Neiroloģijas ir jauns veids, kā izprast cilvēka prātu

The smadzeņu pētījums šodien ir viena no svarīgākajām zinātnes jomām. Pateicoties dažādām tehnoloģijām, piemēram, skeneriem, kas ļauj mums zināt, kādas ir mūsu smadzenes un kā tas darbojas, Cilvēka genoma projekts, piemērojot. \ t ģenētika uzvedībā, viņi ir varējuši atklāt neticamas lietas no šī mazā orgāna, kas ir mazāks par vienu kilogramu un pusi, kas mums ir mūsu galvās.

Lietas, ko mēs nevarējām atklāt līdz "smadzeņu desmitgadei", kas sākās 90. gados, ar kuru tika atbrīvots jaunu zinātņu vilnis, ko sauc par kognitīvo psiholoģiju un neirozinātnēm, kas ietver iepriekš minēto. Tās ir disciplīnas, kas joprojām ir spēkā un kas revolucionizē visas mūsu dzīves jomas.

Kādas ir tās un kāpēc vēršas pie neirozinātņu izpētes?

Divi lielākie dabas noslēpumi ir prāts un Visums.

-Michio Kaku

Viena no pēdējām jaunajām paradigmām psiholoģijas jomā ir kognitīvā psiholoģija. Tas tika izstrādāts trīs posmos. Pirmo raksturu raksturoja tās institucionalizācija, kas svārstījās no sākuma līdz astoņdesmitajiem gadiem. Šajā fāzē smadzeņu metafora dominē kā skaitļošanas dators. Otrais posms ir savienības astoņdesmitajos gados; un pēdējais bija emocionāla izziņas, tā sauktās "smadzeņu desmitgades" ietvaros. Pēdējais bija arī tilts, lai izveidotos neirozinātnes.

Ir svarīgi pieminēt kognitīvismu, jo lielākā daļa neirozinātņu balstās uz cilvēka izziņu (mācīšanās, atmiņa, uztvere utt.), Kas rada izskatu. kognitīvā neirozinātne, ka es to vēlāk paskaidrošu.

Neiroloģiju priekšteces

Tā sauktajām "smadzeņu zinātnēm" ir savi priekšstati smadzeņu kognitīvo funkciju pirmajās vietās, kas notika 19. gadsimta pirmajos gados, eksperimentālā psiholoģija, the psihofizioloģija un datorzinātnes lielo ieguldījumu un jo īpaši mākslīgā intelekta attīstību, kā arī molekulārās ģenētikas iekļaušanu 80. gados, lai gan novatoriskie uzbrukumi jau bija ļoti nozīmīgi ģenētisko pieeju izmantošanā. par smadzeņu un uzvedības izpēti kopš 60. gadiem.

Ģenētikas kontekstā vēl viens neirozinātņu priekštecis un instruments bija Cilvēka genoma projekts, kuru nozīme ir neaprēķināta, jo ļāva atzīt gēnu svarīgo lomu smadzeņu būvniecībā un kodifikācijā..

Ar vārdiem Philip J. Corr, " Cilvēka genoma projekts Tā ir atvērusi pilnīgi jaunu perspektīvu par ģenētikas lomu psiholoģijā. ”Un ne tikai psiholoģija, bet arī visas zinātnes, kas mijiedarbojas un strādā ar smadzenēm, jo ​​kā bioloģijas zinātnes profesors jau minēja. un neiroloģija Stanfordas universitātē Robert Sapolsky, mēs nevaram runāt par uzvedību (un pievienot smadzenēm), neņemot vērā bioloģiju.

Tuvojas neirozinātnes definīcijai

Kā formālu definīciju (balstoties uz dažādiem rādījumiem) es definētu neirozinātnes kā cilvēka uzvedības bioloģiskā pamata izpēte. Tagad es vēlos pievienot vēl vienu definīciju, proti, kognitīvo neiroloģiju; Carles definē kā "disciplīnu, kas cenšas saprast, kā smadzeņu darbība rada garīgas darbības, piemēram, uztveri, atmiņu, valodu un pat apziņu". Neskatoties uz dažiem tās pastāvēšanas gadiem, šī disciplīna ir piedzīvojusi daudzveidību pētījumos, kas, piemēram, ietver vizuālo uzmanību, redzi, atmiņu un sirdsapziņu..

