Mans prāts manā ķermenī

Mans prāts manā ķermenī / Kultūra

¿Vai esat kādreiz domājuši, kas ir jūsu prāts?? ¿Kur tas rodas?? ¿Kāpēc jūs varat domāt un izlemt? ¿Kas ir tas, kas padara jūs tik atšķirīgu no super viedajām mašīnām? Ja esat to izdarījuši, man jums jāsaka, ka neesat vienīgais. Cilvēks ir centies gadsimtiem ilgi zināt prāta mehānismu. Bet kas ir noslēpums, kas ir radījis visnopietnākos garu un dēmonu fantāzijas, kas dzīvo organismā.

No septiņpadsmitā gadsimta Descartes intuitēja nepieciešamību kādu laiku atbrīvoties no prāta, tad rakstīja, ka cilvēks sastāvēja no divām neatkarīgām vielām - prāta / gara un materiāla ķermeņa. Mūsdienu zinātne, visu ikdienā visu mūžu pavadošo sīkrīku attīstītājs, palika pie ķermeņa un novēlēja garu uz reliģiju un filozofiju.

Attīstība, kas sekoja mūsu rietumu sabiedrībai, ir pārņemta ar šo dualitāti, ciktāl struktūras, kurās mēs dzīvojam, pastāvīgi liek mums klusēt mūsu gara vēlmes, un mēs esam mazāk un mazāk spējīgi saskanēt harmonisku un jutīgu pieredzi tēviņā, kurā mēs dzīvojam.

Laicīgajā dzīvē, tas ir, neatkarīgi no reliģijas, mūsu garīgās pieredzes, emocijas un jūtas ir pazeminātas un, ja iespējams, slēptas. Es vienmēr gribētu to ilustrēt ar sociālo fenomenu “EMO” - vārdu, kas nāk no angļu valodas termina “emocionāls” (emocionāls), un tas ir izmantots, lai mazliet pejoratīvā veidā apzīmētu cilvēkus, kuri ar lielu spēku piedzīvo viņu emociju spēku. Bet iet, ka mēs visi esam emocionāli, vēl pārsteidzoši ir pārdomāt, cik daudz no mūsu attieksmēm un ikdienas darbībām virza mūsu iekšējā pasaule, daudz vairāk nekā mēs parasti ticam.

Labā ziņa ir tā, ka nesen veikti pētījumi ne tikai no sociālajām un humanitārajām zinātnēm, bet arī no neirozinātnēm, viņi ir uzdrošinājušies apstrīdēt septiņpadsmitā gadsimta lielo filozofu. Šodien mēs zinām, ka mūsu gars vai mūsu prāts, tomēr mēs vēlamies to nosaukt, nedzīvo ārpus mūsu ķermeņa, ir viens ar to, prāts var tikt saprasts kā mūsu smadzeņu stāvoklis, kas nav būtisks, bet izplūst no smadzenēm, kas ir.

¿Un ko tas dara ar mūsu ikdienas dzīvi? Nu, tas nozīmē, ka cilvēka emocionālā dzīve nav intelekta pielikums, nekad robots, tomēr ātri tas var piedzīvot cilvēka dzīvi, mēs esam ne tikai organizēti jautājumi sarežģītā veidā, mēs esam smadzenes, kas tika veidotas miljoniem gadu ilgas attīstības, un to nevar pielīdzināt cilvēka rokās dažu gadu desmitu laikā.

Tas, kas akadēmiskajā pasaulē bieži tiek dēvēts par „paradigmas maiņu”, ir patiesi cerīgs, jo tas nozīmē, ka mums arvien lielāka nozīme jāpiešķir emocionālām vajadzībām, kas parasti ir pakārtotas materiālajām vajadzībām; tā katru dienu mums ir visas tiesības un leģitimitāte iesaistīt sevi ar aizraušanos ar ikdienas darbībām un meklēt dzīvi, kas pozitīvi baro mūsu emocionālo dzīvi.

Víctor Mora Barragán pieklājība