Pārdomas par apātiju skolas vidē

Tie no mums, kuri strādā kopā ar skolotājiem, kas cenšas viņus pavadīt kopā ar pensoriem grūts uzdevumā augt kā pedagogiem un dot ieguldījumu izglītības pārveidošanā, mēs bieži saņemam vaicājumus par bērnu un pusaudžu uzvedību "apātija". Šīm konsultācijām PsiholoģijaOnline ir nolēmusi piedāvāt dažus Pārdomas par apātiju skolas vidē.

Šie pedagogi norāda uz šo fenomenu, kas pēdējos gados ir palielinājies un kas skar neskaitāmus visu vecumu studentus, piemēram, "interešu trūkumu" skolā, darbībās, nākotnē utt..

Iespējams, ka jūs interesē: Diagnostika un stimulēšana analoģiskā domāšanā skolēniem. Ietekme uz mācīšanos Indekss

1. Jautājuma stāvoklis
2. Bērnu un pusaudžu psiholoģiskā attīstība
3. Izglītotāja atbildība

Jautājuma stāvoklis

Protams, apātija kā nosacījums ir ļoti kompetenti visu humanitāro zinātņu speciālisti un ārstēti garīgās veselības profilakses terapeitiskajās jomās. Tas, kas man liek attīstīt šo pārdomu tīklu, ir nepieciešamība sniegt atbildi, ko šie skolotāji sagaida par iespēju kaut ko darīt ikdienas uzdevumā saistībā ar šo parādību, kas, šķiet, pārsniedz skolas apstākļus, lai nokārtotu to pašu sabiedrību..

Bet, ko tas nozīmē "apātija"? Neviens apsvērums nedrīkst ignorēt jautājumu, jo tas mūs noved pie dziļās termina nozīmes un ļauj mums no tā atdalīt apsvērumus. Termins "apātija" nāk no diviem etimoloģiskiem aspektiem: vārda p £ scw (pāreja) grieķu valodā pirmkārt, "ietekmēja kaislība vai sajūta, izbaudiet patīkamu vai sāpīgu iespaidu"No turienes iegūst p £ qoj (patoss), kas nozīmē "kaislību (visās tās sajūtās), sajūtu, sajūtu, emocijas. Latīņu pusē, kas ir ļoti saistīts ar grieķu, un pēc tam pāriet uz Kastīliju, verbu lieto "patior": ciest, ciest, paciest, paciest, piekrītat, atļaut ”un tā atvasinājumi: "patiens": pacients un "pacietība": tolerance, iesniegšana.Ņemiet vērā smalkās atšķirības starp abiem aspektiem - grieķu un latīņu valodu.

No otras puses, vārds "apātija", Tam ir prefikss "a", viena no tās nozīmēm ir "atņemšana, nepietiekamība".Apkopoja visus šos datus, ¿Ko šī lingvistiskā analīze veicina mūs interesējošo tēmu? "kaut kas ir noņemts, apspiests, privāts" un ka kaut kas ir "kaislība, sajūta, pieredze".Apātija to dara šādā veidā atņemšanas stāvoklis, slēpšana, Tas nomāc emocionālos stāvokļus, kas parādās kā tukšuma sajūta, prombūtne. Un smieklīgi ir tas, ka neliela daļiņa, burts "a", ir devusi pavedienu, lai atklātu šīs parādības saturu.

Tas ir tas, ko skolotāji norāda savā pedagoģiskajā praksē: bērni un pusaudži, ¿ko viņi noņem, viņi atņem no savas skolas dzīves? ¿Ko viņi atņem? ¿Tas ir tikai personiska situācija, vai ir apdraudēti sarežģīti sociālās mijiedarbības tīkli?¿Kāpēc tas notiek? ¿Kādi ir tā cēloņi? Sekojošās pārdomas mēģinās uzvilkt šo problēmu, reaģējot uz gabalu un šķēru.

