Agotes, kas bija šie aizmirstie Pireneju iedzīvotāji?

Šis raksts ir veltīts aizmirstajiem cilvēkiem: izplūdēm. Tas, ka viņa vārds jums neko nesaka, nav pārsteidzoši. Viņa stāsts ir nedaudz noslēpumains un zināmā mērā neskaidrs, bet, ja tas ir taisnība, tas ir tāpēc, ka viņš mēģināja to apzināti izbeigt.

Un tas, ka runāšana par noplicināšanu pat šodien tiek uzskatīta par kaut ko sliktu vai nevēlamu dažās Pireneju teritorijās. Citās vietās vienkārši neviens vairs neatceras.

• Saistīts raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un antropoloģiju"

Izplūdes noslēpumainā vēsture

Ir zināms, ka agotes apdzīvo Pireneju rietumu daļā, starp šobrīd Franciju un Spāniju. Pirmie ieraksti par tiem aizsākās 13. gadsimtā, un jau šajos gadījumos izplūdes tiek sauktas par zemāku rasi. Tie bija pazīstami kā "neaizskaramie".

Tomēr šīs grupas vēsture ir ļoti neskaidra, un tās necaurredzamība ir saistīta ar dažādiem faktoriem, bet tās izzušana kā tauta ir novērsusi jebkādu mutvārdu vēsturi..

Līdztekus viņa kā kolektīva pazušanai viņš gribēja aizmirst savu stāstu. Faktiski, tie bija tie, kas mēģināja to izdarīt. Francijas revolūcijas laikos daudzi izplūdes vai pēcnācēji viņi nonāca, lai izlaupītu vietējos failus, lai izdzēstu informāciju par viņu priekštečiem. Tiek uzskatīts, ka daudzi emigrējuši un citi nonāca pie vispārējās iedzīvotāju asimilācijas.

• Jūs varētu interesēt: "16 diskriminācijas veidi (un to cēloņi)"

Dzīvošana aparteīdā kopš 13. gadsimta

Viduslaikos izplūdes gāzēm nebija atļauts sajaukt ar citiem cilvēkiem, un viņiem bija jādzīvo atsevišķi no citiem cilvēkiem. Gadsimtiem ilgi viņi tika nodalīti, un, kad karavīrs ieradās pilsētā, viņiem bija jāziņo par savu klātbūtni. Tādā pašā veidā kā speķi, viņiem bija jāiet zvana zvans.

Tradicionāli tas ir saistīts ar izsīkšanu ar kāda veida mēru. Ir dokumentēts tā sauktais "baltais mēris", kas, domājams, bija iedzimts un ietekmēs tikai viņus. Turklāt tiem radītās sliktās smakas ka viņiem bija aizliegts veltīt dzīvi ar noteiktām darba vietām (lauksaimniecība, mājlopi vai kaut kas tāds, kas varētu nozīmēt \ t.

Neļaujot iekļūt lielākajā daļā darījumu vai profesiju, viņi tika spiesti veikt darbus, piemēram, celtniecību vai mūziku. Bet šķiet, ka viena no profesijām, kuru viņi bija spiesti uzņemties ar īpašu dedzību, bija kokgriezēji, un tie beidzot bija labie galdnieki ar laiku.

Viņi veica mucas vīnam, zārkus mirušajiem un pat baznīcām Pirenejos, no kuriem tie tika daļēji izslēgti.. Viņi varēja ieiet baznīcās, bet viņiem bija savas durvis, lai piekļūtu tām atsevišķi no pārējiem.

Aizliegumi un vajāšana

Nenoliedzami, ka bija aizliegumi ļoti dīvainām izplūdēm. Piemēram, kamēr zemnieki devās basām kājām, viņi bija spiesti segt savas kājas, jo tika uzskatīts, ka tie ir deformēti. Viņiem arī nebija atļauts pieskarties noteiktām sabiedrisko ēku daļām, piemēram, tiltiem.

Zinot stila retumus, nav pārsteidzoši, ka izplūdes gāzēm nebija atļauts ēst bez izsīkumiem. Viņiem pat bija aizliegts precēties ar citiem sabiedrības locekļiem. Tas noveda pie iezīmētas saimes gadsimtiem ilgi.

