Trīs dzīves pazīmes pēc budisma

Trīs dzīves pazīmes norāda uz trim pazīmēm, kas ir raksturīgas cilvēka eksistencei. Sākotnēji tos sauc Tri-Lasana, lai gan tie ir arī pazīstami kā trīs pastāvēšanas zīmogi vai trīs Dharmas zīmogi. Tā ir viena no budisma fundamentālajām mācībām.

Šīs trīs realitātes Viņi cenšas izskaidrot, kāda ir uztveramās pasaules būtība, un visas tās parādības., turklāt domāt par personīgās atbrīvošanas bāzi. Tomēr ir svarīgi ne tikai saprast tos intelektuālā līmenī, bet gan pilnībā un autentiski pieņemt emocionālā līmenī, saskanīgi ar attieksmi un uzvedību.

"Sajūtas nāk un iet kā mākoņi vējainā debesīs. Apzināta elpošana ir mans enkurs".

-Thich Nhat Hanh-

Liela daļa problēmu ka mums trūkums ir saistīts ar to, ka mēs nepieņemam šīs trīs dzīves atzīmes ka budisms piedāvā. Tādējādi dažreiz mēs jūtamies mulsināti, dezorientēti un zaudēti. Redzēsim, ko šie trīs ir un kas padara tos tik dziļus.

1. Pāreja (Anitya)

Pāreja ir pirmā no trim dzīves pazīmēm. Budisms liek to šādi: "Viss ir nepārtraukts". Tas nozīmē, ka viss sākas un beigas, nekas ilgst mūžīgi, un, visbeidzot, viss notiek. Viss notiek nepārtraukti, tāpēc klusums un stabilitāte ir tikai ilūzija.

Budisti norāda, ka viss, kas pastāv mūsu iekšienē un ārpusē, ir dinamisks. Visas realitātes piedzimst, dzīvo, mirst un atdzimst, tikai lai sāktu jaunu ciklu. Tāpēc tas, ko mēs bijām vakar, nav vienāds ar to, ko mēs šodien esam. Viss, kas piedzimst, ir jāmirst, un visumā nav nekas, kas to novērš.

2. Pašnodarbinātības nebūtiskums (Anattā)

Budisms norāda, ka "Viss ir nenozīmīgs"Ar to tas nozīmē nekas nepastāv un nekas nenotiek pilnīgi neatkarīgi. Viss, kas ir, un viss, kas notiek, ir saistīts ar apstākļiem, faktoriem un vairākiem faktiem. Pastāv saiknes starp visu, kas pastāv, pat ja tās nevar skaidri vai skaidri redzēt.

Individuālā līmenī nenozīmīgums attiecas uz īsta "mana" vai "ego" neesamību. Tā kā viss mainās, "I" vai fiksētā identitāte ir nepatiesa ideja. Katrs viens no mums ir kaut kas nepilnīgs un notiek jebkurā brīdī. Mūsu esamība ir tikai kaut kas, kas virzās uz tās izzušanu.

Tāpēc no šī viedokļa tiek aicināts aizmirst sevi, nevis apmeklēt ego. Viņš arī uzstāj cik svarīgi ir pilnībā atteikties no pašreizējā brīža, šeit un tagad, uzreiz. Tas, ko mēs bijām agrāk un ko mēs rīt būsim, neskaitās. Svarīgi ir tas, ka šī brīža rīcība. Meditācija palīdz to saprast.

3. Ciešanas (Duhkha), viena no trim dzīves zīmēm

Pēdējā no trim dzīves zīmēm cieš, kas ir izteikts ar šo priekšrakstu: "Viss ir neapmierinošs". Tas nozīmē, ka pasaulē nav nekas un neviens, kas varētu radīt pastāvīgu un pastāvīgu apmierinātību. Faktiski, budistiem, kas rada laimi, iespējams, ir cēlonis vēlākām ciešanām.

Šīs ciešanas tiek izteiktas galvenokārt trijos veidos. Pirmais ir fiziskas ciešanas, kas ir vissāpīgākā sāpju un ciešanu forma. Otrs ciešanas veids ir tas, kas rodas zaudējuma dēļ - vai tas ir no kāda mīlēta, vai no vienas no mūsu fakultātēm vai iespējām. Trešā ciešanu izpausme ir smalkākā un tajā pašā laikā dziļākā. Tas ir saistīts ar sāpēm, kas pavada pati eksistenci; ar šo jautājumu par dzīves jēgu, kurai nav galīgas atbildes.

Budismam ir iespējams apturēt ciešanas, ja vien tiek saprasts, ka pārejas un nenozīmīgums ir neizbēgams pastāvēšanas fakts. Ir ciešanas, jo tas nav patiesi pieņemts. Mēs mēdzam pieķerties, aizmirstot, ka viss notiek, ka viss mainās un ka viss eksistē tikai uz brīdi. Lai izlaistu ciešanu būtību, ir iespējams izlaist plūsmu bez pretestības.

Karmas likumi saskaņā ar budismu Divpadsmit karmas likumi budismā ir ārkārtas gudrības apkopojums un praktisks ceļvedis dzīvei, kas ļaus jums būt labāka persona. Lasīt vairāk "