Pirmā atbilde uz šiem jautājumiem ir uzdot citu jautājumu: ¿Kāda ir bērnu un pusaudžu situācija izglītības sistēmā?

Izglītība caur izglītības sistēmu atbilst bērnības, pubertātes un pusaudža posmiem, trauksmes un nenoteiktības brīži, kur ir atvēršanās sociālajai daļai, kas pārsniedz mazo ģimenes pasauli, bieži vien nesaņemot palīdzību no pieaugušajiem. Šo gadu laikā skolēni ne tikai mācās mācību saturu, bet arī citu slēptu, izsmalcinātu un klusu programmu, ar kuru viņi mācās sociālas mijiedarbības, varas attiecību, vērtību, kas atšķiras no sludinātajām un kas darbojas tālāk verbālās valodas.

The autoritāras saiknes formas tie tiek pārraidīti saziņas un mācīšanās stilos, un tie ir acīmredzami apsēstībā ar vienveidību un disciplinārām normām, ja nav dialoga, neiecietīgā attieksmē pret domstarpībām. Daudziem studentiem skola ir kļuvusi dehumanizēta sertifikātu tirdzniecības birojs; vietā, kur nav vietas jaunajām, neparedzētajām, atšķirīgajām; kur disciplinārs ir tikai personisks uzbrukums pieaugušajiem, kam ir autoritāte. Studējošais, kas šķērso izglītības sistēmas pēkšņus ceļus (mācību programmas), uztver arī skolas un ārpusskolas mācības (bezdibenis) dichotomiju, kas mācās kā kaut kas, kura attaisnojums un lietderība pati par sevi ir bloķēta; attīsta profesoru organizētus pasākumus, kuru mērķis bieži nav zināms.

Paturiet prātā "Kas jums jāmācās", Reizēm viņam nav ne jausmas par to, kā tas jādara, vai arī „kāpēc”. Viņš uztver biežus un dabiskus skolas dzīves objektus: grāmatas, rakstus, tāfeles, krītu utt. un arī to, kas ir „pareiza”.

Ja jums būtu jājautā, kas tiek pētīts, atbildes būtu ap sabiedrības modeli - modeli "uzkrāšanās" un "marginalizācija" : "daži ierodas, tikai apdāvinātie". Saturs jūtas kā nodokļi un stingri saistīts ar kontekstu, kurā viņi mācījās, un tās pielietošana ir iespējama līdzīgos kontekstos: klasē. Pārmērīga prioritāte, kas piešķirta nelielai personības nozarei, liek uzsvaru uz dažiem intelektuāliem faktoriem: „paturēt” un „atkārtot”: gandrīz ekskluzīvas gala eksāmenu prasības, kas kaut ko sauc par galīgo: visi izglītības mērķi un beidzas ar tiem.

Nav dīvaini, ka daudzi skolotāji pamatoti jautā, ko tas ir, ka students "noņemt", "dzēst" skolas dzīvē. Tieši iepriekš minētie ekskluzīvie faktori ir palikuši nejauši: sajūta, piedzīvošana, novērošana, izmeklēšana, intuīcija, vēlēšanās, atklāšana utt..

Nesen tika veikta aptauja tehniskās izglītības koledžā pēdējo gadu studentu vidū ... Viens no jautājumiem bija norādīt uz "¿Kādas skolas īpašības jums ir vissvarīgākās? ”Dažas atbildes atspoguļoja gandrīz visu intervēto domāšanu, piemēram: "Viena no pazīmēm, kas, manuprāt, ir svarīga, ir tas, ka katru reizi, kad pavadu gadu, jūs esat mazāk gatavi mācīties" .Tas ir "mazāk vēlēšanās",¿tas neko neatceras?

