8 altruisma teorijas, kāpēc mēs palīdzam citiem par neko?

Piešķirt citiem, palīdzot otram, gaidot neko pretī. Lai gan šodien tas nav tik ierasts, ka mēs esam iegremdēti arvien individualistiskāka kultūra, Laiku pa laikam ir iespējams novērot daudzu spontānas devības un pašaizliedzīgas palīdzības esamību otram. Un ne tikai cilvēks: altruistiskas darbības ir novērotas lielā skaitā dzīvnieku sugu, kas atšķiras no šimpanzēm, suņiem, delfīniem vai sikspārņiem..

Šāda veida attieksmes iemesls ir bijis zinātņu, piemēram, psiholoģijas, etoloģijas vai bioloģijas, diskusiju un pētījumu priekšmets. daudzas teorijas par altruismu. Par tiem runās visā šajā rakstā, izceļot dažus no pazīstamākajiem.

• Saistīts raksts: "Altruisms: prosocionālās sevis attīstība bērniem"

Altruisms: pamata definīcija

Mēs saprotam altruismu kā tādu uzvedības vai uzvedības modeli, ko raksturo citu labklājības meklējumi, negaidot, ka tas radīs jebkāda veida labumu, pat ja šāda rīcība var pat kaitēt mums. Tāpēc citu labklājība ir elements, kas motivē un vada priekšmeta uzvedību, mēs runājam par precīzu darbību vai kaut ko stabilu laikā.

Altruistiskās darbības parasti ir labi redzamas sociāli un ļauj radīt labklājību citos, kas pozitīvi ietekmē saikni starp indivīdiem. Tomēr bioloģiskā līmenī altruisms ir darbība, kas principā tas nav tiešs labums izdzīvošanai un pat tas, ka tas var apdraudēt vai izraisīt nāvi, kaut kas ir padarījis dažādus pētniekus domāt par šāda veida uzvedību..

• Jūs varētu interesēt: "Lawrence Kohlberg morālās attīstības teorija"

Teorijas par altruismu: divi lieli viedokļi

Kāpēc dzīvā būtne var vēlēties upurēt savu dzīvi, radīt viņam kaitējumu vai vienkārši izmantot savus resursus un pūles vienā vai vairākās darbībās, kas viņi nespēj gūt peļņu ir bijis dažādu zinātņu nozaru lielo pētījumu objekts, radot lielu skaitu teoriju. No visiem tiem varam izcelt divas lielas grupas, kurās var ievietot teorijas par altruismu

Pseido-altruistiskas teorijas

Šāda veida teorijas par altruismu ir viena no svarīgākajām un ir bijusi lielāka uzmanība visā vēsturē. Tos sauc par pseido-altruistiem, jo ​​tas, ko viņi ierosina, ir tāds, ka būtībā altruistiskas darbības ir sava veida personīgā labuma gūšana, pat bezsamaņā.

Šis meklējums nebūtu tiešs un reāls ieguvums sniegumam, bet altruistiskā akta motivācija būtu iegūt tādus iekšējus atlīdzības kā pašregulācija, sajūta, ka kaut ko uzskata par labu ar citu, vai paša morāles kodeksa uzraudzību. Arī tiks iekļautas cerības uz nākotni ar tām būtnēm, kurām mēs sniedzam palīdzību.

Tīri altruistiskas teorijas

Šī otrā teoriju grupa uzskata, ka altruistiska uzvedība nav saistīta ar nodomu (apzinātu vai nē) gūt labumu, bet ka daļu no tiešā nodoma radīt otru labklājību. Tas būtu tādi elementi kā empātija vai taisnīguma meklējumi, kas motivētu sniegumu. Šāda veida teorijas parasti ņem vērā salīdzinoši utopisko, proti, atrast pilnīgu altruismu, bet tās vērtē to personības iezīmju esamību, kas tām ir raksturīgas.

Daži no galvenajiem paskaidrojuma priekšlikumiem

Divas iepriekšējās ir divas galvenās pastāvošās pieejas altruisma darbībai, bet gan abās lielajās teorijās ir iekļauta. To vidū daži no ievērojamākajiem ir šādi.

1. Savstarpēja altruisms

Teorija, ka no pseidoaltruisma pieejas tiek atbalstīts, ka tas, kas patiešām pārvieto altruistisko uzvedību, ir cerība, ka sniegtā palīdzība pēc tam radīs līdzvērtīgu uzvedību palīdzīgajā veidā tā, ka ilgtermiņā izdzīvošanas izredzes tiek uzlabotas situācijās, kad paši resursi var nebūt pietiekami.

Vienlaikus tas saņem arī atbalstu mēdz justies parādā. Pastiprināta un labvēlīga ir arī mijiedarbības iespēja starp abiem indivīdiem, kas dod priekšroku socializācijai starp nesaistītiem priekšmetiem. jūtaties par parādu.

2. Normatīvā teorija

Šī teorija ir ļoti līdzīga iepriekšējai teorijai, izņemot to, ka tā uzskata, ka tas, kas palīdz personai, kura palīdz, ir morāles / ētikas kodekss vai vērtības, tās strukturēšana un pienākuma sajūta pret citiem, kas no tiem izriet. Tas tiek uzskatīts arī par pseidoaltrisma pieejas teoriju, jo tas, kas tiek meklēts ar otras puses palīdzību, ir pakļauties sociālajai normai un pasaules kopīgajām cerībām, kas ir iegūtas sociokulturāli, izvairoties no neveiksmes vainas un iegūšanas iepriecinājums par to, ko esam izdarījuši pareizi (tādējādi palielinot mūsu pašnovērtējumu).

