Hikikomori, jaunais Nipponese izolēts savā istabā

Hikikomori ir jauni japāņu cilvēki, kas aizēno ideju atstāt savu istabu. Japāņu kultūrā vientulība vienmēr ir bijusi tradicionāla vērtība kas pārstāvēja meklējumus un gudrību par sevi, dabu un sociālajām attiecībām, tādā veidā tas ir feodāls, bet pozitīvs redzējums, bet mūsdienu japāņu sabiedrībā konstruktīva vientulība ir kļuvusi par patoloģisku izolāciju.

Pēc Otrā pasaules kara Japānas sabiedrība sāk ekonomiski attīstīties drosmīgi, kas veicināja mācīšanās ritmu un strādāja arvien prasīgāk un konkurētspējīgāk. Jaunieši saņēma a arvien stingrāka izglītība kas deģenerējās par izglītības sistēmu, kas veicināja zināšanu apguves dzelzs disciplīnu, atstājot atstumtās klases studentu komunikatīvos un psiholoģiskos jautājumus..

Hikikomori ģimenes viņi redz savus bērnus kā kauns, kā kaut kas, kas jums ir slēpties no saviem kaimiņiem un ģimenes locekļiem, baidoties no skandāla un tikt stigmatizētam.

Saskaroties ar šo ģimeņu un sabiedrības spiedienu Japāņu jaunieši ir izstrādājuši Rietumu pasaulei nezināmu izolācijas formu : ir turēti viņu istabās mēnešus vai gadus bez nodoma atgriezties reālajā pasaulē.

Hikikomori - parādība, kas jādefinē

Pirmā persona, kas radīja terminu Hikikomori, bija japāņu psihiatrs Tamaki Saito, savā grāmatā "Hikikomori, glābšanas rokasgrāmata" 2002. gadā. konkurētspējīgas un konkurētspējīgas izglītības sistēmas un darba tirgus upuri. Viņš norāda, ka galvenā problēma ir slikta komunikācija kas pastāv starp vecākiem un dažu japāņu ģimeņu bērniem.

Pašreizējā Japānas sabiedrība

Japānas sabiedrība dažus gadu desmitus attīstās ar reibinošu ātrumu, bet dažus gadus līdz šai daļai ir sākusies ekonomikas krīze kurā, ja jūs vēlaties pacelties sociāli, jums ir jāpierāda nevainojama spēja un disciplīna. Daudzi no pāriem, kuri ir piedzīvojuši šo ekonomisko izaugsmi Viņiem ir tikai viens bērns. Viņā viņi ir deponējuši visas labākas dzīves nākotnes cerības un, iespējams, prognozējuši uz viņu varbūt dažas viņa jaunības neapmierinātās vēlmes.

Ģimenēm ir milzīgi ekonomiski centieni, lai bērni varētu veiksmīgi strādāt darba vidē, nogādājot tos labākajās skolās ar daudzām ārpusskolas aktivitātēm, kā arī ar mācību programmu mājās, kas atstāj maz vai nav vietas brīvā laika pavadīšanai un attiecības ar vienaudžiem.

Skolas Japānā

Japānas skolās ir izglītības līmenis un ļoti prasīgs un daudzveidīgs mācību plāns. Viņiem ir nepārtrauktu eksāmenu dinamika, mājasdarbi un stingra skolotāja uzraudzība attiecībā uz studenta darbību. Daudzos gadījumos Japānas jaunieši to dara intensīvas pēcskolas nodarbības kas ir par vēlu un nedēļas nogalēm skolā.

Bet ne tikai to, ka dažreiz tie tiek organizēti intensīvas nometnes skolās, kur skolēni gulēt un viņi ēd klasē, un tie tiek nepārtraukti pārbaudīti dažādos priekšmetos, līdz tie spēj iziet. Daudzi no viņiem nav gulējuši, ja viņi nav pārvarējuši visus testus, kurus viņi ir pakļauti.

Nekad neuzskatu, ka pētījums ir pienākums, bet gan kā iespēja iekļūt skaistā un brīnišķīgajā zināšanu pasaulē.

