Filozofiskie zombiji domāja eksperimentu par apziņu

Filozofiskie zombiji ir garīgais eksperiments, ko veic Austrālijas filozofs David Chalmers apšaubīt materiālistiskus skaidrojumus par apziņas funkcionēšanu un sarežģītību.

Ar šo eksperimentu Chalmers apgalvo, ka nav iespējams saprast apziņu ar smadzeņu fizikālo īpašību palīdzību, ko var apgalvot, ja mēs iedomājamies tādu pasauli kā mūsu, bet dzīvo zombiji..

• Saistīts raksts: "Ķīniešu istabas eksperiments: datori ar prātiem?"

Filozofisko zombiju garīgais eksperiments: daži foni

Apziņas komponentu aprakstīšana un atrašanās vietas noteikšana ir tēma, kas ir radījusi ne tikai zinātniskas un filozofiskas debates, kas pastāvīgi tiek atjauninātas. klasiskā diskusija par prāta un ķermeņa attiecībām, bet tas pat lika mums iedomāties pasauli, kurā nav iespējams atšķirt cilvēku, kas nav cilvēks un kurš nav, jo zinātniskā fantastika vai mākslīgā intelekta attīstība mums parāda.

Ir tie, kas aizstāv, ka mūsu sirdsapziņa ir tikai materiālo elementu kopums, ko var atrast smadzenēs. Turpretī ir tie, kas atbalsta psihisko stāvokļu un subjektīvo pieredzes esamību, ka, lai gan viņiem ir organiskie substrāti, nav iespējams definēt tikai, pamatojoties uz biologu vai fizikālisma skaidrojumiem..

Abas tēzes ir aizstāvētas un atspēkotas ar dažādiem līdzekļiem. Viens no tiem ir garīgie eksperimenti, filozofijā izmantotie instrumenti radīt hipotētiskas situācijas, kas ļauj mums iedomāties eksperimenta loģiskos rezultātus, pamatojoties uz to, izdarīt secinājumus un argumentēt teorētiskās nostājas.

Deviņdesmito gadu desmitgadē un ar nolūku apšaubīt materiālistiskos paskaidrojumus par cilvēka prāta darbību, David Chalmers veica garīgo eksperimentu savā grāmatā. Apzinīgais prāts, kurā viņš to ierosina ja ir spēkā materiālistiski skaidrojumi par garīgajiem stāvokļiem, tad mēs, cilvēki, nebūtu vairāk kā zombiju ķekars.

Ar savu disertāciju filozofisko zombiju ideja kļuva populāra svarīgā filozofijas sektorā, tomēr Deivids Čalmers nebija vienīgais, kas interesēja apspriest cilvēka pieredzes īpašības, salīdzinot tās ar pseidogēnām rakstzīmēm.

• Varbūt jūs interesē: "Molyneux problēma: ziņkārīgs garīgais eksperiments"

Kāpēc zombiji nav cilvēki?

Filozofisko zombiju garīgais eksperiments attīstās šādā veidā: pieņemsim, ka pastāv pasaules, kas ir fiziski identiska mūsu pasaulei, bet tā vietā, lai to apdzīvotu cilvēki, to apdzīvo zombiji.

Zombiji ir fiziski vienādi ar cilvēkiem, viņi var apgūt tādu pašu uzvedību un tām ir tādas pašas kognitīvās funkcijas. Taču pastāv atšķirība, kas ir fundamentāla un kas aizstāv, ka apziņu nav iespējams izskaidrot tikai ar fizisku komponentu esamību: lai gan zombijiem ir fizisks sastāvs, kas ir identisks cilvēkiem, viņiem nav apzinātas un subjektīvas pieredzes (elementi, ko sauc par "elementiem"). filozofijā), ar kuru viņi nejūtas, un arī viņi nevar attīstīt izpratni par "būtību" (zombiju). Piemēram, zombiji var kliegt kā cilvēki, bet viņiem nav subjektīvas sāpju pieredzes.

No šī eksperimenta, Chalmers secina, ka apziņu nevar izskaidrot bioloģiskā determinma ziņā, tāpēc materiālisma priekšlikumi ir nepietiekami. Tajā secināts, ka zombiji ir iedomājami, ciktāl ir iespējams tos iedomāties, un, ja tie ir iedomājami, tas ir tāpēc, ka viņu eksistences apstākļus nenosaka tikai fiziskas īpašības, ar kurām arī fizioloģiskie skaidrojumi par apziņas esamību ir nepietiekami..

• Saistīts raksts: "Dualisms psiholoģijā"

Chalmers dubultā aspekta monisms

Filozofisko zombiju eksperiments ir mēģinājums atbildēt uz jautājumu, kas tiek turēts prāta-smadzeņu dilemmā: Vai fiziskā sistēma var veidot apzinātu pieredzi?

Šis eksperiments liek domāt, ka apziņa nav identiska fiziskajam faktam, un otrādi, fizisks fakts pilnībā neizskaidro apziņu, jo tas nevar pilnībā izskaidrot kvalitatīvu un subjektīvu pieredzi..

Tas nozīmē, ka paskaidrojumi, kas sākas no fiziskās vai materiālistiskās teorijas, nav pietiekami, lai izskaidrotu pasauli, jo pasaule nav tikai sastāv no fiziskām īpašībām, bet gan no subjektīvām pieredzēm, kas ir fenomenālas īpašības..

Faktiski filozofisko zombiju garīgo eksperimentu parasti iekļauj argumentu kopumā par labu dubultā aspekta monismam, pazīstams arī kā īpašuma dualisms, filozofiskā strāva, kas ļoti plaši apgalvo, ka apziņa nav vienība, kas pastāv neatkarīgi no fiziskās pasaules, bet vienlaicīgi apzināta vai subjektīva pieredze (fenomenālas īpašības) pastāv ārpus fiziskajām īpašībām..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Chiarella, H. (2015). Apziņas zinātnes robežas un iespējas. Sintēze raksti, kuru pamatā ir grāda tēzes, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Kā pārtraukt būt zombiji: stratēģija, lai saglabātu materiālismu, neskatoties uz Chalmers. Filozofijas un politiskās teorijas žurnāls, Pielikums 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Ielādēts 2018. gada 23. aprīlī. Pieejams vietnē https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf