Jekyll un Hyde labs un ļauns

Roberta Stīvensona prātā ideja par cilvēka divkāršo dabu, ideja, ka mums visiem ir laba un slikta versija, kas ir līdzās mūsu interjerā, un ka slikti būtu sabiedrības represēti, un šo domu rezultātā radās labi zināms darbs Dīvainais Dr Jekyll un H. Hyde gadījums (1886).

Tas ir par viens no pirmajiem darbiem, piešķirot dzīvībai raksturu ar sarežģītu traucējumu, personības traucējumu un tās sliktākās sekas; tādā pašā veidā tā izaicina laika zinātni un pašu reliģiju, liekot mūsu acīm briesmīgu un spilgtu vēsturi. Šī romāna popularitāte ir radījusi bezgalīgu pielāgošanos teātrī, filmā, televīzijā utt..

Darbs atspoguļo visinteresantāko gabalu; caur advokātu Uttersonu, mēs zinām dažus dīvainus faktus, Stevensons atstāj lasītājiem clues, lai šie jautājumi tiktu uzdoti un, visbeidzot, pateicoties manuskriptam, mēs zinām pārsteidzošo rezultātu.

Vai jums kādreiz ir bijušas domas par "sliktu"? Protams, bet tie ir tikai tādi, ka, iespējams, esat izvirzījuši arī dažādus jautājumus, piemēram: Kas notiks, ja jūs varētu atraisīt šo ļaunumu? Vai mums tiešām ir tumša puse? Šīs divdabības ideja ir aplūkota no dažādiem skatpunktiem dažādu specialitāšu, piemēram, filozofijas, psiholoģijas vai literatūras ietvaros..

Tagad labi, Ko darīt, ja šī dualitāte ir tas, kas padara mūs cilvēkus? Nav pilnības, absolūtā labestība arī nav. Domāju, ka tas, kas man ir labs, var nebūt labs. Ētika ir bijusi atbildīga par to, lai mēģinātu padziļināt un noteikt, kas ir labs, un, pat ja parādās neatbilstības. Visā mūsu dzīvē mēs visi esam spējuši izdarīt neracionālus, nekonsekventus aktus un rīkoties pilnīgi negaidīti.

Dīvainais doktors Jekyll un H. Hyde gadījums Papildus personības traucējumiem tiek pētīta virkne jautājumu par mūsu pašu raksturu. Intrigas formā tā aizrauj mūs un apvieno psiholoģiju ar literatūru un filozofiju; nav šaubu, būtisks darbs visās mūsu grāmatnīcās.

Laba un ļauna

Mēs atrodamies caur mūsu vēsturi, kultūru, reliģiju utt neskaitāmas izpausmes, kas cenšas parādīt mums, kas ir labs un kas ir ļaunums: piemēri, kas mēģina skaidri nošķirt šīs divas sejas, lai tās atdalītu. Ja mēs domājam par reliģiju, mēs sapratīsim, ka praktiski visi cenšas definēt un apgalvot labu uzvedību, sodīt sliktu uzvedību un izskaidrot sekas, kas rodas, rīkojoties vienā vai otrā veidā.

Kā mēs definētu labu? Jautājums var būt vienkāršs, tomēr šī labas ideja var būt nedaudz subjektīva un galu galā apkopot: "ir pretējs ļaunumam". Ētika ir filozofijas daļa, kas mēģinājusi atbildēt uz šiem jautājumiem visā vēsturē. Tādējādi ir vairāki filozofi, kuri mēģinājuši atbildēt, pagriežot to pašu ideju: laba ir ļaunuma pretēja.

Piemēram, Aristotelis gala labums ir laime, kopīgs labums visiem, kaut kas tiek sasniegts ar tikumu un kur politikai būtu svarīga loma; ceļš iegūst īpašu nozīmi, tas nav tūlītējs. No otras puses, hedonistiskā ētika nosaka labumu sensorā un tūlītējā baudā. Kristīgā reliģija mazliet tālāk iet tālāk un identificē labumu ar Dieva un ļaunuma sātanu ar Sātanu, nosauc tos un iezīmē viņu sejas.

Tātad, ar neskaitāmi piemēri visā mūsu vēsturē, mēs vienmēr atgriežamies pie pretējās idejas. Bet kas notiks, ja laba un ļauna būtu vienas un tās pašas monētas divas puses?? Tas ir, nesalīdzināmi, nedalāmi, kas bija cieši vienoti tajā pašā laikā, ka atšķirīgi, kas nevarēja pastāvēt bez otra. Šī ideja par abu cilvēku līdzāspastāvēšanu cilvēka interjerā ir tā, ko Stevensons pētīja savā romānā, bet soli tālāk, cenšoties tos atdalīt, lai beidzot pievienotos viņiem.

Katrs indivīds aug sabiedrībā un tajā apgūst visatbilstošāko vai atbilstošāko uzvedību. Tomēr šķiet, ka mums ir daba, kas reizēm liek mums rīkoties vai domāt pret šīm mantotajām normām. Doktors Jekyll uzskatīja, ka viņš var atdalīt šo divējādību, lai viņš varētu divkāršot šo monētu; un tas, ko viņš sasniedza, bija tas, ka katra no pusēm rīkojās ar savu gribu.

"Tas bija morāles un manas personas sfērā, ka es iemācījos atpazīt cilvēka patieso un primitīvo dualitāti. Es redzēju, ka abas īpašības, ko mana sirdsapziņa saturēja, varēja teikt, ka tajā pašā laikā es esmu mans, jo man bija radikāli abi

-Jekyll un Hyde-

Jekyll un Hyde, dualitāte

Literatūra daudzkārt un ļoti dažādās perspektīvās ir izpētījusi dubultas idejas, un Dostojevskis atvēra ceļu uz literatūru, kas pētīja cilvēka psiholoģiju., vissarežģītākais mūsu prāts, tādos darbos kā Divkāršais (1846), kur mēs esam liecinieki tajā pašā personā. Citi jaunāki darbi ir līdzīgi Stepes vilks viņi arī centās izdarīt šo sarežģītību, bet radot ne tikai dualitāti, bet arī daudzus personības veidus vienā būtnē..

Stāsts par Jekilu un Hīzi izzina sekas, kas rodas, mēģinot atdalīt šīs divas sejas, kas noved pie personības izvēršanas.; abas ir tās pašas personas, gan vēlmes, gan impulsi dzīvo vienā un tajā pašā būtībā, un, atdalot tās, sekas ir nežēlīgas.

Jekyll bija "labs cilvēks", paraugs, izcils cilvēks ar labu stāvokli; cilvēks, kurš, tāpat kā visi pārējie, apspieda tumšākos impulsus, kas tajā dzīvoja. Viņa aizraušanās ar medicīnu un viņa apsēstība ar ideju nošķirt labo no ļaunuma no iekšpuses lika viņam pierādīt sevī dīvainu potionu, kas dotu dzīvību Haidam; tas ir, Jēkila opozīcija, ko veic ar impulsiem un prieku.

Jekyll un Hyde ir viena un tā pati persona. Atdalot tās, sekas ir nežēlīgas.

Pārmaiņas paredz, ka ne tikai sadalījums, bet arī Jekyll meklēšana, lai dotos uz tiem sabiedrības priekiem un vēlmēm, kuras aizliedza.. Savukārt abu rakstzīmju fiziskais apraksts ir nozīmīgs; Kaut arī Džekilam ir raksturīgs graciozs izskats, Hyde tiek raksturots kā "alu cilvēks", kam sabiedrībā ir savvaļas un nepatīkams izskats..

Darbs palielina tās intrigu un tā burvību, līdz dodot savu iespaidīgo iznākumu - brīdi, kad ar Jekilas piezīmi mēs atklājam patiesību. Bet ne tikai patiesība par potions, bet patiesība par cilvēka dabu, pieņemšana, ka nav iespējams atdalīt labo un ļaunumu, kas dzīvo mums.

Jekyll un Hyde bija taisnība, abi bija vienādi, bet pretēji. Viss turp un atpakaļ, cilvēka dabas izpēte, lai beidzot pateiktu mums to mums nevajadzētu mēģināt atdalīt labu no ļauna, kas ir daļa no mums un ka abas puses veido mūsu identitāti.

"Tad mana vēlme, nevis manas kļūdas, bija pārspīlējums, kas man padara to, kas bija manā interjerā, un tas ir vairāk nekā tas, kas ir izplatīts lielākajā daļā, divās labās un ļaunās provincēs, kas veido cilvēka divkāršā daba ... Bet, neskatoties uz manu dziļo divējādību, tas nebija nekādā ziņā liekulīgs, jo manas divas sejas bija vienlīdz sirsnīgas ”.

-Jekyll un Hyde-

E.A. Poes īss stāsts, lai atspoguļotu Viljams Vilsonu, ir E.A. Poe ar autobiogrāfisku atslēgu, kas iekļūst dubultā tēmā. Analīze vērts stāsts, kurā autors izveido iekšēju dialogu un uzzina par viņu problēmām. Lasīt vairāk "