Grieķi sauc par apolītiku idioti
Ir kļuvis parasta teikt, ka nav vērts piedalīties politikā, jo viss vienmēr būs vienāds un nav iespējams to novērst. Liela daļa pasaules iedzīvotāju ir apolitiski, viņi pat nerūpējas par balsstiesību izmantošanu un nevēlas neko zināt par to, kas tiek darīts no varas, izņemot par to sūdzēties.
Pēc šī pavediena mēs parādām svarīgu faktu: vārda "idiots" izcelsmi. Vārds "idiots" ir senās Grieķijas izcelsmes vārds, un tas tika izmantots, lai apzīmētu tos cilvēkus, kuri nereaģēja ar sabiedriskajām lietām, bet tikai no privātpersonām. Sākotnēji tai nebija nekaunīgas konotācijas, bet ar laiku, it īpaši pēc dažiem notikumiem, tas kļuva par apvainojošu vārdu.
"Politika ir māksla, kas liedz cilvēkiem iesaistīties to nozīmīgumā".
-Marco Aurelio Almazán-
Atēnieši sniedza lielu vērtību politiskajai līdzdalībai. Viņi to uzskatīja par pienākumu un tiesībām, un katram brīvajam pilsonim tās bija jāizmanto. Tieši tieši tas diferencēja pilsoņus no barbara, un tāpēc valsts bija atbildīga par to, lai brīvās personas varētu baudīt šo privilēģiju. Tieši tāpēc tie tika saukti par "idiotiem" tiem, kas to nedarīja.
Apolitiskā apburtais loks
Ir satraucoši, ka daudzi cilvēki pasaulē uzskata, ka nekāda veida līdzdalība politiskajā darbībā ir sirdsapziņas akts. Viņi sākas no idejas, ka pilnīgi saprātīga attieksme ir pilnīgi skeptiska un palikt ārpus visa. Nav svarīgi, ka viss, kas tiek darīts no varas, tieši vai netieši ietekmē viņus. Viņi vienkārši atkāpās no dalības.
Ir skaidrs, ka politiskajai klasei ir daudz ko darīt ar pilsoņu skepticismu. Mēs dzīvojam laikā, kad mēs esam aizgājuši no pazemes korupcijas uz atklātu cinismu. Daudzi no politiķiem vairs nevar tikt klasificēti kā domātāji, valstnieki vai ideologi, bet gan kā izklaides vai cirka skaitļi. Skandāls ir kļuvis par publicitātes un meliorācijas instrumentu darba mehānismā.
Paradokss ir tas, ka daudzas no šīm rakstzīmēm paliek spēkā, pateicoties apolitiskajam. Nekas nav labāks par šāda veida valdniekiem, nevis pasīviem un klusiem pilsoņiem, kas apmetas par kritizēšanu visu, kamēr dzer kafiju.
Apolitiskā joma atstāj brīvu spēku grupām sabiedrībā. Viņi nesniedz nekādu pretestību, viņi neatbild un, acīmredzot, viņi "neskaitās". Patiesība ir tāda, ka šī "nekāda darbība" kļūst par valsts noteicošo faktoru. Tie, kas reaģē, kļūst par minoritāti, bieži vien nenozīmīgu; un tie, kas slikti pārvalda, dara to ar līdzdalību, kas nodarbojas tikai ar saviem jautājumiem, aizmirstot, ka viņi ir sabiedrības daļa.
Individualisms un kopiena
Radikāls individualisms ir kļuvis par domāšanas un dzīves veidu. Ikviens domā tikai to, ko viņi domā. Bet šeit nāk vēl viens paradokss: nekad tāpat kā tagad cilvēkiem ir tik maz individualitātes. Šī salu summa veido masu, kurā viena neatšķiras no otra, un visi uzskata, ka viņš domā par savu, bet viņš domā tajā pašā, ko citi domā.
Šī individuālā masa šodien vēlas dzīvot savā burbulī. Ikviens staigā ar savām acīm savā mobilajā tālrunī, klausoties savu mūziku, savās austiņās un ar savām bažām, kas kopumā ir diezgan līdzīgas citām. Un, ja nav kopienas, kā tāds nav politikas.
Kolektīva sajūta tikai daļēji atgūstas dažos izņēmuma gadījumos. Piemēram, futbola spēlē, kad visi jūtas viens, kas atbalsta vienu un to pašu komandu. Vai arī koncertā, kur visi dziedas vienu un to pašu dziesmu, un viņi viens otru inficē ar emocijām vai histēriju. Tur cilvēki jūtas kā kolektīva daļa, bet tajā pašā laikā viņi jūtas vieni. Līdz ar to ir nepieciešams veikt emociju intensitāti.
Lāčanijas psihoanalīzē bieži teikts, ka idiots ir tas, kam ir jāievēro sekas. Tas, kas cieš no apstākļu ietekmes, bet saglabā pasīvu pozīciju. Šī ir apolitiska, tā persona, kas varbūt būvē dažas saites, bet nezina, kā veidot kopienu. Kāds, kas demonstrē savu pasivitāti kā sasniegumu un atsakās no brīvības, kas tiek uzskatīta par iespējamu individuālu panākumu, ignorējot, ka tā ir drīzāk sublimēta verdzības forma.
Sabiedrība stigmatizē, bet es pats atbrīvoju sevi Dažreiz, kādas slimības izraisīta stigma ir tikpat vai vairāk kaitīga kā pati, jo tā sadedzina sabiedrībā bez pienācīgas informācijas. Mēģināsim izvairīties no vispārinājumiem un etiķetēm mūsu sabiedrībā, kas kaitē un veicina nezināšanu. Lasīt vairāk "