Pēc tā sauktās "smadzeņu desmitgades" (lai gan varbūt vispiemērotākā būs "divdesmitā vai gadsimta smadzenes"), kognitīvās neirozinātnes un neirozinātnes kopumā ir redzējušas savu pētniecības jomu uzplaukumu. tādās jomās kā likums, ekonomika, psiholoģija, gastronomija utt. Neirozinātņu daudzveidīgais pielietojums ir šo pētījumu klātbūtnes simptoms visās mūsu dzīves jomās.

Neiroloģijas viņi ir atbildīgi par to, kā izskaidrot, kā prāts balstās uz tās bioloģisko stāvokli, kas sakņojas smadzenēs. Tās nozīme ir tā, ka tagad, pateicoties augsto tehnoloģiju skeneriem, ko izstrādājušas citas zinātnes nozares, ir atklājušās smadzeņu noslēpumi, kas padara to, kas reiz bija daļa no zinātniskās fantastikas; šodien tā ir formālā zinātne. Tagad mēs zinām, ka ir jāzina smadzenes, lai to saprastu un izstrādātu stratēģijas, lai uzlabotu mūsu uzvedību un tādējādi atrisinātu lielākās problēmas saistībā ar valsts politiku, kas saistīta ar psiholoģiskas problēmas.

Atklājot, kā mēs domājam un jūtamies

Tādā pašā veidā neirozinātnes ir ļāvušas mums parādīt sevi kā mēs, tāpat kā mūsu būtne bioloģiski loģiski (Es daru šo atdalīšanu, lai ierosinātu attiecības starp mūsu dzīvnieku pusi un mūsu racionālo daļu). Atteikšanās no smadzeņu funkcijas un atbildības mūsu uzvedībā neko nemainīs mūsu stāvoklis.

Arī, atklājumiem par mūsu smadzenēm ir morālas sekas. Kā teikts Steven Pinker iekšā Rasa Tábula, "Atteikums atzīt cilvēka dabu ir kā kauns, ko sekss ražo Viktorijas sabiedrībā, un vēl sliktāk: tas izkropļo zinātni un mācības, publisko diskursu un ikdienas dzīvi." Tāpēc mums ir jāatbalsta zinātne, kas ļauj mums pazīt sevi, zināt, kā mēs esam un kāpēc mēs esam. Un mums tas jādara bez bailēm un derībām, lai uzlabotu mūsu cilvēcisko stāvokli, zinot mūsu cilvēka stāvokli, tas ir, redzēt cilvēka dabu ar cilvēka seju.

Vēl viens iemesls, kāpēc cilvēkiem, zinātniekiem un jo īpaši psihologiem būtu jāpievēršas neiroloģiju pētījumam, ir tāpēc, ka šī studiju joma lauž mītus un aizstāj klasiskās problēmas, bet tagad ar stingrāku pieeju no vietas zinātniskā viedokļa. Viena no šīm problēmām ir prāta-smadzeņu attiecības, kas vairs nav “filozofijas monopols” (Gimēnas-Amaijas vārdiem), lai kļūtu par tēmu, kurā vairākas disciplīnas cenšas rast risinājumu, vienmēr ņemot apsvērt smadzeņu funkciju.

Šīs jaunās zinātnes, kas iekļautas neirozinātnē, revolucē visus ikdienas dzīves aspektus, šobrīd tiek izstrādāta valsts politika, kas ņem vērā smadzenes izglītībā, tiesībās, medicīnā, tehnoloģijās. Tādām valstīm kā Amerikas Savienotajām Valstīm ir pilnīgi projekti, kas līdzīgi Cilvēka genomam, saistīti ar neirozinātnēm.

Neirozinātnes kā psihologa rīks: mēs labāk saprotam mašīnu

"Smadzenes, piemēram, vai nav, ir mašīna, zinātnieki ir nonākuši pie šāda secinājuma, nevis tāpēc, ka tie ir mehāniski spoileri, bet tāpēc, ka viņiem ir uzkrāti pierādījumi, ka jebkurš apziņas aspekts var būt saistīts ar smadzenēm"..

-Steven Pinker

Protams, ērģeles, kas mums ir galvaskausa iekšpusē, ir tik grūti saprast, ka līdz šim tas ir uzskatāms par praktiski sarežģītāko objektu Saules sistēmā. Kā teica Carl Jung: "Katrā no mums ir vēl viens, ko mēs nezinām".