Skolu segregācija un bērnu klasifikācija skolā, tie ir citi brutālie formēšanas veidi („apmācība”, kas viņam tiek teikts), ka skola bieži vien saprot. Nav lielas bažas par katra studenta personību, un par cieņu, ko tas ir pelnījis, un maz, kas pastāv, tas novirzās kategorizācijai un "marķēšanai". Pilnvaras, nepacietības pazīmes, žesti bieži izpaužas varas īstenošanā. neveiksmīgas un devalorizējošas piezīmes, dusmu un kairinājuma uzliesmojumi un skaļi kliedzieni (konsultācijas ar fonoaudiologiem, apliecinājums) Un tam visam ir jāpievieno bērnu un pusaudžu pašnovērtēšana kā veids, kā reaģēt uz novecojošo vidi. Atgādināt, ka slavenos aizsardzības mehānismus, ko pētīja psihoanalīze, var arī sistemātiski interpretēt kā "apmaiņas mehānismi" ar vidi.

Bērnu un pusaudžu psiholoģiskā attīstība

Bērns no viņa agrākā vecuma veido to, ko sauc par "sevis jēdziens": zināšanas par sevi. Vēlākā uzvedība ir atkarīga no šīs paškoncepcijas, jo tā rīkosies saskaņā ar to, ko tā uzskata par spējīgu, un ne tik daudz par to, kas patiesībā tā ir. Tādējādi daudzi studenti prognozē, jo viņi "uzskata, ka zina" viņu attieksmes rezultātus. Rādītāji ir viņu apkārtējo pieaugušo reakcijas; ko viņi sagaida no bērna, nopietni apstākļi, ko bērns darīs.

Ja tas ir paredzēts hipotētiska neveiksme, centieni būs minimāli un sagaidīs sliktus rezultātus, sniedzot pieaugušajiem pārliecību par viņu spriedumu noteiktību, vienlaikus pastiprinot viņu novirzīto attieksmi, tādējādi radot to, ko sauc par "atgriezenisko saiti". Patiesībā nav sevis jēdziena, kas nav bijusi cauri citiem. Studentu centieni parasti balstās uz to, ko viņu skolotāji sagaida. Šīs cerības par studentiem var kļūt arī par "pravietojumiem", kas ir izpildīti, un šeit ir jāatceras, kādas ir sociālās psiholoģijas jomas, kuras tika veiktas un kas tiek veiktas ar tādiem pašiem rezultātiem attiecībā uz parādību, kas tiek saukta par "Pigmalion effect". kas attiecas uz mitoloģisko raksturu, kas iemīlējas savā darbā tā, ka tas iekļūst dzīvē). Students redz sevi citos kā spogulī un beidzas ar to, ko citi sagaida no viņa. Skolas vidē ir viegli pārbaudīt, ka pastāv korelācija starp "sliktajām vērtībām" un negatīvu paštēlu: skolas mazspēja tiek identificēta ar personisku neveiksmi.

Skrīnings, ar kuru tiek novērtēta skolēna personība, bieži vien ir tikai skolā. "students ir ēdis personu" Apātija nav statiska parādība, kas jāizpēta kabinetā; Tam ir dinamisks liktenis: tas ir piedzimis, tas attīstās, izraisa interesi, nesaderība izraisa garlaicību, un tā parāda daudzas sejas: pasivitāti, inerci, skumjas un pat kaut ko ļoti mūsu: dusmas un no turienes sākas tuvināšanās otram posmam Apātija: nemiernieku agresija. Tas nav ļoti dīvaini atrast īpaši pusaudžiem apatijas, inerces un pārsteiguma maiņa skolās un ārpusskolas uzvedībā. Pasīvā noraidīšana: apātija, inercija, nomākums, aizraušanās, aizbēgšana, prombūtne, aktīva noraidīšana: agresivitāte, sacelšanās. Daži speciālisti ir minējuši par lipīgu situāciju: apātija un garlaicība tiek pārnesta no viena skolēna uz otru, no studentiem līdz skolotājiem, no skolotājiem līdz studentiem un iestāde izplatās ikvienam. Viss, kas ir norādīts par apātiju bērniem un pusaudžiem, var tikt nodots skolotājiem un pedagogiem.

