Mīts par mājas pasaku

Tradicionālo bērnu literatūru raksturo seksuālā realitātes tēla izplatīšanās. Mīts par mājām no mājām ir viens no dominējošākajiem, it īpaši filmās un tradicionālajos bērnu stāstos, kur varonis ir sieviete.

Šajā piemērā zēni un meitenes identificē rakstzīmes ar lielu emocionālo spēku un piešķir lielu nozīmi nosūtītajiem ziņojumiem. Dažos gadījumos stāsti ir mūsdienīgi, bet citās, tie ir parādījuši slēgtus, nekustamus, seksistiskus un diskriminējošus modeļus. Padziļināsim.

Ko nozīmē mīts par mājām no mājām?

Stāsti ir mentalitātes spogulis un caur to No pasakas ir izplatījies mīts par mājas pasaku, kas ilustrē dominējošo ideoloģiju par vīriešu pārākumu sievietēm.. Šajos stāstos abām dzimumiem piešķirtās lomas ietekmē dzimuma jēdzienu, kas veido mazāko.

Mīts par mājām norāda uz sieviešu raksturu, ko pārstāv fejas, kas ir arī saistīts ar raganu raksturu; tā kā abiem rakstzīmju veidiem ir noteiktas līdzības, piemēram, prodigiju sasniegšana vai burvju atribūtu, spēka utt.. Fairies raksturo skaistums un laipnība, un gluži pretēji, raganas ir būtnes ar defektiem un vientuļiem (izvairoties no viņu neatkarības, spēka vai burvības pavedināšanas).

Sekundārā loma, ko tā pieņem sieviete pasakās griežas ap mājām, audzināšanu un citu cilvēku aprūpi. Galvenais mērķis mītai par mājām ir tas, ka viņš savu dzīvi velta citiem, viņa vienīgais mērķis ir laulība.

Simboli, kas reprezentē mīti par mājām

Ja rakstzīmju raksturojums un atšķirība galvenokārt ir atkarīga no dzimuma (sievietes vai vīriešu), pārraidītās vērtības izraisa dažādas seksuālās funkcijas un lomas, kas daudzos gadījumos ir pilnīgi pretējas. Rakstnieka pētījums Turīna (1995) analizēja dažus reprezentatīvākos pasaku simbolus:

• Brilles: Tos parasti neizmanto vīriešu rakstzīmes un bieži simbolizē gudrību pret skaistumu.
• Mājas piederumi (kabatlakats, priekšauts, slota, audums utt.): Viņi simbolizē perfektu mājsaimnieci un ģimenes māti, kas veltīta vienīgi saviem uzdevumiem un neatstāj viņus.
• Logi: Fairies un princeses bieži slēpjas no apkārtējās pasaules, apzīmējot apātiju un nežēlību.

Salīdzinājumam, vīriešu rakstzīmes, kas parādās stāstos, parasti parasti pārstāv cilvēku kā spēcīgu, drosmīgu un cīnītāju, un, ja viņi velta sevi kā pārvaldniekus vai kalpus, tad tēls, ko viņi sniedz, ir iesniegšana. Bet, kāpēc viņi nekad neparādās mājās, kas veic mājsaimniecības darbus, neskatoties uz to, ka viņi ir stipri vai drosmīgi??

Pasakas

Klasiskie stāsti tāpat The Pelnrušķīte, Sniegbaltīte, o Miega skaistums, Tie ir daži piemēri par princesēm un fejām, kur tie visi ir skaisti un skaisti. Viņi velta tikai mājsaimniecības uzdevumus un ir izolēti no savas privātās un sociālās jomas. Tajos neglītība vienmēr ir saistīta ar ļaunumu, un lielāko daļu sadursmju izraisa skaudība, sāncensība pret princis..

Šajos stāstos ir ļoti labi atspoguļots mīts par mājas pasaku, jo tas sievietei piešķir perfektu mājsaimnieci, it kā tā būtu dāvana vai spēja, ko tikai viņi var spēlēt vislabākajā veidā. Šīs stereotipiskās vērtības devalvē sieviešu darbu un kavē seksuāli līdzvērtīgu izglītību.

Visbeidzot, mīts par mājām, kas pārstāvēts tradicionālajā literatūrā par zēniem un meitenēm, tas kļūst par rīku, kas saglabā seksuālās lomas, ja noteiktas darbības tiek sodītas un sodītas.

Par laimi, Pašlaik šīs vērtības un normas, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē, tiek uzskatītas par novecojušām un novecojušām.. Tomēr mums ir jāturpina strādāt ar citiem mūžīgiem aspektiem, piemēram, labiem un sliktiem, pūles vērtību, cieņas vērtību, draudzību utt.

Bibliogrāfiskās atsauces:

Lainez, C.M. (2016). Sieviešu un ģimenes sociālie stereotipi Franco režīma laikā.

López, A. (s.f). Coeducation un dzimumu stereotipi bērnu literatūrā.

Septiņu mīlestības mītu izņemšana Liela daļa ideju, kas mums ir par mīlestību, balstās uz leģendām, mītiem un populāriem stāstiem, kas pāriet no paaudzes uz paaudzi ... Lasīt vairāk