Nāves izcelsme saskaņā ar japāņu mitoloģiju

Nāves izcelsme saskaņā ar japāņu mitoloģiju atrodama ziņkārīgā leģendā par Japānas izveidi. Neskatoties uz senās Ķīnas civilizācijas ietekmi, ļoti svarīga japāņu reliģijas un mitoloģijas daļa ir unikāla. Turklāt tie satur šintoistu un budistu tradīcijas, kā arī populāros lauksaimniecības uzskatus.

Tradicionālie japāņu mīti ir balstīti uz Kojiki un Nihonshoki. Kojiki burtiski nozīmē „seno lietu ierakstu” un ir vecākā atzīta grāmata par mītiem, leģendām un Japānas vēsturi. Nihonshoki tas ir otrais vecākais un stāsta par dažādiem dievību darbiem.

Redzēsim zemāk, kāda ir japāņu mitoloģijas nāves cēlonis, izmantojot šo brīnišķīgo leģendu.

"Kāpēc pieturēties pie tā, ko mēs zaudēsim?

-Isabel Allende-

Leģenda par Japānas izveidi

Laika sākumā pirmie japāņu dievi, viņi radīja divas dievišķās būtnes. Vīrietis, vārdā Izanigi un sieviete Izanami. Šie senči dievi viņiem uzticēja misiju izveidot tik brīnišķīgu zemi, ka tai nebija salīdzinājuma ar kādu citu.

Gadus vēlāk, kad viņi pabeidza pirmo dievu misiju, viņi nolēma, ka ir pienācis laiks pēcnācējiem. Y no abu šo dievišķību savienības dzimis astoņas lielās Japānas salas. 

Harmonija valdīja radītajā pasaulē. Dievišķās dzīves laikā dzīvoja kopā ar saviem bērniem, Izanami dzemdēja Kagutsuchi, uguns dievu.. Pēc ļoti sarežģītas dzimšanas, radīšanas māte pavadīja ļoti slimu laiku, līdz beidzot nomira.

Ciešanas par dievības nāvi bija tik postošas Izanigi nebija apmierināts un pēc tam, kad viņš bija apbedījis savu ķermeni kalnā, mītiskajā Hibas kalnā, netālu no Izumo, nolēma meklēt savu mīļoto līdz Jomas valstībai, vārds, kas saņem mirušo zemi.

Izanigi sāka ceļu uz tumsas teritoriju un sāka meklēt savu mīļoto sievu. Visi dēmoni, ar kuriem viņš bija viņi brīdināja viņu, ka Izanami nekad nevar viņu pavadīt, ka nebija iespējams atgriezties dzīvo zemē, kad Yomi augļi tika garšoti.

Pēc daudziem grūtības un ciešanām, Izanigi beidzot atrada savu sievu vietā, kur valdīja tumsa. Viņa teica, ka nevarēja atgriezties ar viņu, jo bija par vēlu, jo viņš bija ēdis pazemes pasauli. Tomēr, Es gribēju mēģināt pārliecināt Yomi līderus, lai ļautu viņai aiziet un lūdza, lai vīrs tajā laikā nenonāktu.

Vienīgais nosacījums dievu apstiprināšanai bija tas Izanagi neskatījās uz savu sievu, kad viņš atgriezās pils, bet dievišķība, tāpat kā Orpūza mīts, neatstāja kārdinājumu un izgaismoja nelielu liesmu ar vienu no ķemmes zobiem un iekļuva pilī. Ar gaismu, Izanigi pārkāpj likumu, traucējot tumsas harmoniju un apsverot viņa sievas ķermeni pārvēršas par sapuvušo līķi, kas pārpildīts ar tārpiem; Pērkona un zibens dievišķība parādījās no galvas un krūtīm.

Tādā veidā Dievs aizbēga no terora, kamēr viņa laulātais viņš apsūdzēja viņu par to, ka viņu apkaunoja ar apkaunojumu, un nogalināja viņu visā Yomi valstībā, lai viņu nogalinātu. Pēc nepārtrauktas uzmākšanās Izanami ar šķēpu izšāva savu vīra ķermeni, atstājot viņam sliktu ievainojumu.

Radīšanas tēvs ilga bez atpūtas, līdz viņš jutās brīze no ārpuses, neskatoties uz ievainojumiem, viņš varēja sasniegt dzīvo valsti un ar nelielu atlikušo spēku, aizzīmogots ar lielu klinšu, plānā plaisa, kas atdalīja abas pasaules.

No alas iekšienes Izanami uzaicināja savu vīru, lai ļautu viņai ieiet dzīvo valstībā, bet viņš bija satraukts par visu, ko viņš bija dzīvojis, noteikti atteicies. Pēc tam dieviete draudēja viņas laulātajam katru dienu nogalināt 1000 cilvēkus, uz kuriem atbildēja Izanagi ", tad es katru dienu dzīvosim vēl 1500 būtnēm"..

Tādā veidā nāve sāka izplatīties visā pasaulē un kā mistiskie japāņu cilvēki vairāk nekā 500 gadus svin mirušo dienu vai Obonu.

Nāve saskaņā ar japāņu mitoloģiju

Nāves izcelsme saskaņā ar japāņu mitoloģiju joprojām ir daļa no tūkstošgades pagātnes mīti un reliģija ir daļa no senās kultūras globālās domāšanas.

Šodien Japānā kopienas, ģimenes un nāves sajūta ir pasliktinājusies, dodot ceļu uz rietumnieciskāku domu. Tomēr, nāve tiek uzskatīta par pārklātu ar noteiktu purvu, kas ir jāattīra, un tāpēc ir nepieciešams tīrīt, aromatizēt, tērēt un sagatavot pēc iespējas cienīgākai personai, kas mirusi un kuras dvēsele dodas uz pasauli tālāk.

Noslēgumā un atšķirībā no Rietumu kultūras, kur šis process tiek uzskatīts par tabu, nāve saskaņā ar japāņu mitoloģiju to uzskata par kaut ko neizbēgamu, jo tā ir svarīga rīcība dzīvē. Mīļotā cilvēka nāves sāpes pārvēršas par mierinošu sajūtu, uzskatot, ka mirušā dvēsele joprojām ir starp mums.

"Forever ir ilgs laiks. Es domāju, ka mēs atradīsimies labākos apstākļos vai citās dzīvēs".

-Miyamoto Musashi-

Pieņemt nāvi ... Kā to sasniegt? Par nāvi runā tā, it kā tas notiktu tikai ar citiem, televīzijā. Mēs aizmirstam, ka mēs visi mirsim un ka tas piešķir dzīvībai nozīmi.