10 interesantākās japāņu leģendas

Visā pasaulē ir daudz mītu un tradīciju, kas nāk no daudzveidīgās kultūras, kas ir bijušas (un joprojām ir) visā vēsturē. Viena no mitoloģijām, kas visbiežāk aizrauj Rietumu pasauli, ir japāņi, kas rada lielu interesi un laika gaitā kļuvis populārs.

Tie ir vairāki Japānas mīti un leģendas, caur kurām senie salas iedzīvotāji mēģināja sniegt paskaidrojumu pasaulei, kas tos ieskauj, un kas joprojām ir iedvesmas objekts vairākiem rakstniekiem un māksliniekiem.

Tāpēc šajā rakstā mēs apkoposim īsu vai sarežģītāku desmit japāņu leģendu kolekciju, pierādījums par šī Āzijas reģiona kultūras bagātību. Tie ļauj mums redzēt japāņu tradicionālo perspektīvu tēmām, kas ir tik daudzveidīgas kā mīlestība vai dabas elementu izcelsme vai to teritorijas ģeogrāfija..

• Saistīts raksts: "10 īsas meksikāņu leģendas, kas balstītas uz folkloru"

Vispopulārāko japāņu leģendu izvēle

Tad mēs atstāsim jums īsu desmit ļoti pazīstamu un atbilstošu japāņu leģendu kolekciju, kas mums izskaidro japāņu folkloras iemeslu, kādēļ pastāv daba vai mīlestības vai terora stāsti, kas balstīti uz dieviem, radījumiem un stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. tās mitoloģija.

1. bambusa griezējs un mēness princese

Viens no pazīstamākajiem Japānas mitoloģiskajiem figūrām ir Kagujas hime, kurā ir daudzas leģendas. To vidū var redzēt, kā dažas no tās leģendām attiecas uz dažiem svarīgākajiem salas ģeogrāfiskajiem elementiem, piemēram, Fuji kalnu. Viens no tiem ir šāds, kas ietver arī atsauces uz migla, kas aptver šo kalnu, iemeslu (patiesībā vulkāns, kas joprojām parāda noteiktu darbību).

Saskaņā ar leģendu reiz bija pazemīgs vecais pāris, kurš nekad nav spējis iegūt bērnus, lai gan to vēlējās dziļi. Dzīvot, pāris bija atkarīgs no bambusa kolekcijas un tā izmantošanas dažādiem izstrādājumiem. Kādu nakti vecais vīrs iegāja mežā, lai sagrieztu un savāktu bambusu, bet pēkšņi viņš pamanīja, ka viens no paraugiem, ko viņš bija sagriezis, bija spožs mēness gaismā. Pēc stumbra pārbaudes viņš atradis mazu meiteni, dažu centimetru lielumu.

Tā kā viņa sieva un viņš nekad nebija varējis iegūt bērnus, cilvēks viņu aizveda uz mājām, kur pāris deva viņai Kagujas nosaukumu un nolēma viņu pacelt kā meitu. Turklāt filiāle, no kuras meitene bija atstājusi, sāka ražot zeltu un dārgakmeņus, padarot ģimeni bagātu.

Meitene auga ar laiku, kļūstot par skaistu sievieti. Viņas skaistums būtu tāds, ka viņai būtu jāsāk daudz kareivju, bet viņa atteicās precēties. Ziņas par viņas skaistumu sasniedza imperatora ausis, kas intrigued lūdza viņam nākt pie viņa klātbūtnes, uz kuru Kaguya-hime atteicās. Pirms atteikuma imperators personīgi aizgāja pie viņas, ātri iemīloties viņā un izliekoties viņu aizvest līdz savai pils, kurai arī jaunā sieviete atteiksies. No šī brīža imperators turpinās uzturēt saziņu ar Kagujas hīmu, izmantojot vairākas vēstules.

Kādu dienu jaunā sieviete runāja ar savu tēvu par viņu nolieguma iemesliem, kā arī par to, kāpēc viņa naktis pavada katru nakti - viņa nāca no Mēness, viņas mājās, no kuras viņa bija princese un kurai viņa bija princese un kurai Man bija paredzēts atgriezties īsā laikā. Bēdīgi, vecāki stāstīja imperatoram, kurš sūtīja apsardzes, lai mēģinātu novērst sievietes atgriešanos Mēness.

