas kalpo, lai destabilizētu to reālistiskos priekšstatus. Pašreizējā terora kultūrā fantāzijas spēks kļūst reālāks. Mums ir jāsaprot, kādi ir reālie draudi un nenovērtē par zemākiem draudiem, kas ir svarīgāki un reālāki par terorismu..