Jūra iekšā, kad dzīve ir pienākums

Jūra iekšā, kad dzīve ir pienākums / Kultūra

Jūra ir spāņu filma par 2004. gadu, kuru vadīja Alejandro Amenábar un kurā spēlēja Javier Bardem. Filma ir iedvesmojusi īstu stāstu, Ramonas Sampedro dzīvi, cilvēku, kurš pēc tam, kad viņš kļuvis par quadriplegic, nolemj izbeigt savu dzīvi.

Ramonas Sampedro stāsts bija mediācija Spānijā, valstī, kurā eitanāzija nav likumīga; Kopš Ramón Sampedro nāves ir pagājuši divdesmit gadi, un līdz šim likums joprojām neapspriež pašnāvību, tāpēc šis stāsts atkal ir uzmanības centrā.

Jūra atjaunoja pretrunu liesmu un atsāka lietu, kas vēl nebija pilnībā slēgta, Viņi bija atbrīvojuši Ramonu Maneiro, sievieti, kas viņai palīdzēja nomirt, par pierādījumu trūkumu, un vēlāk viņa atzina par vainīgu, kad noziegums jau bija noteikts. Pirmā šī stāsta iedvesmotā filma bija Nosodīts dzīvot (2001), bet neapšaubāmi bija atzītākais un atzinīgākais Jūra, ar Oskaru tiek apbalvota ar labāko angliski runājošo filmu.

Neskatoties uz panākumiem, viņš saņēma arī negatīvu kritiku no preses un dažām tetraplegiku grupām, kas apšaubīja Sampedro attieksmi pret dzīvi. Filma tomēr vienkārši mūs tuvina reālam mediju gadījumam un jautājumam par tiesībām uz cieņu nāvi, brīvību izlemt, uz kuru Sampedro pārsūdzēja.

Ramon Sampedro, papildus plašsaziņas līdzekļu un filmu mantojumam, ieņēma savu rakstu divos rakstos: Vēstules no elles un Kad es nokritu, pēdējais publicēts pēcnāves laikā. Tas viss ir padarījis Ramón Sampedro par tādu figūru, ko viegli atpazīst lielākā daļa spāņu un raksturs, kas saistīts ar cīņu par eitanāziju.

"Dažreiz viņi saka, ka tad, kad cilvēki jūt, ka viņi mirs, viss, kas ar viņiem noticis, viss, kas viņus uz visiem laikiem iezīmējis, lielā ātrumā iet caur galvām kā filmu. Kopš tā laika tā bija frāze, kas noteica, kas nāks: mūžīgi.

-Ramón Sampedro-

Jūra, Dzīvot vai mirt?

Ramón Sampedro ir dzimis Galisijā 1943. gadā, strādājis par tirgotāju, līdz 25 gadu vecumam viņš cieta nelaimes gadījumu, kas viņam ļāva palikt uz mūžu. Zinot, ka viņš nekad nevarēs atkal pārvietoties, viņa dzīve vienmēr būs atkarīga no citu cilvēku aprūpes, Ramón Sampedro pieņēma lēmumu nomirt, un viņš vēlējās to darīt cienīgi, tāpēc viņš kļuva par pirmo spāņu, kas lūdza pašnāvību.. Tas pārvērsa savu lietu par strīdu un cīņu ar tiesām.

Redzot, ka viņas vēlme netiks izpildīta likumā, viņa nolēma to darīt slepeni, un, viņai, viņai bija sava drauga Ramona Maneiro palīdzība. jo, pateicoties viņa statusam kā kvadrātplāksnim, Ramón nevarēja to darīt pats.

Ramons ierakstīja video, dzerot glāzi ūdens ar kālija cianīdu, kurā viņš paskaidroja, kāpēc viņš domāja, ka viņš ir pelnījis mirt ar cieņu un kā viņš bija veicis šo darbību, viņš arī paskaidroja, ka viņi necenšas vainīgās puses. Viņš bija plāna galvas smadzenes un cilvēki, kas kopā ar viņu sadarbojās, piedāvāja savas rokas.

Filmā mēs redzam zināmas neatbilstības attiecībā uz Ramón lēmumu- no vienas puses, mums ir dažādi viņu ģimenes locekļi, kas ir pret nāvi. Viņa brālis uzskata, ka viņi vēlas vislabāko Ramonu un ka vislabāk nav mirt. No otras puses, mēs atrodam dažas rakstzīmes, kas izjūt Ramonu, it īpaši Džūliju, advokātu un Rosa, kaimiņu, kurš sākumā ir pretējs, bet galu galā palīdzēs Ramonam.

Rosa raksturs būs izšķirošs, daļēji iedvesmojoties no Ramona Maneiro, un viņš būs atbildīgs par palīdzības sniegšanu Ramón. Sākumā viņš vēršas pie viņa, redzot viņu televīzijā un uzskata, ka viņš var palīdzēt viņam atgūt vēlmi dzīvot, tomēr viņš galu galā iemīlēs viņu un sapratīs, ka viņam jāpieņem viņa lēmums.

