Antispekisms, priekšlikums pārdomām un izaicinājums nākotnei

Es vienmēr uzskatīju, ka labākā dzīves mentalitāte bija maksimums, ko es neesmu izgudrojis, bet neviens man nebija diktējis: "dzīvot tā, lai jūs izvairītos no tā, ka citi ciest nevajadzīgi". Atbildot uz to, šķiet viegli, bet, tiklīdz neesat uzmanīgs, tad, kad domājat par šo pārdomas, daudzas piezīmes ir redzamas zemsvītras piezīmēs..

Laika gaitā es uzzināju, ka labākais veids, kā neievainot citus, nav darīt to sev un ka citi nav visi, kas a priori domāja. Es esmu daļa no sugas, bet ne vienīgā, kas ir šīs planētas daļa. Neviens mani neuzskatīja arī par to, bet man vienmēr bija tendence redzēt primitīvu ļaunprātīgu gaļas patēriņu, nicināmo dzīvnieku ļaunprātīgu izmantošanu un pilnīgi neiecietību par to, ka nevēlaties rūpēties par vidi, kurā tu dzīvo.

Tātad, sakot, ka antispecisms vai veganisms ir moderns, tas ir maldība, jo pat tie, kas to neīsteno, bet saprot, mēs zinām, ka tas vienmēr ir bijis. Varbūt bez šīs ietekmes plašsaziņas līdzekļu līmenī, bet ietekmējot daudzas kopienas. Antispecismam ir izaicinājumi un stiprās puses, bet galvenokārt tas rosina pārdomu, kas uzspiež mūsu personīgo attīstību.

Antispisms: vides vajadzību savienība, cilvēka ētika un sociālā apziņa

Vēl nesen mēs uz galda ieraudzījām steiku un neko citu nenovērtējām. Daudziem tas joprojām ir, bet šķiet, ka tā ir zaudējusi drošību. Personīgi es nespēju pabeigt dokumentālās Earthlings, varbūt tāpēc, ka es neuzdrošinājos pieņemt, ka pēc zināšanām par dažu prakšu brutalitāti es vēl joprojām esmu neredzams, bet daļa no viņiem piedalījās.

Antispecisms nav nodokļu, morāles un delirious attieksme. Antispecies ir mūsu laika izaicinājums, kas vēršas pie mūsu vides sirdsapziņas un atgādina mums, ka mūsu rokās ir radīt iespējami mazāk kaitējumu citām dzīvajām būtnēm.

Tomēr antispecisms saskaras ar acīmredzamām problēmām: norobežot robežas, kas var novest pie obscurantisms, vairāku izņēmumu pieņemšanu un saspiešanu; kas ir vislielākais cilvēka saprāta ieguvums. Viens no veidiem, kā to saprast, ir Heinzas dilemma, kas ir labi pētīta psiholoģijā.

Piemēram, ja izmēģinājumi ar dzīvniekiem izārstē mīļotā slimību ... vai jūs to piekrītat? Manā gadījumā un daudzās citās atbildēs ir skaidra atbilde, kas nemazina vēlmi, jo šī eksperimentēšana notiek pēc ētikas protokola.

Sociālais spriedums: divgriezīgs zobens

Tiem, kas praktizē vai vēlas praktizēt veganismu, ir skaidra realitāte: pat ja viņi pieņem šo ētiku, izplata to un neparedz to, viņi saskaras ar pastāvīgiem sociāliem spriedumiem. No otras puses, daudzi cilvēki, kas praktizē ļaunprātīgu izmantošanu, ir moralizējošs un ekstrēmisks tonis, kas atgādina citas sektantiskas kustības. Varbūt tas ir nepieciešams, lai radītu izmaiņas, vai varbūt ne ...

Neviens nevar mainīt savu attieksmi un daudz mazāk izturēties, ja viņi jūtas uzbrukuši vai saukti pie atbildības tādā veidā, kas liek viņiem justies slikti.. Izglītība ir daudz labāka, pierādījumi, lai citi justos iesaistīti procesā, ko viņi ir izvēlējušies, lai viņi varētu aizstāvēties ar iemesliem un ka viņi nejūtas kā nodoklis.

Kultūrā ir tik ļoti iesakņojusies prakse, ka tās neļauj redzēt katra patieso ētiku. Antispecismam ir spēks parādīt citus dziedināšanas veidus, kā dzīvot mūsu vidū, lai izvairītos no klimata pārmaiņām, izdarītu likmes par ilgtspējību, kontaktu ar citām dzīvajām būtnēm un cieņu pret to pāreju uz zemes.

"Kā jūs varat kaut ko ēst ar acīm?"

-Will Kellogg-

Antispecismam nevajadzētu likt mums justies vainīgiem, bet mudināt mūs pārtraukt līdzdalību. Tam ir jārada līdzjūtības sajūta pret dzīvniekiem, kas var izplatīties pret mūsu pašu sugām.

Antispecisms nav jauns veids

Ja daudzi cilvēki zina par dzīvnieku ļaunprātīgu izmantošanu un nepieņem veģetāriešu vai vegānu dzīvesveidu, tieši tāpēc, ka tā nav kustība, kas veicina „vieglu modi”. Tie ir uzvedības veidi, kas prasa ikdienas apņemšanos, ieradumus, kas izaicina visu sociālo struktūru kas pieņem kā parastu ļaunprātīgu rīcību ar dzīvniekiem, pat publiskos svētkos.

"Gaļas ēdināšana ir vislielākā primitivisma gleznojums. Pāreja uz veģetārismu ir pirmā dabiskā ilustrācija.

-León Tostói-

Veganisms nav veids, kas paplašina tās spalvas, lai brīnišķīgi apžilbinātu un pēc tam varētu tos slēpt vēl visu dienu. No brīža, kad viņš pieceļas, līdz viņš iet gulēt, dzīvo vegāns. Rīkojieties pats Apziņa ar savu rīcību.

Antispecisms nav tāds, ka tas ir moderns, bet dažādas vietējās kustības un individuālās sirdsapziņas tiek apvienotas, izmantojot instrumentus, kas iepriekš netika iekļauti. Vairākos Leo Tolstoja rakstos, kas iet cauri dažādām pārdomām, kuras mēs jau varam ievietot grieķu filozofijā, visas šīs debates jau bija.

Tāpēc, lai izsmiektu vegānisko kustību, ir izsmiekls dzīvesveids, ko daudzi cilvēki ir izvēlējušies no pārdomām un iedvesmojuši premisa: lai izbeigtu jebkādas bezjēdzīgas ciešanas, ir viens no augstākajiem veidiem, kā iegūt savu ceļu caur šo pasauli labāk.

Šajā ziņā mēs vienmēr zinām, ka sāpes, kas izraisa sāpes, dažkārt ir neizbēgamas, bet tas, kas rada ilgas un nevajadzīgas ciešanas, ir nepieņemams. Pāreja no apziņas līdz darbībai ir arī civilizēts solis uz kaut ko labāku no visas sabiedrības puses.

Kamēr jūs neesat mīlējuši dzīvniekus, jūsu dvēsele būs aizmigusi. Kamēr kāds neatradīs, ko nozīmē mīlēt dzīvniekus, nav gluži saprast, kas ir pamodināt dažas emocijas, kas var dziedināt dvēseli. Lasīt vairāk "