Neskatoties uz drošības pasākumiem, no Mēness nāca pilna mēness nakts ar nolūku to paņemt. Tomēr pirms atiešanas atkal uz mājām, Kaguja-hime atvadījās no saviem vecākiem un aizgāja mīlestības vēstulē imperatoram, kopā ar pudeli, kurā viņš atstāja otro mūžīgās dzīves eliksīru. Vēstule un pudele tika dota imperatoram, kurš nolēma tos aizvest uz augstāko kalnu un izveidot ugunskuru. Tur, kad Mēness atstāja, imperators iemeta burtu un eliksīru ugunī, radot dūmus, kas radās vietā, kur viņa mīļotais bija atstājis. Šis kalns ir Fuji-yama kalns, un pat šodien mēs varam redzēt augšā dūmus, kas nāk no imperatora ugunskura..

• Varbūt jūs interesē: "10 Īrijas leģendas, kurās ir daudz mitoloģijas un folkloras"

2. Sarkanais likteņa pavediens

Viena no pazīstamākajām japāņu tautu mīlestības leģendām ir tā, kas mums stāsta par sarkano likteņa pavedienu, kas sākas no mūsu mazā pirksta (ko apūdeņo ar to pašu artēriju kā vidējo pirkstu, kas beidzās ar pirmo savienojumu ar sajūtu pārnešana), kas piesaistīta citai personai, kurai mums ir jāzina, saglabājot dziļu saikni ar viņiem. Tās ir leģendas, kas parasti runā par mīlestību, kas ir noturīga. Lai gan ir vairāk nekā viena leģenda, kas balstīta uz šo koncepciju, slavenākais ir tas, kas seko.

Leģenda vēsta, ka pirms daudziem gadiem imperators saņēma ziņu, ka viņa valstībā pastāv spēcīgs burvis, kas spēj redzēt sarkano likteņa pavedienu. Imperators lika viņai atvest savu klātbūtni, lūdzot viņam palīdzēt atrast to, kas būtu viņa sieva.

Burvis pieņēmis un sāka sekot šim pavedienam, kas noveda pie tirgus. Tur burtnieks apstājās pleibiešu priekšā, nabadzīgs zemnieks, kurš pārdeva produktus tirgū ar savu bērnu viņas rokās. Tad burvis teica imperatoram, ka viņa pavediens beidzās tur. Tomēr, redzot, ka viņa saskārās ar lielas nabadzības zemnieku, imperators domāja, ka burvju meistars jautā un uzstāja zemnieku sievu, izraisot viņas mazulim krišanu un lielu brūci uz galvas. Pēc pasūtījuma par burvju izpildi, imperators atgriezās pils.

Pēc daudziem gadiem un vadoties pēc saviem padomdevējiem, imperators nolēma precēties viena no svarīgākajiem valsts ģenerāļiem, lai gan viņu neredzēja līdz kāzu dienai. Tajā dienā, redzot viņas seju pirmo reizi, viņa atklāja, ka viņas nākamajai sievai bija rēta uz galvas, kā rezultāts kritumam kā bērnam. Acīmredzot: tāpat kā burvis bija paredzējis, sieviete, kas gatavojas dalīties savā dzīvē, bija zemnieka bērns.

3. Sakura un Yohiro

Vēl viena no pazīstamākajām leģendām mums izskaidro no mīlas stāsta par izcelsmi un ziedēšanu viens no skaistākajiem un simboliskākajiem kokiem Japānā: ķiršu koks. Stāsts ir šāds.

Leģenda saka, ka sen, tik ilgi, milzīgu kara konfliktu laikā, bija mežs ar skaistiem kokiem. Visiem tiem bija bagātīgs un puķains stikls, un viņu skaistums un mierinājums bija tāds, ka mežā nekas netika cīnīts. Viss, izņemot vienu: bija jauns eksemplārs, kas nekad nav ziedējis, un neviens netika ieradies, jo tas bija sauss un izskanēja.

Kādu dienu tika pārcelta pasaku, redzot koka stāvokli, un nolēma palīdzēt: viņš ierosināja kokam likt burvestību, pateicoties kurai viņš varēja justies tāds pats kā cilvēka sirds vairāk nekā divdesmit gadus., cerot, ka emociju pieredze padarīs to uzplaukumu. Arī šajā periodā varētu kļūt par cilvēku pēc vēlēšanās. Tomēr, ja pēc šiem gadiem viņš nevarētu atgūt un uzplaukt, viņš nomira.

Pēc burvestības pieņemšanas un spējas sajust un pārveidot, koks sāka iekļūt cilvēku pasaulē. Tas, ko viņš atrada, bija karš un nāve, kas lika viņam ilgstoši izvairīties no tiem. Gadus gāja, un koks zaudēja cerību. Tomēr kādu dienu, kad viņš kļuva par cilvēku, koks tika atrasts straumē uz skaistu jaunu sievieti, kura viņu izturējās ar lielu laipnību. Tas bija par Sakuru, ar kuru pēc tam, kad palīdzēja viņai uzņemt mājās ūdeni, viņa pavadīja ilgu sarunu par kara stāvokli un pasauli.

Kad meitene jautāja viņai uzvārdu, kokam izdevās sapūt Yohiro (cerība). Viņi bija redzami katru dienu, un radās dziļa draudzība. Šī draudzība mazliet mazinās, līdz kļūs mīlestība. Yohiro nolēma Sakurai pateikt, ko viņš jūt, un to, ka tas bija koks, kas gatavojas mirt. Jaunā meitene klusēja.

Kad tas nebija ilgi pirms divdesmit burvestības gadu beigām, Yohiro atkal kļuva par koku. Bet, lai gan es to negaidīju, Sakura ieradās un apgrēcināja viņu, stāstot, ka arī viņu mīl. Tajā pasaku atkal parādījās, piedāvājot jaunajām Sakura divām iespējām: palikt cilvēkam vai apvienoties ar koku. Sakura izvēlējās apvienot mūžīgi ar Yohiro, kaut ko, kas radīja koka ziedus - ķiršu koku. No šī brīža jūsu mīlestību var redzēt ķiršu koka ziedēšanas laikā.

4. Yuki Onna leģenda

Yuki-Onna ir yokai vai gars, sievišķīga forma, kas parādās sniega naktīs barot to dzīvo enerģiju, kuri zaudē savu teritoriju, un pārvērst tos par saldētām statujām. Šī būtne ir daļa no vairākām leģendām, kas pārstāv nāvi ar iesaldēšanu. Starp tiem viens no izcilākajiem ir sekojošais.

Leģenda vēsta, ka kādu dienu divi jauni kokgriezēji un galdnieki, Mosaku un Minokichi, atgriezās mājās no meža, kad viņi tika iegremdēti sniega vētrā. Gan skolotājs, gan students attiecīgi aizbēga salonā un drīz pēc tam, kad viņi aizmiga.

Tomēr tajā brīdī sprādziens durvju durvīm atvēra smagi, ienācot kopā ar sievieti, kas bija tērpta baltā krāsā, kas, tuvojoties kapteinim Mosaku, uzsūka savu vitālo enerģiju un iesaldēja viņu, kaut kas nogalināja viņu uz vietas. Jaunie Minokichi tika paralizēti, bet redzot viņa jaunību, Yuki-Onna nolēma viņam piedot apmaiņā pret nekad neatklājot to, kas noticis, tādā gadījumā viņš viņu nogalināja. Jauneklis piekrita.

Gadu vēlāk Minokichi tikās un vēlāk apprecējās ar jaunu meiteni ar nosaukumu O-Yuki, ar kuru viņam bija bērni un laimīgas attiecības. Kādu dienu jauneklis nolēma savai sievai pastāstīt, ko viņš ir piedzīvojis. Tajā brīdī O-Yuki tika pārveidots, atklājoties kā Yuki-Onna un gatavs nogalināt Minokichi pēc šī pakta pagriešanas. Tomēr pēdējā brīdī viņš nolēma viņam piedot, kad viņš viņu uzskatīja par labu tēvu, un pēc tam, kad bija atstājuši savus bērnus Minokichi aprūpē, viņš atstāja mājās, lai nekad neatgrieztos.