Vai tas kaut kādā brīdī ir skolotāji ir tāda pati vieta kā studentam izglītības sistēmā: devalvācijas vieta, nepiedalīšanās, lēmumu atstumtība, ekspluatācija izglītībā, piespiešanā utt. neizbēgami radot afātisko sakropļošanu, kas izriet no apātijas un pēc tam nosūta (ja jūs varat teikt) studentam. Skolotājs un pedagogs var domāt, ka viņu nodomi ir labi (un būt tādā veidā apzinātā līmenī) var izlikties par kritisko pārdomu, radošo mācīšanos, aktīvu izglītību, personības veicināšanu, subjekta glābšanu utt. bet, lai definētu pedagoģisko saikni kā atkarības un iesnieguma saikni, un tas ir, ja viena no visnopietnākajām pretrunām, ko cieš daudzi skolotāji, ir ļoti laba ticība un vairāk nekā cēls nodoms, viņi sūdzas par to, ka šis skolēns ir skāris neinteresētības un apātijas sindroms.

Aktīvās mācīšanās pamatotība ir atkarīga no dabiskās atkarības pieņēmumiem, jo vairāk pasīvā ir students, jo labāk tiks sasniegti “formatīvās izglītības” mērķi. Un, ja tas notiek, skolēnam jau ir uzstādīta apātija: viņš zina, ka, lai sasniegtu šos mērķus un to pieņemtu, viņam "jāapliecina" savas intereses, zinātkāri, viņa "aizraušanās". "Mana izglītība beidzās, kad Es ienācu skolā.

Nav svarīgi, ka apātijai ir traģiska vai nomācoša seja. Tajā tieši nav, bet jautājuma būtība ir "aiziešana" un "kaislība" stingra "darbības principa" ievērošana. Es gribētu apgalvot, ka aiz ļoti augošiem bērniem apātijas fenomens ar iesniegumu ir slēpts. Dažreiz izglītību sauc par apmācību. Apātijai un interesei ir daudz avotu, kas tos rada.

Lai tos saprastu, mums ir jāpatur prātā: personīgā vēsture, ģimenes atmosfēra, sociālās motivācijas, komunikācijas masu mediju ietekme (¿Cik stundas puisis tērē televizora elektroniskā tējkanna priekšā?); sabiedrības piedāvātie modeļi vecāki un skolotāji stiprina sociāli ekonomisko un politisko situāciju, kultūras tradīcijas utt. (Slavenais deviņpadsmitā gadsimta domātājs to pauda: „Miljoniem un vairākiem mūsu pagātnes vēstures nāves gadījumiem, apspiež mūsu smadzenes, novēršot mūs no domāšanas”) Bez summēšanas un integrācijas uztveres un sistēmiskas domāšanas gandrīz neiespējami ir diezgan vidēji. precīza šī parādība.

Mēs esam dziļi skumji par to, ka skola nav pielāgota pašreizējām vajadzībām, vai arī pedagogi ir pietiekami sagatavoti, lai risinātu šo problēmu. Tādā pašā veidā, neinteresētība un apātija nevar tikt samazināta tikai uz individuālu psiholoģisku faktoru. Tie ir neizbēgami saistīti ar reakciju uz sarežģītu sociālo ietekmju un attiecību pasauli. Izcilā veidā, tāpat kā visi viņa darbi, psihoanalīzes tēvs Don Segismundo, mums ir devis vadlīnijas un pietiekamus norādījumus, lai izprastu fenomenu, kuru mēs esam ieinteresēti mācīties: "Pretība starp individuālo psiholoģiju un sociālo vai kolektīvo psiholoģiju, kas sākumā redze var šķist ļoti dziļa, tā zaudē lielu nozīmi, tiklīdz mēs to iesniegsim rūpīgāk.

Individuālā psiholoģija tas ir konkrēts, protams, izolētajam cilvēkam un pēta veidus, kā viņš cenšas sasniegt savu disku apmierinātību, bet tikai ļoti reti un noteiktos ārkārtas apstākļos ir iespējams atbrīvoties no indivīda attiecībām ar saviem vienaudžiem. Indivīda psihiskajā dzīvē "cits" vienmēr ir integrēts kā modelis, objekts, palīgs vai pretinieks, un tādā veidā individuālā psiholoģija ir vienlaicīgi un no paša sākuma sociālā psiholoģija plašā nozīmē, bet pilnībā pamatoti.

Indivīda attiecības ar saviem vecākiem un brāļiem un māsām, ar personu, kas ir viņa mīlestības priekšmets, un ar savu ārstu, tas ir, visiem, kas līdz šim ir bijuši psihoanalītisko pētījumu objekts, var censties tikt uzskatīti par sociālām parādībām, pozicionējot sevi pēc tam iebildumi pret dažiem citiem procesiem, kurus mēs apzīmējam ar nacististiem, kuros diskdziņu apmierināšana izsauc citu cilvēku ietekmi vai vispār atbrīvojas no tiem. Šādā veidā, pret sociālo un narsistisko noskaņojumu (Bleulers teica varbūt autismu) -ietilpst individuālās psiholoģijas jomās un neattaisno atšķirību starp to un sociālo vai kolektīvo psiholoģiju. (Sigmund Freud "Masu psiholoģija un sevis analīze") ¿Jūs to varētu pielietot psihopēdijā?¿Mācīšanās grūtības ir tikai personai vai "viņam, viņa saitēm un apstākļiem".? .

Nedaudzi pedagogi domā, ka daudzas skolēnu ciešanas ir jāmeklē tajā pašā skolā. Dažiem dalībniekiem un tiem, kas ir atbildīgi par izglītojošo darbību, runājot un pat nerunājot par skolas grūtībām un izglītības sistēmas trūkumiem un nepareizu darbību, ir "slikti viļņi" vai "mēģinājumi iznīcināt skolu"..

Ņemot vērā šo argumentāciju galējā, atbildīgs par sistēmas sabrukumu tiem, kas to apraksta un diagnosticē. Tādā veidā viņiem ir lielisks alibi, lai atturētos no jebkādām darbībām šajā realitātē. Manuprāt, es domāju, ka labāk un dziļāk iepazīstoties ar mehānismiem, ar kuriem apātija nesaskanība un kropļošana, rada apstākļus, lai rīkotos un uzņemtos dziļas pārmaiņas, kas ir mūsu bērniem, pusaudžiem un jauniešiem. pašiem, bez emocionāliem vai intelektuāliem bojājumiem.

Diskusija par to, vai aprakstītie nosacījumi ir doti vai nav, un cik lielā mērā tie notiek skolas vidē, ir lieks: tas pieder pie cita pētījuma, kas jau ir veikts un atkārtots neskaitāmas reizes. Šo piezīmju lasītājam būtu lietderīgi interpretēt, ka, ja šie nosacījumi ir izpildīti, nav svarīgi, kur un kādā mērā, ir iespējams, ka apātijas fenomens ir saistīts ar tiem. Nav arī lineāra saikne starp cēloņiem un sekām un daudz mazāk cilvēku uzvedības jomā, kas atrodas citā izpratnes un analīzes modelī. Cilvēka uzvedība seko cirkulārās cēloņsakarības modelim, izmantojot "atgriezeniskās saites cilpas". Apātijas atklāšana kā skolas pieredze ir iespējama (un būs jāapliecina), kas ir saistīta ar bērnu un pusaudžu situāciju skolā un ārpus tās. izglītības sistēma.

Tas ir saistīts arī ar citi cēloņi, kas būtu jāizpēta un saistīti ar otru un tas ir vairāk nekā acīmredzams. Izglītības attīstības apstākļu idealizācija vai tā visnepatīkamāko seku noliegšana, visticamāk, neko neizraisa vai nepalīdz atrisināt skolas apātijas problēmu. Viņi tikai dod attaisnojumu pieaugušajam, bet bloķē iespēju uztraukties par studentu. (Es pārtraucu rakstīt šo piezīmi.) Psiholoģijas pedagoģijas karjeras students sagaida mani, es jautāju viņai par viņas studijām, kā notiek, ja viņa ir laimīga, viņa saka nē, viņa skolā slikti strādā ( Tomēr es atceros viņu kā ļoti labu studentu.) Iemesls? Jūs nevarat pabeigt ar priekšmetu, jo jums ir "bochado" trīs reizes un dodaties uz ceturto..

Viņš nezina Viņš domā, ka viņš ir daudz mācījies. Es turpinu lūgt, lai redzētu, vai skolotājs deva viņam iemeslus, kāpēc viņš to neapstiprina. Tas nešķiet. Tā saņem tikai pēc atbildes a "Tas nav tas, ko skolotājs vēlas".Un ko skolotājs vēlas? Es uzstāju bezjēdzīgi. Viņi viņam to nepaskaidro. Es joprojām jautāju: ¿Viņi stāstīja viņam, kāds ir kritērijs, ar kādu tiek vērtēts objekts, kādas ir minimālās prasības, kādi ir sasniedzamie mērķi, kā jums ir jāsagatavo priekšmets, kāda metode jums ir jāmācās, kādi ir trūkumi, kas jums ir pareizi utt. utt.? Negatīva atbilde Es sirsnīgi atvadīšos un piedāvāju savu beznosacījumu atbalstu, lai es varētu virzīties uz priekšu. (Psihopēdija ir galvenais karjera šajā laikā valstī, kurai nepieciešams mācīties) Viņš pateicās man, bet teica, ka "viņam nav vēlmes turpināt, viņš nezina, vai ir vērts pabeigt sacensības". Viņš atstāj. Es esmu viens pats Es neesmu cienīgs. Es esmu dusmīgs. Es jūtos siltumu, kas paceļas visā manā ķermenī ... tai ir jābūt kaislībai ... Es to atpazinu ... tas ir bijis ar mani visu savu dzīvi.

Es uzskatu, ka esmu dzīvs ... Es zvēru, ka turpināšu cīnīties par labāku izglītību, nezaudējot savas rokas, lai gan Leon balss ir manā ausīs: "Līdzīgi kā pieci gadsimti ..." Galu galā, kas ir izteikts, rodas ļoti skaidrs jautājums un ir formulēts ļoti skaidrs jautājums. daudzi skolotāji: ko var darīt? Apātijas ārstēšana ¿tā ir tikai speciālistu problēma? ¿nav iekļauts terapeitiskajā jomā? ¿Ir iespējams veikt struktūru pārveidošanu, kas nodrošina apātiju un interesi?¿Kā tas tiek darīts??¿Kur jūs sākat? Apātija, kā jau iepriekš norādīju, ir jāizpēta un jāapstrādā no starpdisciplināras perspektīvas. Šo adnotaciones mērķis ir attieksme pret skolotāja un iestādes lomu. Šīs idejas ir obligāti jāpabeidz un jāpaplašina ar lasītāja aktīvo lomu. Pirmais apsvērums par skolotāja un pedagoga lomu ir tas, ka visefektīvākais uzdevums ir profilakse. Es atkal pievērsīšos etimoloģijām: priekšnosacījums "pirms" nozīmē "pirms", "iepriekš", "iepriekš"

Izglītotāja atbildība

¿Kāda ir skolotāja loma mācību situācijā? Mācīšanās situācija ir sociāla. Skolotājiem ir “partneri” mācībās, nevis "priekšmeti". Izglītības uzdevums ir organizēt pieredzi, izmantojot komunikāciju:

1. Atstājiet ka students runā un pauž sevi
2. Novērst, lai jūs neatkārtojiet atmiņas, kas gūtas no atmiņas
3. Lūdziet to izmantot citas iespējas bez intelektuāļiem
4. Veicināt personisko pieredzi (ko jūs redzējāt, ko jūs uzskatījāt, kā jūs to pieredzējāt?) un it īpaši viņu viedokļus (ko jūs domājat par to, ko mēs cenšamies)?
5. Nodrošiniet, lai students izveidotu kopā ar saviem klasesbiedriem a komunikāciju "konstruktīvs"un ne tikai "informatīvs"
6. Izņemiet spējas (strādāt ar labāko, ko katram ir)
7. Izveidojiet klimatu, kur visi jūtas vērtīgi
8. Atrast veidu, kādā katrs students triumfē kaut kas
9. Iepazīstināt ar izglītību kā spēju attīstību (pašizvietošana), nevis kā šķēršļu ceļu vai šķēršļus, kas jāizlaiž
10. Pārliecinieties, ka students mācās "mīlēt sevi"
11. Veicināt identitātes izaugsme: veicināt un veicināt vairāk BE nekā HAVE
12. Skatiet, ka "students neēd šo personu"
13. Pievienojiet attīstību Personas kopsumma

Jo vairāk novērtē un pieņem studentu, jo vairāk viņš palīdzēs viņam mācīties. Ja skolotājs izdodas autentiskas un pārredzamas attiecības, silts akcents, novērtējums kā citai personai, kur jūs redzat studentu kā tādu, tas, iespējams, palīdzēs studentam piedzīvot un izprast sev piederošus aspektus, uzņemties un labāk risināt problēmas, no otras puses, būtu ļoti naivi, gaidīt un izlikties ka viss notiek maģiskā veidā. Tas ir grūts darbs, un rezultāti ne vienmēr tiek uztverti; Tāpēc pedagoga uzdevums ir salīdzināts ar dārznieka uzdevumu:

"Mēs nevaram domāt par sevi kā par skolotājiem, bet kā dārznieki, dārznieks nespēj augt, viņš cenšas viņiem dot to, ko viņš domā, palīdzēs viņiem augt un viņi augs paši." Bērna prāts, tāpat kā bērns. zieds, tā ir dzīva lieta, mēs nevaram padarīt to augošu, liekot lietām tajā, tāpat kā mēs nevaram padarīt ziedu augt, uzlīmējot lapas un ziedlapiņas. Viss, ko mēs varam darīt, ir ieskauj pieaugošo prātu ar to, kas tam nepieciešams, lai augtu kas aizņems to, kas nepieciešams un augt (John Holt)

Daudziem skolotājiem ikdienas uzdevumā motivācija ir nepārvarams šķērslis. Motivāciju ir labi pētījušas visas psiholoģiskās izpētes plūsmas. Šodien mēs jau zinām, ka šis termins nenorāda uz kustību (no motivācijas nāk no "pārvietot")"no ārpuses" (to sauc "motivācija"), bet gan gluži pretēji "no iekšpuses" un ka persona "ir motivēts" pati Faktiski tas nav iespējams "motivēt citus"lai gan mēs to jau esam instalējuši tautas valodā, bet patiesībā tas, ko mēs darām, ir radīt apstākļus un klimatu, lai citi varētu "motivēt" (pārvietoties) Ja rodas šaubas, konsultējieties ar Frederick Herzberg darbu motivācijas jomā.

Atgriežoties pie izglītības uzdevuma, students "viņš ir ieinteresēts" un "ir motivēts" ja skolotājs dara visu iespējamo, lai to izdarītu "realitātes priekšā" ņemot vērā to, ka pieredze ir jēga, ja to salīdzina un saskaras ar dzīvi, ko students dzīvo. Aktīva pedagoģija ir skolotāja prāta stāvoklis un attieksme, nevis metožu pielietošanas problēma.