3. Stresa samazināšanas teorija

Šī teorija arī uzskata, ka daļa no pseido-altruistiskās pieejas ir iemesls, kāpēc palīdzēt otram ir diskomforta un uzbudinājuma stāvokļa samazināšana, ko rada citas personas ciešanu novērošana. Darbības trūkums radītu vainu un palielinātu subjekta diskomfortu palīdz samazināt diskomfortu, ko jūt pats altruistiskais subjekts samazinot citu.

4. Hamiltonas radniecības atlase

Vēl viena no esošajām teorijām ir Hamiltona teorija, kas uzskata, ka altruisms rodas, meklējot gēnu pastāvēšanu. Šī lielā mērā bioloģiskās slodzes teorija novērtē, ka dabā daudzas altruistiskas uzvedības ir vērstas uz mūsu ģimenes locekļiem vai ar kurām mums ir sava veida savstarpējas attiecības.

Altruisma darbība ļautu mūsu gēniem izdzīvot un vairoties, lai gan varētu būt traucēta mūsu pašu izdzīvošana. Ir novērots, ka liela daļa altruistisko uzvedību rodas dažādās dzīvnieku sugās.

5. Izmaksu un ieguvumu aprēķina modelis

Šajā modelī tiek ņemts vērā, ka pastāv aprēķins starp izmaksām un ieguvumiem, kas rodas, rīkojoties un nedarbojoties, veicot altruistisku rīcību, norādot, ka pastāv mazāks risks nekā iespējamie ieguvumi. Citu ciešanu novērošana novērotājā radīs spriedzi, kas novedīs pie aprēķina procesa aktivizēšanas. Galīgo lēmumu ietekmēs arī citi faktori, piemēram, sasaistes pakāpe ar subjektu, kam nepieciešama palīdzība.

6. Autonomais altruisms

Šis modelis, kas ir raksturīgāks tīri altruistiskajai pieejai, pieņem, ka emocijas, kas rada altruistisku rīcību, ir emocijas pret briesmās vai situācijā esošu subjektu, kas liek domāt par pamatu pastiprināšanas un sodīšanas pamatprincipiem. Šis modelis, ko cita starpā strādāja Karylowski, ņem vērā to, ka altruisms ir patiešām šāds uzmanība ir vērsta uz otru (Ja tā būtu vērsta uz sevi un tās radītajām sajūtām, mēs saskaramies ar normatīvās teorijas produktu: altruismu ar to, ka jūtaties labi par sevi).

7. empātijas-altruisma hipotēze

Šī Batesona hipotēze arī uzskata, ka altruisms ir kaut kas tīrs un neobjektīvs ar nodomu iegūt jebkādu atlīdzību. Tiek pieņemts, ka pastāv vairāki faktori, kas jāņem vērā, jo tas ir pirmais solis, lai spētu uztvert citu vajadzību pēc palīdzības, atšķirību starp to pašreizējo situāciju un to, kas nozīmētu viņu labklājību, šīs vajadzības būtiskumu un koncentrēšanos uz otru. . Tas radīs empātijas izskatu, liekot sevi otras vietas vietā un piedzīvojot emocijas pret viņu.

Tas motivēs mūs meklēt labklājību, aprēķinot labāko veidu, kā palīdzēt citai personai (kaut kas varētu ietvert palīdzības atstāšanu citiem). Lai gan atbalsts var radīt kādu sociālo vai starppersonu atalgojumu, taču tas ir iespējams tas nav paša atbalsta mērķis.

8. Empātija un identificēšana ar otru

Vēl viena hipotēze, kas uzskata altruismu kā kaut ko tīru, liek domāt, ka tas, kas rada altruistisku uzvedību, ir identificēšana ar otru kontekstā, kurā otru uztver kā vajadzību pēc palīdzības un identificējot ar viņu mēs aizmirstam robežas starp sevi un personu, kurai tas ir vajadzīgs. Tas galu galā radīs to, ka mēs meklējam viņu labklājību tādā pašā veidā, kā mēs to meklējam.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Batsons, CD. (1991). Altruisma jautājums: uz sociālpsiholoģisku atbildi. Hillsdale, NJ, Anglija: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Anglija.
• Feigin, S .; Owens, G. un Goodyear-Smith, F. (2014). Cilvēka altruisma teorijas: sistemātisks pārskats. Neiroloģijas un psiholoģijas Annals, 1 (1). Pieejams: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psiholoģija sociālajā darbā. Madride: piramīda.
• Karylowski, J. (1982). Divi altruistiskas uzvedības veidi: Labi, lai justos labi vai lai citi justos labi. In: Derlega VJ, Grzelak J, redaktori. Sadarbība un uzvedība: teorijas un pētniecība. Ņujorka: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esejas par morālo attīstību. Morālās attīstības psiholoģija. Sanfrancisko: Harper un Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Savstarpējās altruisma attīstība. Bioloģijas ceturkšņa pārskats 46: 35-57.