Carl Gustav Jung sarkanā grāmata

Vairāk nekā 80 gadus tekstus veido Sarkanā grāmata viņi palika Carl Gustav Jung mantinieku aizsardzībā un aprūpē līdz to publicēšanai 2009. gadā.

Dažiem tas ir visietekmīgākais nepublicētais darbs psiholoģijas vēsturē New York Times pēc tā publicēšanas viņš to nosauca par „bezsamaņas svēto grāli”, un šodien mēs varam par to runāt kā darbu, kas iezīmēja visu vēlāko Carl Gustav Jung darbu un dzemdēja viņu analītiskā psiholoģija: Sarkanā grāmata.

• Ar šo saiti jūs varat iegādāties Carl Gustav Jung sarkano grāmatu.

Carl Gustav Jung tikšanās ar Sigmundu Freidu

1913. gadā Carl Gustav Jung dzīvoja pagrieziena punkts (cita starpā, īpaši intelektuālā atdalīšana ar Sigmundu Freidu). Līdz šai dienai, kas notika ar viņu vienmēr ir bijis diskusijas un domstarpības starp Jungian analītiķiem un citiem psihoanalītiķiem. Šī epizode ir izsaukta dažādos veidos: radoša slimība, trakuma uzbrukums, narsistisks pašizskaidrojums, psihozēm tuvs garīgais traucējums, atkalapvienošanās ar dvēseli utt..

Ir svarīgi, ka šajā periodā, Jung veica eksperimentu ar sevi, kas ilga līdz 1930. gadam un vēlāk atzina par savu „konfrontāciju ar bezsamaņu”.. "Konfrontācija" tika stāstīta un attēlota viņa darbā "Sarkanā grāmata", kas vairāk nekā astoņdesmit gadus palika nepublicēta, Jung aprakstīja kā darbu, kas noveda pie "tehnikas izstrādes, lai nokļūtu iekšējo procesu apakšā [...] ] pārvērst emocijas attēlos [...] un saprast fantāzijas, kas viņu mobilizēja pazemē, un ka viņš vēlāk sauca par aktīvo iztēli.

Jung sāka grāmatu, ierakstot savas fantāzijas tā sauktajās "melnās grāmatās", ko viņš vēlāk pārskatīja, papildinot tās ar vairākām pārdomām. Visbeidzot, viņš šos tekstus kopā ar ilustrācijām nodeva grāmatai sarkanā krāsā - Liber Novus..

Gandrīz gadsimtu noslēpums

Lielākajai daļai viņa draugu, kolēģu un pat savu radinieku Sarkanā grāmata vienmēr bija noslēpumaina, jo Džeks vienmēr bija greizsirdīgs par savu darbu. Viņš tikai dalījās savā intīmajā pieredzē, kas rakstīta grāmatā, ar savu sievu Emmu Rauschenbachu un dažiem citiem cilvēkiem, kurus viņš uzticēja. Turklāt viņš atstāja savu darbu 1930. gadā nepabeigtā grāmatā, mēģinot to vēlreiz atkārtot 1959. gadā, neskatoties uz to, ka epilogs palika nepabeigts.

Lai gan Džungs novērtēja savu publikāciju, vislielākais, ko viņš to parādīja, strādājot pie tā Septiņi mirušo sprediķi, autors pats drukājis un sniedzis dažus paziĦojumus 1916. gadā. Iemesls, kāpēc viĦš nav nolēmis publicēt Liber Novus, bija vienkāršs: darbs vēl nebija pabeigts.

Kaut arī Džungs apgalvoja, ka grāmata ir autobiogrāfisks darbs, viņš negribīgi to publicēja pilnos darbos, pamatojoties uz to, ka tas nav zinātniska rakstura. Pēc viņa nāves 1961. gadā grāmatas mantojums nonāca viņa pēcnācēju rokās, kas, zinot, ka tas bija unikāls un neaizstājams darbs, 1983. gadā nolēma to glabāt bankā. Pēc plašām diskusijām starp kolēģiem viņa pilno darbu un Jung mantinieku grupas, 2000. gadā tā publicēšana tika atļauta.

Visbeidzot, grāmata tika publicēta 2009. gadā. Viens no iemesliem, kas pārliecināja mantiniekus publicēt šo darbu, ir fakts, ka tas bija viss, kas veidoja visu viņa turpmāko darbu un analītiskās psiholoģijas attīstību.

"Bezapziņas svētais grāls"

Visi Junga vēlākie darbi izriet no šajā grāmatā iekļautajām idejām. Jung viņš gandrīz pravietiski un viduslaikos atspoguļo bezsamaņas izpēti, ko viņš pats sev simboliski risināja šo gadu laikā.. Grāmatā ir ļoti izteikta struktūra, jo šajā darbā aplūkotās tēmas ir abstraktas.

Sarkanās grāmatas daļas

Publicētajā versijā darbs ir sadalīts trīs daļās: Liber Primus, Liber Secundus un Pārbaudes.

Pirmajā Džons no 1913. gada 12. novembra līdz 25. decembrim dzīvoja neapzināti simboliski, kur džunga saprotamā varoņa figūra notiek kā viņa augstākā psihiskā funkcija, kas viņam jānogalina tā, lai viņa kolēģis atsāktu un sāktu individualizācijas procesu, bet ne agrāk, saskaroties ar citiem arhetipiem, piemēram, anima, vecais gudrais cilvēks, saules dievs utt.

Liber secundus (izstrādāts no 1913. gada 26. decembra līdz 1914. gada aprīlim) secīgās tikšanās tiek stāstītas ar citiem simboliskiem attēliem, kas parasti ir rakstzīmes, ar kurām Jung mijiedarbojas veicināt informētību par procesiem un Jungas personības funkcijām, un ar to atverot iespēju sasniegt pārpasaulīgo funkciju.

Visbeidzot, Escrutinios (kas sākotnēji nebija rakstīts sarkano vāciņu piezīmē) un rakstīja no 1914. līdz 1916. gadam Tam ir mazāk "poētisks" saturs un daudz sarežģītāka nekā iepriekšējās grāmatas, jo tas nodrošina Junga atslēgas un anotācijas, lai izprastu viņa pieredzi iepriekšējās grāmatās.

Viņa teoriju iesvētīšana pēc grāmatas

Jung gribēja izstrādāt psiholoģisku modeli, kas izriet no grāmatā aprakstītajām vīzijām, kas kļuva par lielisku odisseju, lai zinātnieku aprindas būtu grūti pieņemamas. Neskatoties uz to, ka Džunga personību vienmēr veidoja pseidozinātnes, piemēram, alķīmija, astroloģija, I ching uc Jung vienmēr centās izveidot vienojošu teoriju starp prāta un fizisko parādību lomu.

Sarkanā grāmata tā ir liecība par šiem centieniem, papildus nepieciešamajam pētījumam jebkurai personai, kas ir ieinteresēta analītiskajā psiholoģijā.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• New York Times raksts
• Psiholoģijas un prāta pants par Daimonu vai Jung radīto radošo impulsu
• Jung, C. G. (2012). Sarkanā grāmata Buenosairesa: Ariadas pavediens.