Čečovs teica, ka 8 izglītojamo tikumi

Anton Chekhov bija viens no lielākajiem krievu literatūras rakstniekiem. Īpaši viņa stāsti bija atzīmēti pirms un pēc visām rietumu valstīm. Tās vislielākais ieguvums ir tas, ka tai izdevās dot savu nozīmi uzvedības veidiem un mijiedarbībai starp tiem, nevis ar stāsta argumentu pati par sevi.

Tāpēc viņš bija dedzīgs cilvēka uzvedības novērotājs. Viņam bija spēja uztvert atmosfēru ar absolūto reālismu un izcelt tās detaļas, kuras citiem nepamanīja. Viņa nolūks nebija morāls, bet pat tā laikā viņa mantojums ir vēstule, kuru viņš adresēja savam vecākajam brālim, kur viņš apkopoja virkni padomu.

"Intensīvā kultūra neiedomā vīzionārus: visa viņu dzīve ir ticība darbībai"

-José Ingenieros-

Vēstule tika uzrakstīta vienā no viņa uzturēšanās reizēm Maskavā un tajā Čehovs uztver to, ko viņš uzskata par īsti izglītotu cilvēku īpašībām. Tas ir arī teksts, kas kalpo kā norādes un norādes par cilvēka visaugstākajiem tikumiem. Tad mēs jums sakām, kādi ir šie padomi, un mēs dalāmies dažās teksta daļās.

1. Laipnība, viena no čehoviešu vērtībām

Čekovam, patiesi kultivētajiem cilvēkiem.Cieniet cilvēka personību un šī iemesla dēļ, viņi vienmēr ir laipni, maigi, izglītoti un vēlas dot citiem. [...] Ja viņi dzīvo kopā ar kādu, kuru viņi neuzskata par labvēlīgiem un atstāj, viņi nesaka, ka neviens nevar dzīvot kopā ar jums".

Augstas kultūras īpatnība ir apsvērums, strādājot ar citiem. Tomēr lielas atšķirības starp vienu un otru personu, tas nav attaisnojums, lai dotu brīvu spēku konfliktiem un ļaunprātīgai izmantošanai. Faktiski ir saprātīgi izvairīties no konfliktiem un aiziet prom, ja pretrunas ir nesavienojamas.

2. Empātija ar tiem, kas cieš

Čehovs saka, ka izglītoti cilvēki: "Viņiem ir līdzjūtība ne tikai ubagiem un kaķiem. Viņu sirds sāp, ko viņu acis neredz" Tas nozīmē, ka viņi ir ļoti jutīgi pret citu ciešanām, pat ja viņi to neizpauž.

Augsts kultūras līmenis paredz augstu izpratnes līmeni cilvēkiem, kas cieš. Tieši vārds "kultūra" nāk no latīņu "cultus", un nozīmē "cilvēka gars". Kultivētais cilvēks nav vienaldzīgs pret viņa vienaudžu sāpēm.

3. Ekonomika ekonomikā

Attiecībā uz materiālajām precēm Čehovs norāda, ka "Viņi respektē citu īpašumu un līdz ar to maksā savus parādus."Parasti parāda iegūšana nozīmē labas ticības paktu. Tas aizdod naudu otrai, ar cerību, ka tas tiks atgriezts saskaņā ar nosacījumiem un laiku, par kuru ir panākta vienošanās..

Veids, kādā persona rīkojas ar saviem parādiem, atklāj daudz viņa personības. Tās tiek iegūtas kā izņēmums un balstītas uz reālu vajadzību, un tās tiek pilnībā apmaksātas, jo tas, kas tiek izdarīts fonā, ir vārds.

4. Meli un simulācijas noraidīšana

Uz meliem un neticīgajiem, patiesībā izglītotie cilvēki, saskaņā ar Čehovu, ir šīs īpašības: "Viņi ir patiesi un bailes ir kā uguns. Viņi neslēpjas pat mazās lietās. Meliņš ir aizskarot klausītāju un novietojot viņu zemākā pozīcijā runātāja acīs.

