Dharmas 4 cēlās patiesības

Tas ir smieklīgi, kā mācības, kas ietvertas budismā vai hinduismā, piedāvā plašu un bagātu perspektīvu mūsu personīgajai izaugsmei. Un starp tiem ir Dharma. Katrs no mums var brīvi pieņemt to vai nē, pieņemt tādus jēdzienus kā reinkarnācija vai vairāk garīgāka dzīves redzējums.

Atstājot šos aspektus malā, iespējams vispretrunīgākais, Tas nekad nav sāpīgi paturēt prātā šīs mācības, piekrist, ka visiem cilvēkiem ir vienādas bailes un tās pašas vajadzības un ka pēc būtības mēs varam izmantot līdzīgas stratēģijas, lai sasniegtu šo iekšējo labklājību.

Dharmam, kas ir sanskritā, ir atšķirīgas definīcijas, bet tajā pašā būtībā tiek atklāts: tas ir Budas likums un arī tās aizsardzība kļuva par mērķi, princips, kas jāīsteno ar muižniecību.

Dharmā mēs runājam par tādiem interesantiem aspektiem kā nepieciešamība dzīvot dzīvē, rīkoties godīgi, ar pazemību. Atzīt savus talantus kā iekšējās atzīšanas veidu.

Cilvēki šeit ir "iesaiņoti" fiziskā izskata veidā, lai iegūtu mācekļa praksi un tuvojas atkal šai garīgajai daļai, kas patiesībā ir mūsu patiesā daba. Runāsim šodien par četrām Dharmas patiesībām un vismaz mēģināsim pārdomāt šos interesantos principus.

Dharmas 4 cēlās patiesības

Pirmkārt, tas ir jāatceras Dharma vienmēr ir pārstāvēta riteņa formā. Tādā veidā, iespējams, Buddha nosūtīja savus likumus pasaulei, pēc tam ieguva dažādas skolas, kas šodien turpina piemērot savus principus un reliģiju.

Šis ritenis, savukārt, simbolizē būtisko nāves un atdzimšanas kustību, sākot no sākuma un beigām kas nekad neapstājas, ritenis, kur izplatās Buda mācības, viņi paslīd, un, ja cilvēcei ir iespēja saņemt šos principus, lai atvērtu savas domas un virzītos uz priekšu. Redzēsim tagad 4 patiesības, kas tajā ir ierakstītas.

1. Apmierinātība

Cilvēce ir ierakstīta dziļā neapmierinātības sajūtā. Piedzimšana un miršana piedāvā ciešanas, atceroties pagātni un padarot kļūdas, kas mums nepārtrauktu nemieru.

Šķiet, ka pastāv kopīga vienošanās, uzskatot, ka viena no visbiežāk sastopamajām cilvēces sajūtām ir pastāvīga tukšums, kurā mēs esam mūsu eksistenciālās bailes un sāpes. Laime, šķiet, ir ierobežotā labā, ar kuru mēs vienmēr sapņojam, bet reti sasniedzam.

Kāds ir iemesls šai neapmierinātībai? Šī būtiskā cilvēka satraukums? Otrā no Dharmas patiesībām izskaidro, kāpēc.

2. Apmierinātības cēlonis: pielikumi

Cilvēki mēdz veidot neveselīgus pielikumus ar visu, kas mūs ieskauj. Saskaņā ar Dharmas mācībām, mēs alkstam, mēs pieķeramies pie materiālām precēm un pat citiem cilvēkiem, kas veicina mūsu pašu egoismu, mūsu pašu neaizsargātības.

Neierobežotas pieķeršanās cilvēcībā rada sāpīgas kaislības, indes, kas padara mūs slimi un vāji. Mēs pieturamies pie pārejošām lietām un sāpam, kad tās zaudējam.

3. Dzīvības ciešanas var apturēt

Budismam, mēs visi esam patiesībā garīgi būtnes, kas meklē mērķi: pacelties caur gudrību, caur pazemību un patiesības meklēšanu, atdalot sevi no visiem šiem materiālajiem artifikātiem un mācoties savukārt no kļūdām.

Un līdz tas notiks, Dharmas ritenis nekad nepārtrauc vērpšanu, mums būs bezgalīgas iespējas labot mūsu kļūdas, dziedēt šo ciešanu, ka būtiskas sāpes. Šim nolūkam mums būs jāatsakās no mūsu pieķeršanās, sapratnes savukārt, ka katrai rīcībai ir sekas un sekas.

Viss, ko jūs domājat, darāt un pat izteicāt skaļi, rada rezultātu jums un apkārtējiem. Jo mēs visi esam veseli, jo jūs neesat sveši šim līdzsvaram un Jums jādodas uz Dharmas riteņa sirdi vai no sevis, lai būtu tikumīgs, radīt labu kharmu.

4. Ceļš, kas noved pie ciešanu beigām

Šis ceturtais likums patiešām atsaucas uz nepieciešamību apzināties sevi un atrast mērķi šajā dzīvē, "cēls mērķis", kaut kas bagātina jūs un citus.

Lai izbeigtu savas ciešanas vai neapmierinātību, jums ir jāapzinās savs talants, lai darītu labu. Saprast, ka jūs varat sevi dziedināt, un tas savukārt var palīdzēt citiem.

Lai to izdarītu, vienmēr atcerieties, ka nevajadzētu noteikt savas vajadzības neredzīgajā apsēstībā, lai "pašu" cilvēkus vai lietas "...  Vienmēr ir lietderīgāk izmantot atdalīšanu, vai arī jūs sajūtat ciešanu sekas kādā no tās formām.

Pēdējā no Dharmas patiesībām mums skaidro, ka, lai sasniegtu šo iekšējās dziedināšanas darbību, mums ir jāpiemēro mūsu ikdienas tā sauktais "astoņkārtīgais cēls ceļš", un tas būtu šie interesanti principi:

• Sapratne labot lietas un no sava interjera.
• Pareiza doma palīdzēt mums redzēt realitāti bez artifices.
• Nepieciešams arī zināt izmantot pareizos vārdus. Tie, kas nesāpēs, tie, kas piedāvā mieru, līdzsvaru un mīlestību.
• Koncentrējiet savu dzīvi uz šo darbību vai mērķis, kas ir patiešām piemērots: darīt labu, lai būtu godīgi, lai meklētu patiesību par lietām.
• Pareiza nodarbošanās. Kad jūs sapratīsiet, kāds ir jūsu mērķis dzīvē, izmantojiet to praksē.
• Mēģiniet grūti darot labu, būt noturīgiem.
• Fokuss jūsu uzmanību.
• Koncentrējieties uz šo cēlu mērķi. Nekad nepazūd.

Kā mēs redzam, Dharmas četras cēlās patiesības ir mācības, kas liek mums pārdomāt par mūsu nelaimes cēloņiem un ka kaut kādā veidā piedāvājam mums nepieciešamo stimulu turpināt augt personiskā līmenī.

Kā budisms ietekmē mūsu sirdis "Lai nomierinātu prātu, pārvarētu konfliktus un pārvarētu bailes", budisms neapšaubāmi ietekmē mūsu sirdis, mēs sniedzam jums dažas no šīs tradīcijas labākajām mācībām, lai jūs varētu iekļaut tās savā dzīvē! Atklājiet tos! Lasīt vairāk "