Ka kaprīzs dzīvnieks, kas ir atkarīgs no ogļhidrātiem, ir vissarežģītākais materiāls Visumā, un tas pats dzīvnieks ir dažu disciplīnu, piemēram, neirozinātņu, priekšmets, kas var būt līdzeklis citiem, piemēram, psiholoģijai. Neirozinātnes rāda mums prāta un smadzeņu bioloģisko pusi, un tajā pastāv daži jautājumi, piemēram, apziņa, izziņa. Šīs disciplīnas studiju priekšmets ir atbildīgs par mūsu uzvedību un citiem jautājumiem, kas ir vairāk nekā tie, kas atbild par psiholoģijas studijām, un tāpēc ir svarīgi paļauties uz šiem instrumentiem, kas mūs tuvina tam bioloģiskajai daļai, kas ir atbildīga par lielāko daļu mūsu uzvedības.

Mūsu smadzenes sver vienu kilogramu divsimt gramu un sastāv no diviem šūnu veidiem: neironiem un glia. Visi cilvēki šajos mikroskopiskos ķermeņos ir simtiem miljardu. Un, kā saka Eaglemans, "katra no šīm šūnām ir tikpat sarežģīta kā pilsēta. Un katrs no tiem satur visu cilvēka genomu un apgroza miljardus molekulu sarežģītās ekonomikās..

Kopš neirozinātņu nostiprināšanas psihologi ir izaicinājuši izstrādāt psiholoģiju, kas balstīta uz konkrētiem un izolējamiem bioloģiskiem datiem.

Secinājumi un kontekstualizācija

Neiroloģijas ir guvušas ilgu vēsturi caur smadzeņu izpratni. Lielākajai daļai cilvēces vēstures mēs neesam spējuši saprast, kā darbojas smadzenes un prāts, un senie ēģiptieši uzskatīja smadzenes par bezjēdzīgu orgānu, Aristotelis uzskatīja, ka dvēsele dzīvoja sirdī un citos, kā uzskata Dekarts. ka dvēsele iekļuva ķermenī caur tiny pineal dziedzeri. Pēc "smadzeņu desmitgades" viss mainījās, un, pateicoties jaunajām tehnoloģijām un atklājumiem, mēs beidzot sākām zināt smadzenes. Tas, ko mēs neesam mācījušies cilvēces vēsturē, pēc deviņdesmitajiem gadiem, mēs sākām atklāt un mācīties, bet mēs diez vai saprotam un asimilējam.

Tomēr vēl arvien ir daudz cilvēku akadēmiskajā, kultūras un kopīgajā sabiedrībā viņi atsakās atpazīt savu dabu un pieņemt jaunus veidus, kā mūs saprast, saprast mūsu smadzenes, mūsu mašīnu. Daudzu cilvēku noliegšana un pretestība neirozinātnēm ir pārliecība, ka bioloģija nāk no mūsu cilvēka stāvokļa, lai izbeigtu mūsu morālo daļu un samazinātu mūs ne tikai par dzīvniekiem, ko vada mūsu impulss, bet arī šajā gadījumā varētu attaisnot tādas lietas kā izvarošana, incests vai slepkavība.

Bet pretēji šiem uzskatiem ir tie, kas saka, ka zinātnieki ir atzīti par tādiem, kā Steven Pinker vai David Eagleman, kas ierosina, ka, parādot cilvēkam bez bailēm, viņi var veikt reālas atveseļošanās, prognozēšanas un kontroles programmas, kas varētu kaitēt sabiedrībai un pašiem. Atteikums atzīt, kas notiek mūsu mašīnā, nepalīdzēs sniegt atbildes par to, kas tajā notiek, un ka tam var būt sociālās izmaksas.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Avedaño, C. (2002). Neirozinātne, neiroloģija un psihiatrija: neizbēgama saskarsme. ESp. Neuropsiq. Izgūti no Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). Vēsturiskā un konceptuālā pieeja kognitīvajai neiroloģijai. Kognitīvais, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psihogenomika In P. J. Corr, Bioloģiskā psiholoģija. Mcgrawhill.
• Eaglemans, D. (2013). Manā galvā ir kāds, bet tas nav man. In D. Eagleman, Incognito. Smadzeņu noslēpums (9. lpp.). Anagrama.
• Giménez-Amaya, J. m. (2007. gada maijs-augusts). Dialnet. Izgūti no Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Ievads M. Kaku, mūsu prāta nākotne (22. lpp.). Penguin Random House.
• Pinker, S. (2003). Tukšais šīferis. S. Pinker, Blank Slate (703. lpp.). Paidós.
• Tortosa, G. un. (2006). Psiholoģijas vēsture G. un. Tortosa, Psiholoģijas vēsture. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (2009. gada augusts - decembris). Evolūcija, smadzenes un izziņas. Izgūta no Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf