Paplašinātais prāts savienojas ārpus smadzeņu un ādas

Paplašinātais prāts sākas no filozofiskās teorijas kā atklātas, jo tas ir interesants. Saskaņā ar šo principu, mūsu prāts nedzīvo tikai šajā neirālajā visumā, ko satur un norobežo smadzenes. Mūsu domu, radošuma, emociju un vēlmju būtība paplašinās arī cilvēku vidū, veidojot sociālās attiecības, kultūru, valodu, tehnoloģiju ...

Paplašinātā prāta hipotēze, kā mēs varam intuitēt šajā īsajā skicē, var šķist kaut kas radikāls un pat grūti ticams. Tātad, piemēram, labu psihologu daļu, katrs kognitīvais process pamatā ir bioķīmiskā procesa rezultāts. Cilvēki saņem stimulus, mēs tos apstrādājam tādos pasakainos orgānos, kas ir smadzenes, un pēc tam mēs izdalām dažas atbildes (uzvedības).

Šī diezgan materiālistiskā pieeja vai pamatojoties uz neiroloģisko monismu nepieņem, ka prāts pārsniedz paša galvaskausa noteiktās robežas. Tagad Descartes savā dienā jau ir devusi citu iespēju. Slavenais franču filozofs, matemātiķis un fiziķis norādīja, ka ķermenis un prāts bija divi dažādi izmēri un pilnīgi atdalīti viens no otra.

Pašlaik šis priekšnoteikums ir spēris soli tālāk, lai uzaicinātu mūs uz interesantu pārdomas. To saprot gan filozofi, gan ievērojama sociālā psiholoģijas nozare prāts ne tikai apdzīvo šo teritoriju, kas sastāv no organisma un neiroloģiskā tīkla.

Prāts paplašinās, attīstās un savienojas, un ar to arī kognitīvās sistēmas ar ļoti specifisku mērķi: veidot mūsu sociālo pasauli, mūsu mijiedarbību un mūsu radītos darbus.

"The domāšanas līdzekļi ir visu to resursu kopums, kas veido prātu ... Man cilvēka prāts ir neironu, ķermeņa un pat ekstrakorporālu lietu maisījums..

-Steven Pinker-

Paplašinātā prāta: kad mūsu domas pārsniedz mūsu ādu

Klasiskākā psiholoģijas zinātne saprot, ka katrs kognitīvais process ir intrakraniāls. Citiem vārdiem sakot, mūsu prāts dzīvo šajā iekšējā kabīnē, bet sabiedrība un pasaule nonāk citā scenārijā. Paplašinātā prāta teorija to neredz.

Tomēr tā atzīst, ka visas cilvēka smadzeņu domāšanas, refleksijas, vēlmes, radīšanas un motivācijas daļas tomēr nepaliek tur; tas ir vairāk, prāta funkcija ir veidoties, lai mijiedarbotos ar vidi, lai radītu to un būtu jēga.

Garīgo ierobežojumu nojaukšana

Paplašinātās prāta teorija pirmo reizi parādījās 1990. gadu beigās filozofa Susana Hurlijas rokās. Šis Bristoles universitātes profesors ar savu darbu revolucionizēja lielu daļu akadēmiskās pasaules Apziņa darbībā.

• Tajā viņš kritizēja klasisko kognitīvās psiholoģijas shēmu, kurā saprata prātu kā šo vienību, kas aprobežojas ar procesu stimuliem (ieejām) un emitē atbildes (izejas).
• Vēlāk, Oksfordas Universitātes, Andija Klārka un Deivida Čalmera filozofu studijas, kā arī grāmatu Pārdomājot prātu, publicēts 2008. gadā, kas galīgi noteica paplašinātā prāta teoriju.
• Tādējādi galvenais priekšnoteikums, kas sākās no 90. gadiem, ir tāds, ka mums ir jāsamazina klasiskā ideja, ka cilvēka prāts dzīvo tikai mūsu galvās.