Izglītības speciālistu vidū ir izstrādāta tēma galvenā uzmanība tika pievērsta "starpniecība" skolotāja kuras uzdevums būtu vadīt "tilts" starp studentu un uzdevumu, starp studentu un zināšanu objektu. Šīs lomas izpilde ļautu studentam realizēt savu pieredzi zināšanu sasniegšanā. Šis sadarbības modelis (saukts arī par "Papildu sadarbības simetriska saikne": simetriski, jo abi mācās; sadarbība, jo viņi strādā kopā; papildinājums, jo skolotājs papildina to, ko studentam ir nepieciešams, jo viņš sāka pirms un zina, kā mācīties), ir sākumpunkts: studenta vajadzības un ierašanās vieta: zināšanu apguve "pēc apropriācijām".

Ņemiet vērā, ka darbība:

1. ir centrēta uz studentu
2. the skolotājs pasūta zināšanu šķēršļus
3. neizmanto vardarbību, lai panāktu "pasīvo pielāgošanos"
4. Mērķis ir grūtības, kas studentam jāpārvar zināšanu sasniegšanu
5. mācīšanās izmanto instrumentus, lai uzzinātu un pārveidotu realitāti (viens no trim mērķiem, ko UNESCO noteikusi izglītībai: mācīšanās būt, mācīšanās mācīties un mācīties darīt).

Šajā modelī zināšanu objekts vairs nav skolotāja ekskluzīvais īpašums, bet gan ārpus tās, un stratēģija būtu izsaukt, uzaicināt, aizraut studentu uz "iet kopā meklēšanā" ir patiesa "piedzīvojums" zināšanas, kuras vairs nebūtu "uzkrājušas", bet meklētu, analizētu, izmeklētu, pārveidotu un "būvētu"..

Šī situācija ļauj skolotājam atbrīvoties no "Bēdas uzkrāt" informācija, kas pēc tam tiek regulāri pārsūtīta, un pēc tam veltīt savu enerģiju, lai izstrādātu mācīšanās un meklēšanas metodes, materiālus un pieredzi, lai sazinātos ar realitāti studentam, kas veicina pētniecību un eksperimentēšanu. Tā vietā, lai izliktu studentus "apmeklējiet viņu", skolotājs būs "kalpot studentiem".

Tas viss pedagoģiskā burzma pieņem patiesu darījumu tradicionālās izglītības stingrajā simboliskajā telpā, lomu, saikņu, zināšanu objektu, metodoloģiju, materiālu izmantošanas, fiziskās mācību telpas atrašanās vietas un izmantošanas (klasē).

Visu iepriekš minēto vietu mēs visi, kas ir veltīti izglītībai, saskaras ar pārmaiņu problēmu. Izmaiņas izglītībā ir sistēmas izmaiņas. Bet ir realitāte, un pat tad, ja skolotāja izmaiņas ir saistītas ar citiem sistēmas aspektiem, nekas un neviens nevar mainīt skolotāju, ja viņš to nedara. Skolotāju var mainīt tikai skolotājs.

Daudz runāja "aktīvā pedagoģija" tas prasa pamatīgas izmaiņas. Tāpat kā apātija prasa attīstīt klimatu un konkrētus apstākļus individuālā un sociālā līmenī, tāpat kā klasēs veicinot studentus kā aktīvus priekšmetus, savas mācīšanās veidotājus, ir nepieciešams būtiski pārveidot telpas. mācīšanās.

Tas mūs noved pie idejas par a "pāreja" no vienas situācijas uz citu, no viena modeļa uz citu; no pasīvuma vietas uz citu darbību, no izslēgšanas modeļa līdz iekļaušanas modelim, kas dod priekšroku līdzdalībai izglītības uzdevumā, vienīgais nosacījums, lai apātija nebūtu klāt. "veikt daļu, kas atbilst" sociālajā grupā apātija ir "izņemšana"

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Pārdomas par apātiju skolas vidē, Mēs iesakām ieiet mūsu izglītības un mācību metožu kategorijā.