Epīts, gudrs senatnes cilvēks

Ar šo vienkāršo, bet precīzo frāzi "Friktijas epotēze", pirmās gadsimta AD stoikas filozofs, viņš sēja mūsdienu psiholoģijas saknes. Epícteto dzimis 55. gadā Frīgijas Hierapolē un ieradās Romā kā Epaphroditus vergs, kurš viņam dotu izglītību līdz trimdai Nikopolisai 93 gadā, kur viņš atradis prestižo skolu, kurai viņš sevi veltītu..

Neskatoties uz to, ka viņš ir vergs un saņēma smagu slepkavību lielāko daļu savas dzīves, Epícteto bija laimīgs cilvēks. Viņa filozofija balstījās uz to, ka bija ļoti skaidrs par to, kas bija kontrolējams un kas nebija, tādējādi mainot to, kas bija jutīgs pret izmaiņām, un pieņemt to, kas nebija. Tādā veidā viņš izvairījās no mocībām un nelaimēm.

"Tas nav tas, kas mums notiek, kas mūs cieš, bet ko mēs sakām par šīm lietām".

-Epitets-

Prāta kontrole

Epitets atzina, ka viņa apstākļi nav kontrolējami un tos nevarēja tieši mainīt, taču tomēr viņa prāts. Šajā ziņā viņam bija viss spēks. Tāpēc viņš nolēma, ka viss ietekmēs viņu tikai tad, ja viņš viņus ietekmēs. Tas ir, tas, ka pozitīvas vai negatīvas emocijas nebija atkarīgas no ārējiem faktiem, ja ne uz savu interjeru, par viņu domām par šiem faktiem.

Lielākā daļa cilvēku, ja viņiem ir negatīvs un disfunkcionāls emocionāls stāvoklis, piemēram, depresija, nemiers, dusmas, vaina ..., parasti uzskata, ka to izraisa apstākļi vai situācijas, kas ir notikušas jūsu dzīvē, bet patiesība ir tāda, ka lielākajā daļā laika tas tā nav.

Tas, kas patiešām izraisa mūsu emocionālos stāvokļus, ir mūsu veids, kā interpretēt pasauli, mūsu attieksmi, mūsu pašu uzskatus un domas. Viens pierādījums ir tāds, ka viena un tā pati situācija rada dažādas emocijas katrai personai. Loģiski, ja situācija būtu atbildīga par emocijām, visiem cilvēkiem vajadzētu reaģēt tādā pašā veidā, un ir pierādīts, ka tas tā nav. Tātad, ir jābūt filtram, kas nosaka manu emocionālo situāciju.

Sniegsim piemēru par šo ideju. Iedomājieties, ka jūs stāvat uz autobusa, kas piestiprināts pie satvēriena stieņa, un pēkšņi jūs nonākat smagi aiz muguras. Jūs esat dusmīgs un nikns, jo daži rupji nav bijuši uzmanīgi ar jums, lai jūs būtu gatavi apgriezties, lai pateiktu četras lietas, bet pēkšņi tu saproti, ka viņš ir akls cilvēks.

Tajā brīdī dusmas, dusmas un dusmas jūtas tiek izmainītas ar līdzjūtības un žēlastības sajūtu pret nabadzīgo neredzīgo cilvēku, kam nav bijis nodoma jūs stumt.

Mēs esam atbildīgi par to, ko mēs jūtamies

Stimuls, kas it kā izraisīja jūsu dusmas, joprojām ir trieciens, bet tagad, kad jūs zināt, ka viņš ir akls, jūs nesakāt, ka viņš ir rupjš, ne rupjš bez atlīdzības vai atlīdzības, bet jūs sakāt, ka viņš ir nabadzīgs cilvēks, kurš neplānoja Es to negribēju. Ar ko mēs varam secināt, ka tas, kas jūs kairinājis, nebija trieciens, bet jūs pats ar savu sarunu, ar to, ko jūs teicāt par nežēlīgo, kurš deva jums spiedienu.

Kā redzams, doma vienmēr ir pirms emocijām, un laba ziņa ir tā, ka mēs to varam kontrolēt! Mēs par to esam atbildīgi!

Un es saku labas ziņas, jo, ja tas tā nebūtu, mums būtu jāatstājas paši par ārējo vergu, lai būtu lelles, kurām trūkst aizsardzības, kas pārvietojas saskaņā ar citu situāciju vai idejām..

Ja, piemēram, es saņemu depresiju, jo citi mani kritizē, tas ir galvenais atbildīgais par šo depresiju Es uzskatu, ka visas šīs kritikas un viedokļi, un es viņus darīšu. Ja es mainīju savas domas par šo kritiku un dotu viņiem tikai svarīgu nozīmi, mans emocionālais stāvoklis būtu ļoti atšķirīgs.

Varbūt tas būtu nepatīkami, bet es negribētu nomāktu idejas, kādas ir citiem cilvēkiem, jo ​​tās ir viņa idejas, nevis manas, un es tikai padarīšu tās manas, ja tā nolemšu. Ja tas tā nebūtu, tad, ja manas domas nevarētu iejaukties, man obligāti vajadzētu justies nomākts vienmēr, ja es nesaku citiem mainīt savu viedokli par mani, kaut kas ir gandrīz neiespējams papildus darbietilpīgam.

Patiesībā, Cilvēkam ir brīnišķīga spēja būt laimīgam gandrīz jebkurā situācijā un situācijā. Ja jums ir līdzekļi, lai izdzīvotu, jums viss ir ļoti labs, bet ir nepieciešams, lai šīs idejas tiktu internalizētas padziļināti, lai tās iegūtu kā dzīves filozofiju.

Ja Epícteto bija laimīgs kā vergs, pateicoties šādam dzīvesveidu, mēs varam būt arī vergs apstākļos, kas nav saistīti ar verdzību. Varbūt jūs sūdzaties daudz? Vai ir iespējams, ka jūs pieprasāt pārāk daudz no pasaules, no citiem un no sevis? Vai esat piepildīts ar trauksmi, cenšoties kontrolēt nekontrolējamo?

Nepārtrauciet durvis ciešanām, pārtrauciet sūdzību par to, kas tur notiek. Atrisiniet to, ja jūs varat, un ja nē, lai tas būtu. Mainiet savu veidu, kā redzēt lietas un lietas mainīsies.

Emocionālā atbildība Mēs esam pieraduši atbildību par to, kā mēs jūtamies citiem vai situāciju, aizmirstot, ka tas atrodas sevī. Lasīt vairāk "