Mums ir jāpārsniedz šī robeža, jāpārvar tā, uzdrīkstēties redzēt tālāk, lai paplašinātu perspektīvas un saprastu, kā mūsu pasaule ir patiesi izveidota un kā sabiedrība.

Mindware, garīgās mašīnas, kas pārsniedz smadzenes

Mindware ir jauna koncepcija sociālajās zinātnēs, kas ir vērts paturēt prātā. Šis termins ietver resursu kopumu, kas veido cilvēka prātu. Tajā ir neiroloģiski, ķermeniski, bioķīmiski, kā arī ekstrakorporāli procesi.

Ko mēs domājam ar šo pēdējo ideju?

• Paplašinātā prāta teorija aicina mūs saprast, ka prāts var slēgt ārējo "programmatūru", lai darbotos ārpus mūsu ķermeņa.
• Mēs, piemēram, varam izmantot grāmatas un tehnoloģijas, mēs varam sazināties ar citiem cilvēkiem, lai mācītos no tiem ... Tā kā visi šie procesi ir arī mūsu garīgo procesu paraugi, tie, kas liek mums augt, mācīties, attīstīties kā sociāla grupa.
• Saskaņā ar šo teoriju cilvēka organisms vienmēr ir saistīts ar ārējām vienībām, kas veido divvirzienu mijiedarbību.
• Tāpēc tā ir "saistītā sistēma", kurā daļa iekšējo kognitīvo procesu, lai sasniegtu vidi, kas mūs ieskauj, lai kaut ko sasniegtu: mācīšanās, attiecības, pieredze ...
• Šī ideja pati par sevi ir bērnu attīstības pamatelements. Bērns paplašina savu prātu, lai sazinātos ar savu vidi, ar tiem, kas to apdzīvo, un jebkuru parādību, kas notiek ap viņu.

Paplašinātais prāts un mākslīgais intelekts

Zinātniskā kopiena ir daļa, kas neparedz vai neredz acīs paplašinātā prāta teoriju. Šī kognitīvā ārējā prakse ir neērti, jo tā apzinās visuma apziņu ārpus mūsu ķermeņa, pārsniedzot tās robežas, kuras mēs visi sākotnēji ticam,.

Tātad, zināmas filozofijas un neirozinātnes straumes, kas pavisam drīz mums būs pārnēsājamās kognitīvās vienības.

Tie būtu neironu implanti, kas dotu mums zināmas kompetences, kam tas neuztvertu pieredzi vai iepriekšēju mācīšanos. Tie būtu ārējie "garīgās vienības", kas mūsu prātā uzstāda kā daļu no programmatūras, ar kuru būtu efektīvāka.

Pagriezieties, tas viss aizved mūs atpakaļ uz Kalifornijas universitātes profesora Donna Haraway profesoru, kas mums 1983. gadā paskaidroja ar viņu Kiborgas manifests. Tas nozīmē, ka būtu iespējams nonākt pie nākotnes, kur izveidot hibrīdus organismus un kur bioloģiskā un tehnoloģiskā forma dod priekšroku progresīvākiem cilvēkiem..

Lai tas būtu, šodien lielie tehnoloģiju uzņēmumi jau rada mākslīgā intelekta pamatus. Paplašinātais un "pārnēsājamais" prāts ir galvenais resurss, lai robotus aprīkotu ar tādu kognitīvo spēju, ar kuru var pārvietoties noteiktos scenārijos.

Tomēr, kā pareizi norāda neirologs Antonio Damasio mākslīgais intelekts nekad nevar tikt salīdzināts ar cilvēka inteliģenci, jo tam nebūs būtiska, pamata un noteicoša elementa: emocijas.

Mainīts ogleklis: attiecības starp prātu un ķermeni izmainītas "Atered carbon" pasaulē apziņa tiek saglabāta digitālajos diskos, kas implantēti smadzeņu pamatnē un kas ir viegli lejupielādējami jaunā ķermenī, it kā tas būtu pelējums. Lasīt vairāk "