Izaicinājums izprast vardarbību

Pastāvīgi ir mediji un sociālie tīkli vardarbības epizodes, kas redzamas pasaules iedzīvotāju vidū, piecos kontinentos ar lielāku vai mazāku intensitāti un biežumu atkarībā no novērotās valsts. Parasti tā tiek uzskatīta par pieaugošu problēmu, kas skar visas sociālās institūcijas, piesūcinātas visās sociāli ekonomiskajās klasēs un kaitīgi ietekmē visas cilvēka dimensijas. Bet, ¿Kā jūs varat saprast šo uzvedību tā ir mainīga un dinamiska, arvien biežāk sastopama cilvēka mijiedarbībā, neskatoties uz tā nožēlojamām sekām?

Šajā Psiholoģijas raksta rakstā mēs tuvojamies izaicinājums izprast vardarbību

Vardarbības jēdziens

Šīs rīcības izpratne nozīmē to atzīt par a daudzšķautņaina, daudzdimensionāla, dinamiska parādība un tas attīstās pēc sabiedrības un vēsturiskā laika, kurā tas ir paredzēts analizēt (Trujillo, 2009). Ir svarīgi ņemt vērā tās daudzveidīgās un daudzveidīgās izpausmes, sekas, dalībniekus un veidus, kādos tā tiek prezentēta, jo tā ir ļoti plaša sarežģītas vienprātības koncepcija tās definēšanai..

Vardarbības konstrukcijas norobežošana ir ļoti sarežģīts uzdevums, kas atspoguļo daudzu psihologu, sociologu, politologu, vijolnieku, citu profesionāļu uzmanību, kas veic grūts un svarīgu izmeklēšanu, kuras augļi ir radušies daudzveidīgas koncepcijas un teorētiskās pieejas. Tomēr tik daudzu atšķirību vidū vairāki autori ir secinājuši, ka vardarbība nozīmē tikai cilvēka rīcību, tas ir, tas nenotiek dzīvnieku sugās (Carrasco & González, 2006; Gil-Verona, et al., 2002). Trujillo, 2009).

Gil-Verona, et al. (2002), iedomāties vardarbību kā “jebkura darbība, kas mēģina pret būtisku dabu cilvēks un tas neļauj viņam realizēt savu patieso likteni, tas ir, sasniegt pilnīgu cilvēci” (294. lpp.), lai iznīcinātu vienas vai vairāku cilvēku dzīvību vai nopietni apdraudētu viņu pastāvēšanu.

Tāpēc vardarbība nozīmē nelikumīga, nelikumīga, nepamatota rīcība, ar aizskaroša tendence kas cīnās pret cieņu un mēģinājumiem pret cilvēktiesībām (Carrasco & González, 2006). Tam ir destruktīvs raksturs cilvēkiem, un tas rada dziļu sociālo disfunkciju (Echeburúa, 2003). Tas nozīmē varas izmantošanu, izmantojot fizisku, psiholoģisku, ekonomisku vai citādu spēku, tādā veidā norādot uz pakārtotības dinamiku, ja ir augstāks un zemāks, kas ir papildu lomas (Corsi, 1994).

Tāpat arī ir radusies vardarbības izpratne dažādas teorijas, kas ietver tās ģenēzi, kurā ir sociālās mācīšanās modelis, kurā teikts, ka vardarbība tiek apgūta un uzturēta, izmantojot vides pieredzi, tieši vai vietēji, tas ir, bērni mācās no pieaugušajiem un viņu bērniem. pārus novērošanas un imitācijas ceļā (Bandura, 1973, citēts Alonso, 2010); ekoloģiskais modelis, kurā ģimene, sociālā un kultūras realitāte ir saprotama kā veselas, sistēma, kas sastāv no dažādām apakšsistēmām, kur no mijiedarbības dinamikas tiek veidota un uzturēta vardarbība (Corsi, 2008); neirobioloģiskie modeļi, kas izskaidro vardarbīgu uzvedību no neirotransmiteru ietekmes, hormonālās un ģenētiskās slodzes; cita starpā.

Tomēr Gil-Verona, et al. (2002), atzīst Integratīvo modeļu nozīme kas analizē vardarbīgas uzvedības riska faktorus, kuros dažādu sociālo, ģenētisko, hormonālo, vides, kultūras un kontekstuālo nogulsnētāju uzkrāšanās izraisa vardarbīgu uzvedību.

Secinājumi

Visbeidzot, visas šīs pieejas ir acīmredzamas sarežģītību, kas ietver vardarbību laikā, kad to risina kā pētniecības tēmu, saspiešanas procesu, sociālās analīzes vai intervences mērķa elementu, jo nav vispārēja jēdziena un tāpēc, ka tā tiek izmantota, lai atsauktos uz vairākām izpausmēm, kuru mērķis ir kaitēt trešai personai. Šā iemesla dēļ ir nepieciešams definēt konkrēto vardarbības veidu, ar kuru tas ir paredzēts strādāt, pēc tam iejusties tās teorētiskajos pamatos un tādējādi spēt formulēt rīcības virzienu..

Visbeidzot, ir jāapliecina, ka, neskatoties uz vardarbības paradigmu neviendabīgumu un dažādu profesionāļu nogurdinošo daudzdisciplīnu darbu., šī parādība vēl nav pilnībā izprasta, bet visnopietnākā lieta ir tā, ka tā turpina pieaugt valsts un globālajā statistikā, tai nav piemērotu instrumentu tās novēršanai un izskaušanai, un katru dienu ir vairāk tūkstošiem bezjēdzīgu nāves gadījumu, ko tas izraisa..

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Izaicinājums izprast vardarbību, mēs iesakām ievadīt mūsu emociju kategorijā.