Korupcija sākas ar anonīmiem cilvēkiem

Mēs esam kļuvuši par vispārpieņemtu praksi, ka mēs visi sūdzamies korupciju. Mēs nekad nebeidzamies pārsteigt par to, ka trūkst pieklājības, ko daudzi cilvēki var uzrādīt, galvenokārt politiķi. Laikraksts katru dienu atklāj jaunus gadījumus, un mēs visi jūtam, ka tas ir tikai aisberga gals.

Korupcija ir ļoti kaitīga sabiedrībai. Tas nozīmē pārtraukumu ar paktu, kas ir katras sabiedrības būtībā: likums. Tas ietver arī nepareizu rīcību, vienlaikus padarot citus pasīvos kaitējuma upurus. Vēl vairāk perversa, ja ņem vērā, ka daudzi korumpēti nozagt naudu, kas viņiem nav vajadzīga, lielā mērā veicinot antisociālu prieku izmantot citus.

"Nepārtrauciet cīņu, jo jums apkārt ir korupcija, kas ir kā jūsu kakla griešana, jo ārā ir dubļi".

-Nicolae Lorga-

Tas viss ir dziļas sašutuma avots. Tomēr ir vēl viena korupcija, par kuru nav tik daudz runāts. Tas ir pilsoņi, kas arī piedalās šajā loģikā, kaut arī mērogā daudz mazāks.

Likums un korupcija

Likums rada diskursu, kas nosaka ierobežojumus pienākumus ikvienam, kas ir reģistrēts uzņēmumā. Jūs varat nepiekrist likumam. Patiesībā tas ir viens no lielākajiem spēkiem, kas vada vēsturi: debates par likuma ierosinājumiem. Jaunas pretrunas rodas no šīm pretrunām un vecajām. Vai samaisa.

Ja jūs nepiekrītat likumam, pastāv mehānismi, kā to apstrādāt. Tie svārstās no civilās nepaklausības, revolūcijām un politiskām debatēm. Nevienam nevajag akli paklausīt likumam. Bet, ja vien sekas nav pārāk nopietnas personīgi, kamēr likums ir derīga, mums ir tikai iespēja to izpildīt, līdz mēs to mainām.

Korupcija ir radusies, kad runas par pienākumiem un pienākumiem parādās paralēli tai, kas noteikta likumā. Šāda runa, atšķirībā no juridiskā, tā ir orientēta uz individuāla labuma meklēšanu un pilnībā ignorē sociālo labumu. Tad viss, kas nozīmē peļņu sev, kļūst likumīgs. Pārējie nav vienlīdzīgi, ar kuriem būtu jāatzīst viņu tiesības, bet gan līdzekļi vai šķēršļi. Tāpēc tie netiek skaitīti. Korupcijas loģika būtībā ir individuālā interese.

Pilsoņi un korupcija

Mums ir jājautā sev, vai tikai ar politiķiem vai varas iedzīvotājiem, kas darbojas ar šo loģiku, gūst labumu sev, pat ja tas pārkāpj citu tiesības. Ja jūs pārbaudāt dažas ikdienas situācijas, jūs varat redzēt, ka daudzi cilvēki darbojas šajā korupcijas loģikā. Ievērot likumu un atteikties no personīgās apmierinātības, kas balstās uz kopējo labumu, nav populārākā.

Gluži pretēji, tas, kas dominē ar lielāku spēku, ir individualisms. Dažās sabiedrībās tas notiek ārkārtīgi. Likumi būtībā kļūst par mirušu burtu. Tas, kas tiek uzlikts, ir visnopietnāko noteikumu noteikumi. Tikai juridiskā lieta tiek pakļauta, kad kāds meklē. Korupcija aizskar dzīvi ar nelielām darbībām, piemēram, izlaižot vietu rindā, vai izmantojot kādu draugu, lai piekļūtu privilēģijai.

Varbūt tāpēc galu galā turpinās lielie korupcijas akti. Galu galā, to panes visa sabiedrība ka tā vietā, lai viņus apņēmīgi noraidītu, viņš tos uztver kā piemēru savam darbības veidam. Vai vienkārši kļūst par visu pasīvo liecinieku, un tas nav sarežģījis dzīvi, kas cenšas iejaukties, lai mēģinātu noteikt ierobežojumus.

Neraugoties uz korupcijas izraisītajiem ekonomiskajiem vai politiskajiem zaudējumiem, visnopietnākais ir veids, kādā šī parādība grauj kultūru. Pēc korupcijas sociālās saites pasliktinās. Uzticēšanās sabojājas, un varas sajūta sāk izzust.

Šajā brīdī tiek apšaubīta civilizēta uzvedība. Praksē visspēcīgākais ir likums, kas iegūst derīgumu. Arī šajā brīdī, kas bija sabiedrība, kļūst par hordu, kas kustas bezmērķīgi.

Vienīgais veids, kā mainīt savu realitāti, ir saprast, kā jūs to veidojat, bet zināšanu iegūšanu var veikt ikviens, bet māksla, lai saprastu, kā vislabāk saprast mūsu realitāti. Lasīt vairāk "