Seneca un viņa noslēpums pret trauksmi

Ticiet vai nē, kopš Seneca laika, kristīgās laikmeta rītausmā, jau runāja par trauksmi. Tas netika dots šim vārdam, kā arī nebija tādas psiholoģijas zinātnes. Tomēr šī laika filozofi iesaistījās arī cilvēku uzvedības pārdomās un tāpēc spēja izdarīt dažas būtiskas līnijas par labāko veidu, kā dzīvot.

Senecai bija ļoti grūti. Romas impērijas intrigu un sabrukuma posmā viņš bija Republikas senators. Tika prezentētas Tiberija, Kaligulas, Klaudija un Nero valdības. Patiesībā viņš bija pēdējās mācībspēks un padomdevējs, kas neapšaubāmi ir viena no nepateicīgākajām atmiņām.

Arī, Seneca bija viens no stoiku filozofiskās skolas galvenajiem pārstāvjiem. Šīs straumes locekļi bija īpaši ieinteresēti pārdomāt morāli un paražas. Nebija loģiski, ka viņi to darīja, jo šiem laikiem raksturīga milzīga ētiska degradācija, kas beidzot noveda pie impērijas iznīcināšanas..

"Ir liktenis, liktenis un izredzes; neparedzams un, no otras puses, tas, kas jau ir noteikts. Tad, kad ir iespēja, un kā ir liktenis, mēs filozofējam".

-Seneca-

Seneca un stoika

Stoicisms ir dzimis Grieķijā, filozofs Zeno no Citio. Šī pašreizējā tendence bija ļoti populāra, un ir skaidrs, ka daudzi no tās principiem ietekmēja topošo kristietību. Stoics pirmām kārtām aizstāvēja dzīves veidu, ko raksturo mērenība. "Nekas nav pietiekami kam pārāk maz ir"Viņi teica.

Viņi nodarbojās ar neskaitāmiem priekšmetiem, bet viņi piesaistīja viņu laikabiedru interesi, galvenokārt pateicoties viņu ētiskajiem atzinumiem. Viņi veicināja ideju, ka var panākt mieru dzīvojot ārpus materiālās ērtības. Viņi apgalvoja, ka saprātīga un tikumīga dzīve bija laimīga dzīve.

Stoics noraidīja ideju, ka cilvēks būtu jāpārņem ar kaislībām. Viņi uzskatīja tos par degradācijas un ciešanu avotu. Viņi aizstāvēja pašpārvaldi, jo uzskatīja, ka cilvēks var dzīvot pēc saprāta. Viņi arī teica, ka pats par sevi nav nekas labs vai slikts, bet viss kļūst kaitīgs, kad tas nonāk lieko.

Seneca saka par trauksmi

Seneca kā labs stoķis centās dzīvot tikumīgu dzīvi. Viņš bija ļoti inteliģents cilvēks, kurš vienmēr tika atzīts par prātu, kuru viņa laikabiedri priviliģēja. Viņa galvenais darbs bija Vēstules Lucilio. Viņš to uzrakstīja, kad viņš bija pagriezies no Nero un sāka to vajāt.

Šis lielais filozofs ieraudzīja, cik daudz cilvēku dzīvoja satraukumā. To mēs šodien saucam par "trauksmi". Saskaroties ar to, viņš teica: "Es ieteiktu, ka jūs pirms krīzes neesat nelaimīgi; jo var būt, ka briesmas, ko jūs bēdājat pirms [...], nekad nenonāks; tie noteikti vēl nav ieradušies".

Šādā veidā Seneca izvirza kādas psiholoģijas straumes, kas apstiprinātas pēc: Trauksme ir tāda sajūta, ka sagaidāms vissliktākais, ja tas nenotiks. Citiem vārdiem sakot, tas ir subjektīvs priekšstats, kas liek mums sagaidīt ļaunumu. Lai dzīvotu saskaņā ar kaut ko sliktu, tas vēl nav noticis.

Ko mēs varam mācīties no Seneca

Uz iepriekšējo pārdomu Séneca pievienoja: "Mums ir ieradums pārspīlēt vai iedomāties vai paredzēt sāpes". Citiem vārdiem sakot, mēs sākam ciest, pirms tam ir iemesli. Vienīgais fakts, ka sāpes sagaidām, jau mūs iegremdē savos nepatīkamajos uzņēmumos, kaut arī tas joprojām ir prezentēts vai netiks prezentēts.

Tas ir trauksme. Prognozēšanas stāvoklis, kas gaida, ciešanas, kam tiek nodarītas ciešanas. Viņi saka, ka tas ir veids, kā "būt slims nākotnē". Tā cer, ka tas, kurš redz sliktāko, notiek. Nopietnas bailes tiek nozagtas, lai gan neviens to nedara. Domājiet, ka zemestrīce jūsu māju sabruks jebkurā laikā. Vai ka mīļotais, drīzāk nekā vēlāk, viņu pametīs.

Mēs zinām, ka bieži vien mēs sasniedzam to, kas jau ir mūsu prātā (pašizpilda pravietojums). Tam nebija jānotiek tādā veidā, bet ar mūsu uzvedību un blokādēm mēs nonācām pie šī notikuma. Kad tas notiek, mēs uzskatām, ka tas ir apstiprinājums tam, ko mēs ticējām jau no paša sākuma, nevis mūsu pieejas sekām.

Iedomājieties, piemēram,, ka mums ir atsauces uz personu un tie nav ļoti pozitīvi. Ja viņi to iesniegtu mums, nebūtu dīvaini, ja mēs nebūtu ne pārāk tuvi, ne pārāk draudzīgi. Tādējādi, lai to izturētos, ir iespējams, ka pārējie nonāk pie mums vienādi. Tādējādi mēs apstiprināsim savas aizdomas, kad mēs esam tieši tie, kas mums lika apstiprināt.

Varbūt, kā ierosina Seneca, mums būtu jādzīvo vienkārši tā vietā, lai visu laiku sagatavotos dzīvošanai. Ļaujiet būt lietām. Ļaujiet notikumiem plūst. Būt klāt un nedzīvo atkarībā no tā, kas notiek tālāk.

Kāda ir saikne starp filozofiju un psiholoģiju? Filozofija un psiholoģija ir divas studiju jomas ar kopējo vietu vēsturē. Psiholoģija rodas no filozofijas. Lasīt vairāk "