Karma, kas tas ir tieši?

Pirms tūkstošiem gadu, kad svētajos rakstos sākās pirmie filozofiskie jautājumi, šīs bažas nebija tik konkrētas kā tās, ko mēs šodien darām..

Senatnes domātāji centās atbildēt uz ļoti metafiziskiem un vispārīgiem jautājumiem, piemēram: kāda ir enerģija, kas koordinēti koordinē visu, kas notiek dabā?

Karmas jēdziens, dzimis Āzijā, ir balstīta uz ideju, ka realitāti izsaka atriebības likums, saskaņā ar kuru tiek iegūta morālā nozīmē..

Kas ir karma?

Dažādās austrumu reliģijās un filozofijās, piemēram, hinduismā vai budismā, karma ir enerģija, kas ieskauj visu un kas padara veiktās morālās darbības tāda paša stila atgriešanos pret personu, kas tos izdarījusi. Tas ir, tas ir sava veida metafiziskās kompensācijas mehānisms.

Piemēram, ja kāds kaitē kādam, viņam nav jābūt citas personas nepareizas izturēšanās upurim, bet karma būs atbildīga par šīs rīcības seku negatīvajām sekām, un tās intensitāte ir līdzīga proporcijai ir nepareizi.

Kaut kā, karmas ideja iepazīstina ar taisnīguma ideju pasaules darbībā. Tiesiskumam, kas tiek uzspiests bez mums, ir jādara kaut kas par to. Saskaņā ar dažām ticības straumēm karma tiek īstenota dievišķās praksēs, savukārt citās netiešās reliģijās, piemēram, budismā, nav neviena dieva, kas pārvalda šo enerģiju, bet šī forma apstājas no realitātes, tāpat kā tie mehānismi, kas aprakstīti zinātniski atklātie dabas likumi.

Darbības un sekas

Visa karmas ideja balstās uz pārliecību, ka mūsu darbību sekas vienmēr atbilst morālajai vērtībai. Tas ir, ka visi sliktie un visi labumi, ko mēs darīsim, atgriezīsies pie mums tādās pašās vērtībās kā emitētās akcijas..

Turklāt darbības, kas rada noteiktu karmu, ir ne tikai kustības. Lielākajai daļai austrumu filozofiju un reliģiju, kas ir pieņēmušas šo jēdzienu, rodas arī domas.

Koncepcijas izcelsme

Etimoloģiski "karma" nozīmē "rīcība" vai "dara". Tāpēc to ne vienmēr izmantoja ar metafizisko un reliģisko nozīmi, kurai mēs esam pieraduši Rietumos.

Tiek uzskatīts, ka pirmais karmas pieminējums kā jēdziens, kas saistīts ar atriebību, parādījās Hindu svētajos tekstos jau otro gadsimtu pirms mūsu ēras. C. Konkrēti, parādās nosaukumā grāmatā Chāndogya Upaniṣad, rakstīts sanskritā.

Sakarā ar senatnes un Hindu kultūru ietekmi vēstures gaitā, karmas ideju ir pieņēmušas vairākas Āzijas sabiedrības un apvienojušās ar reliģijām, kas dzimušas kontinenta dienvidos..

Karmas veidi

Tradicionāli tiek uzskatīts, ka ir trīs karmas veidi. Tie ir šādi.

1. Prarabdha karma

Karma, kas jūtama laikā, kad tiek veikta darbība. Piemēram, guļot personai, nervi liek jums runāt neefektīvi un parādās nervi un kauns.

2. Sanchita karma

Atmiņas, kas palikušas mūsu prātā un tie ietekmē mūsu turpmākās darbības. Piemēram, skumjas, kas nav atteikušās kādam, un kas padara nākamo reizi, kad mēs iemīlēsimies, mēs nepadodamies, izsakot to, ko tā uzskata par.

3. Agami karma

Ietekme, kāda nākotnes rīcībai būs nākotnē. Piemēram, dažu nedēļu laikā ēšanas ieradums nākamajos mēnešos radīs sliktāku veselību.

Atlīdzības morālā vērtība

Šie trīs karmas veidi ir dažādi aspekti, kas redzami no dažādām laika perspektīvām. Pagātnes Sanchita karma rada Prarabdha karmu tagadnē, kas nākamajos laikos rada Agami karmu..

Trīs - kopumā cēloņu un seku secība, kuru ietekmi mēs nevaram kontrolēt. Tomēr saskaņā ar domāšanas veidu, kas izmanto karmas ideju, mēs varam izvēlēties, vai darīt labu vai ļaunu, tas ir, divu veidu cēloņu seku ķēdes ar atšķirīgu morālo vērtību gan sev, gan citiem.

Austrumu filozofijas un psiholoģija

Gan karma, gan citas koncepcijas no Āzijas, piemēram, Jins un Jangs un meditācija, kas balstīta uz reliģiskiem rituāliem, ir kļuvušas moderni dažās alternatīvās terapijas formās. Tomēr mums ir jāpatur prātā, ka šīs idejas tiem ir jēga tikai ticības satvarā bez empīriska pamata un tāpēc nevar teikt, ka karmas ņemšana vērā ļaus mums padarīt dzīvi labāku mums. Karma jēdziens nav un nevar tikt stiprināts ar zinātniskiem atklājumiem.

Ir taisnība, ka ticība karmai liek mums piedzīvot realitāti citā veidā (kā tas notiek ar jebkuru jaunu pārliecību, ko mēs pieņemam), bet arī mēs nevaram zināt, vai šī pārmaiņa būs sliktāka vai labāka.