-Albert Einstein-

Tomēr daudzi no viņiem nekad nespēj pielāgoties, vai nu tāpēc, ka viņiem ir īpašas izglītības vajadzības, vai tāpēc, ka šāds augsts stress izraisa dažādus psiholoģiskus traucējumus. Diemžēl Japānā ir veselības aprūpes tīkls spēt palīdzēt šiem jauniešiem, kurus aizvien vairāk traucē šis ritms.

Attiecības ar vienaudžiem: kompetence, izolācija un uzmākšanās.

Daudzi no šiem bērniem un pusaudžiem sāk redzēt viņu vienaudžus ar aizdomām un neuzticību, un daudzi no viņiem cieš no uzmākšanās to slikto rezultātu dēļ, salīdzinot ar grupu vai citiem personīgiem aspektiem. Jaunieši viņus neuzskata neviens psihologs vai sociālais pedagogs no centra, tāpēc problēma kļūst arvien lielāka.

Papildus tam skatiet darba tirgū nevis kā līdzeklis, lai apmierinātu viņu personīgo neatkarību un īstenotu savas prasmes, bet gan kā naidīgs reljefs kas baidās, ka nevarēs dzīvot līdz šim un nevar kļūt par produktīvu.

Daudzi no viņiem ir vieni, uzsvērti, izolēti, viņu ģimenes un spiediens uz nākotnes darbaspēku, kas ir pārāk konkurētspējīgs savām spējām. Ja mēs to visu pievienosim neticami paplašināšanās tehnoloģisko Japānā tas ir paredzams sprādzienbīstams kokteilis: daudzi no viņiem justos vairāk piesaistīti izolācijas un radīšanas dēļ. "Virtuālā dzīve". Tas ir veids, kā pietiekami pateikt sabiedrībai un viņu ģimenēm.

Kur risinājums ir Hikikomori

Hikikomori ģimenes viņi redz savus bērnus kā kauns, kā kaut kas, kas jums ir slēpties no saviem kaimiņiem un ģimenes locekļiem, baidoties no skandāla un tikt stigmatizētam. Viņi uzskata, ka tā var būt pagaidu problēma.

Tomēr, ja jaunietis nedēļu slēdzas savā istabā un vecākiem nav skaidras atbildes, problēma kļūst hroniska. Jaunieši pamet skolu un pilnībā izolējas savā istabā. Viņi ēst, gulēt un virtuāli izklaidē šīs četras sienas.

Šķiet, ka pasaule ir labāka, lai sadarbotos ar cilvēkiem, izmantojot datoru, skatoties filmas, lasot manga žurnālus, spēlējot videospēles, klausoties mūziku un miega laikā. Tiem ir ļoti ierobežota tualete, un, ja viņiem ir, piemēram, jāsamazina mati, viņi to dara paši. Tādā veidā notiek gadi, un tā ir epidēmija Japānā, jo tās pastāv divi miljoni Hikikomori valstī.

Japāņu jaunieši ir izglītības sistēmas upuri un arvien konkurētspējīgāks un konkurētspējīgāks darba tirgus. 

Japānas iestādes jau ir uzsākušas darbību intervences plānu Tas ir liels paaudžu zaudējums, un tiek pētīti veidi, kā palīdzēt šiem jauniešiem. Daudzi psihologi to norāda labākā iejaukšanās ir sistēmiskā ģimene, lai nodrošinātu, ka ģimene pakāpeniski sazinās ar pacientu un var viņu aizvest no viņa ieslodzījuma.

Integrācijai sabiedrībā ir jābūt pakāpeniskai, un daudzos gadījumos Hikikomori atgūstas no tiem, kas vada un atbalsta šos jauniešus, lai viņi izietu no brīvprātīgās dzemdībām. Problēma nav sociālā fobija, agarofobija vai galējā kautrība, problēmas, kas pastāv citās pasaules valstīs; tāpēc tās pieejai jābūt atšķirīgai

Risinājums būtu vairāk nekā preventīvs raksturs, Japānas sabiedrībai ir jāņem vērā šī problēma samazināt skolas veicināto pieprasījumu un sociālo izolāciju.

Kad izglītība sāp: toksiskas mātes Toksiskas mātes uzbrūk mūsu pašcieņai un mūsu personīgajai izaugsmei, uzbudinot bailes un acīmredzamu mīlestību, kas veicina nelaimi. Lasīt vairāk "