Daži teica, ka izplūdes bija psihiski un pat kanibālistiski, un dažreiz tiem tika nežēlīgi piemērots fanātisms. Ir pierādījumi par briesmīgām konkrētām darbībām 18. gadsimta sākumā. Piemēram, kājas tika caurdurtas ar asām dzelzs gabalām, lai drosmīgi audzētu laukus un daudzi citi tika nodedzināti pie likmes.

Būtībā, ja ciematā bija noziegums, izplūdes parasti tika vainotas, tāpat kā sievietes, kas sevi uzskatīja par raganām.

Kas viņi bija un no kurienes tie nākuši?

Tā kā mēs esam varējuši pārbaudīt, ap izplūdes gāzēm ir bijušas daudzas absurdas idejas, bet lielākā daļa informācijas nāk no "Zinātniskās pārbaudes", ko veic 18. gadsimta franču ārsti.

Tādā veidā mēs zinām, ka pastāvēja cilvēku grupa, kas dzīvoja atsevišķi no pārējiem, jo ​​acīmredzot tie būtu jānoraida kāda iemesla dēļ tikpat nopietni kā nezināmi. Cilvēki viņus diskriminēja kāda konkrēta iemesla dēļ, ko neviens vairs neatcerējās. Turklāt ir teikts, ka tie bija nicināmi, jo viņa ķermenī tika apgalvoti defekti un slimības.

Bet kas patiesībā bija noplicis, no kurienes viņi nākuši? Tālāk mēs redzēsim četras nopietnākās hipotēzes, kas līdz šim ir bijušas.

1. hipotēze: lepra

Ir vairāki vēsturnieki, kas ir centušies atrisināt agotu noslēpumu. Viena no pastāvošajām teorijām ir tāda, ka tās bija vienkārši lipīgas vai viņu pēcnācēji. Tas izskaidro, kāpēc viņš neļāva sev pieskarties noteiktām lietām izplūdēm. Bet tas ir pretrunā ar dažādiem avotiem aprakstīt tos kā veselīgas un pat spēcīgas personas.

2. hipotēze: vergi

Vēl viena hipotēze ir tā, ka izplūdes bija Gotu vergi, ģermāņu cilvēki, kas viduslaikos ieradās Francijā. Etimologi secina, ka izplūdes gāzes, kas pazīstamas kā "cagots" Francijā, varētu nosaukt savu nosaukumu uz "cani Gothi". Tas nozīmē "Gotu suņus". Lai gan ir arī iespējams, ka viņa vārds izriet no.

3. hipotēze: galdnieki

2008. gadā britu rakstnieks Graham Robb formulēja jaunu teoriju, publicējot savu grāmatu Francijas atklājums: vēsturiska ģeogrāfija. Robbs uzskata, ka izplūdes gāzi sākotnēji veidoja galdnieki, kas ļoti labi strādāja ar koku. Šī jaunā hipotēze virzās uz to komerciālā konkurence radīja fanātismu pret viņiem.

4. hipotēze: Saracēni, katari vai kāda cita cilvēka grupa, kas izolēta

Pastāv arī pārliecība, ka izplūdes gāzes ir atsevišķu etnisko grupu pēcnācēji kādā konkrētā vēstures brīdī. Tiek uzskatīts, ka viņi varētu būt saracēnu, arābu grupa, kas šajā reģionā palika pēc 8. gadsimta musulmaņu iebrukumiem, kas tagad ir Portugāle, Spānija un Francijas dienvidos..

Fidēli ir saistīti arī ar katarismu, kuru ģeogrāfiskais centrs atradās okupānijā. Šī kristīgā doktrīna kritizēja to, ka katolicisms bija pametis evaņģēliskos ideālus un izstādījis zeltu savās baznīcās. Tādējādi trīspadsmitajā gadsimtā pāvests Innocents III paziņoja, ka tas bija pazīstams kā albigēnais krusta karš, lai izskaustu "ķeceri", ļaujot iekļauties okupijā Francijā..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Izplūdes. Lāsta beigas. Madride: Sílex Ediciones.
• Bell, G. (2008). Francijas atklājums: vēsturiska ģeogrāfija. Ņujorka: W. W. Norton & Company.
• Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, sacensības maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
• García-Egocheaga, J. (2003). Damn minorities: citu Spānijas tautu nezināmā vēsture. Madride: Susaeta Ediciones.