Viņi neparādās: viņi uzvedas uz ielas kā mājās un neuztraucas par saviem pazemīgākajiem biedriem. Viņi nav pakļauti babble un piespiest nepārliecinošu citu uzticību. No cieņas pret citu ausīm viņi klusē biežāk nekā runā".

Atrodas un simulācija ir krāpšanas veids ar citiem cilvēkiem. Sirsnība, savukārt, ir veids, kā paust cieņu pret otru. Savukārt autentiskums ir pašvērtējuma un cieņas pazīme. Tāpat baumas un tenkas nedrīkst būt kādas kulta darba kārtībā, jo tās ir arī veids, kā nelabvēlīgi ietekmēt citus.

5. Cietušās personas noraidīšana

Čehovam izglītots cilvēks aiziet no upurēšanas pozīcijām, kas arī ir maldināšanas aspekts. Šajā sakarā viņš saka: "Viņi nav apbēdināti par līdzjūtību. Viņi neuzspiež citu cilvēku sirdis, lai citi nomocītu un darītu kaut ko (vai daudz) par viņiem."

Atbrīvojot līdzjūtību citos, var rasties acīmredzamas priekšrocības tūlīt. Taču ilgtermiņā tas tiek atklāts kā maldinoša stratēģija, kas atspoguļo tikai mazo cieņu, ko jūs izjūtat sev un kas baro neuzticību citiem.

6. Taisnīguma un prezumpcijas noraidīšana

Čehovs aicina pārdomāt ap tiem, kas parādās, kad personai ir vairāk naudas vai spēka nekā citiem. Šajā punktā tas norāda: "Tam nav nevajadzīgas iedomības. [...] Ja viņi nopelnīs dažus centus, tie nav kā simtiem rubļu vērti, un viņi nevar lepoties ar iespēju ieiet, kur citi netiek uzņemti".

Ļaut pārākuma sajūtu virsmai, kas ir pārejoša un riskanta kā nauda vai sociālas privilēģijas, ir tikai sliktas evolūcijas pazīme.. Šāda veida cilvēki piešķir lielāku vērtību un tie ir pilnībā atkarīgi no ārējiem faktoriem, lai paši sevi novērtētu.

7. Cieņa pret talantu

Katram cilvēkam pasaulē ir savs talants. Liela daļa uzdevuma dzīvē ir tās atklāšana un audzēšana. Čehovs saka, ka tie, kas ir izglītoti: "Ja viņiem ir talants, viņi to ievēro. Viņi upurē atpūtu, sievietes, vīnu, iedomību [...] Viņi lepojas ar saviem talantiem".

Talants ir viens no cilvēka lielākajiem dārgumiem. Jums nav jābūt slavenam māksliniekam, ne arī veiksmīgam uzņēmējam, lai pateiktu, ka jums ir talants. Dažreiz šī dāvana ir nelielās lietās, piemēram, zinot, kā novērtēt citus vai saprast vai palīdzēt. Kad atklāsiet savu talantu, jums ir jādod tai maksimāla vērtība un jācīnās, lai to attīstītu.

8. Pasākumu mērīšana un delikatese

Čehovs norāda, ka tie, kas ir izglītoti: "Viņi sev attīstās estētisku intuīciju. [...] Viņi izliekas pēc iespējas vairāk, lai ierobežotu un paaugstinātu seksuālo instinktu. [...] Viņi vēlas, it īpaši, ja tie ir mākslinieki, svaigums, elegance, cilvēce, mātes spējas. [...] Viņi ne norij degvīnu visu dienu, nakti un nakti, viņi nesaskata skapjus, jo tie nav cūkas, un viņi zina, ka tie nav".

Šie apgalvojumi ir aicinājums ierobežot un noraidīt balsi fizisku un bioloģisku pārmērību dēļ. Cilvēki nav organismi, bet cilvēki, kas var un jādara jēga, ko viņi dara, pat visvienkāršākās darbības.

Virtues un defekti: tie patiešām pastāv, vai mēs tos redzam citās Mēs esam pieraduši pigeonholing un pigeon-holed saskaņā ar tikumiem un defektiem, bet vai tie ir reāli vai mūsu iekšējās pārdomas iemesls? Lasīt vairāk "