5. Šita-kiri Suzume: grieztās mēles zvirbulis

Dažām senajām japāņu leģendām ir izdomājums, kas mums parāda alkatības un laipnības un mērenības spēku. Viens no tiem ir leģendu par griezto mēles zvirbuļu.

Šis stāsts stāsta mums, kā cēls un labvēlīgs vecais vīrs devās uz mežu, lai izgrieztu koku, lai atrastu ievainotu zvirbuļu.. Vecais vīrs nožēloja par putnu, paņemot dzīvniekus uz māju, lai par to rūpētos un barojiet to. Vecā vīra sieva, mantkārīga un mantkārīga dāma, viņu neatbalstīja, bet tas viņu neapturēja. Kādu dienu, kad vecajam vīrietim bija jāatgriežas mežā, sieviete atstāja tikai ievainoto putnu, kas atklāja kukurūzas miltus, kas nonāca ēdienā. Atgriežoties atpakaļ, redzot, ka viņš to ir pabeidzis, viņš dusmojās un izgrieza zvirbulis, pirms viņu izraidīja no mājas.

Vēlāk, kad vecais kokgriezējs atgriezās un uzzināja, kas noticis, viņš izgāja meklēt viņu. Mežā un ar dažiem zvirbuļiem, vecais vīrs atrada zvirbuļus, kur viņš bija apsveicams un varēja sveikt to, ko viņš bija saglabājis. Atvadoties, zvirbuļi deva viņam izvēli kā pateicības dāvanu starp diviem groziem, vienu lielu un citu mazu.

Vecais vīrs izvēlējās mazo, lai atklātu mājās, kas slēpa lielu vērtību dārgumu. Viņa sieva, iepazinusi stāstu un turot vēl vienu grozu, devās uz viesu namu un pieprasīja otru grozu. Viņi viņam to deva ar brīdinājumu, ka viņš to neatklāja, līdz viņš mājās. Neskatoties uz to, vecais cilvēks tos ignorēja, atverot grozu kalnā. Tas izraisīja to, ka, ko viņa redzēja savā interjerā, bija dažādi monstri, kaut kas, kas viņai baidījās tādā veidā, ka viņa izkāpa un nokrita kalnos.

6. Amemasu un cunami

Japāna atrodas teritorijā, kas ģeoloģiskās situācijas dēļ un kopš senatnes bieži sodīta ar daudzām dabas katastrofām, piemēram, zemestrīcēm vai cunamiem. Šajā ziņā mēs varam atrast arī mītus un leģendas, kas mēģina izskaidrot, kāpēc šīs parādības. Piemērs ir atrodams leģendā par Amemasu, kas mēģina izskaidrot cunami.

Leģenda ir tā senos laikos bija milzīgs yokai (termins, kas attiecas uz lieliskas varas pārdabisku garu grupu, kas veido lielu daļu no japāņu mitoloģijas) kā valis, ko sauc par Amemasu, kas apdzīvoja Mashu ezeru tā, ka tās milzīgais ķermenis bloķēja ūdeņu šķērsošanu. Klusais okeāns.

Kādu dienu neliels briedis vērsās pie ezera, lai nomāktu slāpes. Tajā brīdī gigantiskā yokai lika ēst brieži, norijot to aktā. Mazie brieži, Amemasu iekšienē, raudāja. Viņš raudāja tādā veidā, ka viņa asaras ir ārkārtīgi tīras, Viņi caurdurēja zvēru kuņģi ar tādu spēku, ka Amemasu iekšpusē tika atvērts caurums, nogalinot viņu, ļaujot briedēm izlaist.

Yokai nāvi redzēja putns, kas iet cauri apgabalam, un tas aizbrauca uz dažādiem ciemiem, lai brīdinātu par draudiem, ko varētu uzskatīt par mirušo, kas ir domājams, jo viņa ķermenis, kas palēnināja okeāna ūdeņus. Tomēr, Izņemot Ainu, kas aizbēga uz augstajām teritorijām, lielākā daļa salas iedzīvotāju bija ziņkārīgi un viņi devās uz ezeru, lai redzētu, kas noticis.

Reiz tur redzot, ka milzīgais yokai ķermenis nolēma to ēst bez cieņas. Bet tam bija nopietnas sekas: pēc tam, kad bija apēdis, Amemasu ķermenis pazuda, kas bloķēja Klusā okeāna ūdeņus, kas tajā brīdī tajos esošie ūdeņi applūdināja teritoriju un nogalināja visus klātesošos.

Tas izraisītu pirmo cunami, kas atstātu Ainu tikai dzīvu, kurš pauda uzmanību putnu brīdinājumiem. Ir teikts, ka pēc tam pārējos cunami, kas izpostīja Japānu, izraisa dvēseles dusmas pirms noziegumiem, kas vērsti pret jūras dzīvniekiem..

7. Teke-teke

Par mūsdienu laikiem balstīta pilsētas leģenda par terorismu stāsta par Teke-teke kā kautrīga, jauna sieviete, kas sevi pārveidoja par garu, kas saglabā valsts dzelzceļa stacijas.

Leģenda stāsta, kā bēdīga un trausla jauna meitene bija skolas iebiedēšanas upuris. Jaunā sieviete saņēma pastāvīgus pazemojumus un nepatikšanas, nespēja sevi aizstāvēt. Kādu dienu jaunā sieviete tika absorbēta savās domās un gaidīja vilcienu, lai atgrieztos mājās, kad daži no viņas spīdzinātājiem pamanīja viņu..

Viņi paņēma ceļu no ceļa, metot to uz muguras. Kad dzīvnieks sāka dziedāt uz muguras, meitene baidījās un nokrita uz trasēm, tā, ka tikai vilciens aizgāja: meitene nomira, sadalot divos vilcienos.

No tā brīža tiek teikts, ka nakts laikā ir iespējams redzēt viņas ķermeņa augšējo daļu, kas pārmeklē savu nagus, meklē savu otru pusi bezcerīgā un dusmīgā veidā. Ja viņš atrod kādu, viņš jautā, kur ir viņa kājas, un reizēm viņš uzbrūk viņiem ar savām naglām (lai pamudinātu citus cilvēkus uz dziesmām un pat nogalinātu viņus un pārveidotu tos par tādām būtnēm kā viņas).

8. Yamaya no Orochi

Japāņu leģendas bieži ietver dažādu šinto dievu klātbūtni, kā arī lieliskus darbus un dārgumu iegūšanu. To piemērs ir leģenda par pūķi Yamaya no Orochi.

Leģenda stāsta, kā laika sākumā cilvēce dzīvoja vienā zemē ar dievībām un zvēriem, kas ir līdzsvarā un palīdzēja viens otram. Tomēr, Atnāca laiks, kad Dievs Izanagi nonāca konfliktā ar savu sievu Izanami, kaut kas iznīcināja līdzsvaru uz visiem laikiem.

Sakarā ar karu starp abiem dieviem ļaunums parādījās daudzās dievībās, un oni un pūķi ieradās pasaulē (pēdējais ir dzimis no veģetācijas, kas bija absorbējusi dievu asinis). Starp šīm pēdējām būtnēm radās viens no spēcīgākajiem pūķiem, Yamata no Orochi, kas bija astoņas galvas un astes. Radījums pieprasīja cilvēkus Izumo kolonistiem katru astoņu mēnesi visu astoņu meiteņu upuri.

Pilsoņi piepildīja upuri, mazliet palika bez meitenes. Izumo līderim bija meita Kušinada, kas sešpadsmit gadu vecumā redzēja, kā tika upurētas pēdējās meitas. Viņa būtu nākamā. Bet kādu dienu Dievs Susanowo atnāca uz Izumo un iemīlēja Kušinādu. Dievs apsolīja iznīcināt Yamata no Orochi, ja viņam tiktu piešķirta meitenes roku apmaiņa, ko karalis ātri piekrita.

Kad nāca nakts, kad Kušinada tiks upurēta, Susanowo slēpās kā kalps un viņš izklaidēja pūķi ar astoņām mucām šķidruma pirms svētkiem, kuros jaunā sieviete gāja mirt. Pūķis dzēra katru mucas galvu, līdz viņš bija piedzēries un aizmiga. Pēc tam dievs Susanowo turpināja nogriezt galvas un astes, kā arī to iekšpusē. No atlikušajiem viņš izvilka zobenu Kusanagi no Tsurugi, Yata no Kagami spoguli un medaljonu Yasakani no Magatāmu, trīs Japānas imperatora dārgumus..

9. Zvejnieks un bruņurupucis

Daudzi japāņu leģendas balstās uz labestības un tikumības veicināšanu, kā arī uz nepieciešamību uzklausīt brīdinājumus. Tas notiek ar zvejnieka un bruņurupuču leģendu, kas arī ir viena no vecākajām atsaucēm ceļot laikā.

Leģenda stāsta, ka reiz bija zvejnieks Urashima, kurš kādu dienu novēroja, kā pludmalē daži bērni spīdzināja milzu bruņurupuci. Pēc tam, kad viņi bija saskārušies ar viņiem un samaksājuši viņiem dažas monētas, kas atstājamas, palīdzēja dzīvniekam atgriezties jūrā. Nākamajā dienā, zvejojot jūrā, jauneklis dzirdēja balsi, aicinot viņu. Kad viņš pagriezās, viņš atkal ieraudzīja bruņurupuci, kas viņam teica, ka viņš ir jūras karalienes kalps un ka viņš gribēja viņu satikt (citās versijās pati bruņurupucis bija jūras dievs)..

Radījums aizveda viņu uz Pūķa pili, kur zvejnieks bija labi saņemts un izklaidēts. Viņš tur palika trīs dienas, bet pēc tam viņš vēlējās atgriezties mājās, jo viņa vecāki bija veci un gribēja viņus apmeklēt. Pirms došanās jūrā dievība deva viņam kasti, ko viņš brīdināja, ka viņam nekad nevajadzētu atvērt.

Urashima atgriezās virsmā un devās uz savu māju, bet, ierodoties, viņš redzēja, ka cilvēki bija dīvaini un ēkas bija atšķirīgas. Kad viņš nonāca pie viņa, viņš atrada viņu pilnīgi pamestu, un pēc viņa ģimenes meklējuma viņš nevarēja atrast viņu. Lūdzot kaimiņus, daži vecākie teica, ka šajā mājā kopā ar savu dēlu dzīvoja veca sieviete, bet viņš noslīka. Bet sieviete jau sen bija mirusi, pirms viņš piedzima, un laika gaitā pilsēta bija attīstījusies.. Lai gan Urashimai bija pagājušas tikai dažas dienas, pasaulē pagāja vairāki gadsimti.

Mācoties par savu laiku Pūķa pilī, jauneklis paskatījās uz mazo kastīti, ar kuru bija dota jūras dievība, un nolēma to atvērt. No iekšpuses parādījās neliels mākonis, kas sāka virzīties uz horizontu. Urashima sekoja viņai uz pludmali, bet katru reizi bija grūtāk virzīties uz priekšu un sāka pamanīt arvien vairāk vājumu. viņas āda krunka un krekinga, piemēram, vecāka gadagājuma cilvēka āda. Kad viņš sasniedza pludmali, viņš saprata, ka tas, ko turēja kaste, nebija nekas cits kā tas, kas viņam bija pagājis, ka pēc tās atvēršanas viņi atgriezās savā ķermenī. Viņš nomira neilgi pēc tam.

10. Tsukimi leģenda

Dažas japāņu leģendas mums pastāstīja par dažu svinību un tradīciju izcelsmi, piemēram, Tsukimi leģendu skaidro mēness novērošanas tradīciju rudens pirmajā dienā.

Leģenda vēsta, ka reiz kādreiz bija vecs svētceļnieks ar vairākiem dzīvniekiem, piemēram, pērtiķiem, lapsām vai trušiem. Izsmelts un izsalcis, viņš lūdza palīdzību, lai iegūtu pārtiku. Kamēr lapsa medīja putnu un mērkaķis veica augļus no kokiem, trusis nesaņēma neko, ko cilvēks varētu ēst.

Redzot, ka vecais vīrs ir tik izsmelts un vājš, dzīvnieks nolēma aizdedzināt uguni un iemesties pie sevis, piedāvājot savu miesu kā pārtiku. Pirms cēlās žestas vecais vīrs atklāja savu patieso identitāti: tā bija spēcīga dievība, paša Mēness iemiesojums, kas nolēma apbalvot trušu žestu, paņemot viņu uz Mēness..