Tajā pašā laikā Džūlija būs tiesa, kas vērsīsies tiesā, atšķirībā no Rosa, viņš saprot Ramonu no paša sākuma, Viņš arī cieš no deģeneratīvas slimības un pašnāvības.

Kāpēc Ramón Sampedro gribēja mirt? Kāpēc viņš teica, ka viņa dzīve nav cienīga? To grupu bezgalība, kas reaģēja uz viņu apgalvojumiem, nodrošinot, ka četrstūrveida cilvēks var būt laimīgs, var dzīvot ar cieņu.

Viens no vissvarīgākajiem momentiem šajā aspektā mēs liecinām, kad quadriplegic priesteris ierodas redzēt Ramonu, abi sāk diskusiju par ētiskiem, morāliem un reliģiskiem jautājumiem. Priesteris uzstāj, ka dzīve pieder Dievam un ka dzīve nav tikai, lai vadītu vai pārvietotu rokas, jūs varat dzīvot ratiņkrēslā pēc iespējas cienīgākā veidā. Sampedro nav tas, ka viņš šo pozīciju nepieņem vai nesaprot, vienkārši, viņš nevēlas dzīvot, viņš nevēlas turpināt cīnīties vai pieņemt ratiņkrēslu, viņš dod priekšroku mirt mierīgi.

Tas viss liek mums domāt, pirms šī jautājuma nav pareizas vai noteiktas pozīcijas. Tā nav labāka izvēle izvēlēties dzīvot vai nomirt, vienkārši tie ir personiski un individuāli lēmumi, kuros nevajadzētu iejaukties. Protams, mums visiem šķiet crazy piespiest cilvēkus nomirt vai pārliecināt viņus nomirt, bet kāpēc piespiest kādu dzīvot??

Jūra, pretrunā ar eitanāziju

Patiesība ir tāda, ka eitanāzija ir jūtīgs jautājums, jo papildus personiskam lēmumam ir iesaistīti arī citi faktori, piemēram, kultūras, reliģiskie, sēras, ko veic ģimene un mīļie.. Nevienam nav viegli pieņemt nāvi, bet pieņemt, ka kāds vēlas nomirt, ir vēl sarežģītāk.

Ramón Sampedro dzīve bija pienākums, viņa invaliditāte bija ellē, un tā vietā, lai mēģinātu atgūt vēlmi dzīvot, viņš nolēma cīnīties, lai nomirtu, par nāvi ar cieņu un ka nevienam nebija juridisku problēmu pēc viņa nāves. In Jūra, Mēs esam liecinieki šai juridiskajai cīņai, kas turpinās līdz pat šai dienai.

Dažās valstīs, piemēram, Beļģijā, Holandē un dažās Amerikas Savienotajās Valstīs, eitanāzija ir kaut kas juridisks, kas ir veidots ar veselību kopumā. un arvien vairāk cilvēku pieprasa šāda veida nāvi. Nav tā, ka eitanāzija ir lipīga, tā vienmēr ir bijusi, un tādi gadījumi kā Ramón Sampedro's nav tik dīvaini, bet tie vienmēr ir palikuši ēnās un sasnieguši nāvi aiz likuma..

Lietas mediji, viņa nāves video, filmas izskats Jūra, utt. tika uzsāktas debates Spānijā; debates, kas, kā mēs redzējām, saskaras ar bezgalīgu pozīciju. Šī konfrontācija tomēr nekur nenotiek, jo patiesība ir tāda, ka, ja kāds ir pārliecināts par savu lēmumu, viņš darīs visu iespējamo, jo tas kļūst par realitāti.

Tas ir normāli, ja ģimenes locekļi ir visvairāk skarti un vispirms atsakās pieņemt, ka mīļotais vēlas mirt. Patiesība ir tāda, ka šajos gadījumos, izpratne, mīlestība un pat psiholoģisks atbalsts ģimenes locekļiem var būt galvenais ceļš uz pieņemšanu.

Mēs nevaram spriest nevienam par saviem lēmumiem vai darbībām, kā arī mēs nevaram piespiest viņus mainīt savas domas, Kas ir taisnība? Iespējams, nekas nav pareizs, tikai cieņa pret lēmumuJūra tas rāda, ka mēs varam vienoties vai nē, bet galu galā mīlestība un sapratne būs spēcīgāka par jebkuru personisku ideju.

"Dzīve, kas liedz brīvību, nav dzīve".

-Jūra-

Atstājieties ar kādu, kurš ir pieņēmis drosmīgu lēmumu atstāt, bet atvadoties no jums dažreiz ir pēdējais mīlestības akts. Eitanāzija vai palīdzēja nāve var būt vienīgais ceļš no slimības labirinta. Lasīt vairāk "