Vai ir iespējams mīlēt divus cilvēkus uzreiz?

Lielākā daļa cilvēku emocionālo dzīvi parasti labi uztver šaubas par to, ko nozīmē būt partnerim, un par to, kā attīstīties "normālām" attiecībām.

Šie ir mazi jautājumi, kas mūs apdraud ar lielāku vai mazāku intensitāti un tas liek mums brīnīties, vai mīlestības saikne, kas mūs vieno ar otru personu, ir autentiska, vai arī ja mūsu vajadzības un jūtas atbilst tam, kas ir paredzēts tradicionālām romantiskām attiecībām. Un viens no visbiežāk uzdotajiem jautājumiem ir šāds: vai ir normāli mīlēt divus cilvēkus vienlaikus??

Šajā rakstā mēs centīsimies atbildēt uz šo jautājumu, kas, ņemot vērā, ir sarežģīts.

• Ieteicams raksts: "Vai ir kāds vīrietis un sieviete?"

Morāla dilemma par mīlestību

Pirmā lieta, kas mums jāsaprot, risinot šo jautājumu, ir tas, ka jautājums par to, vai ir normāli mīlēt vairāk nekā vienu personu vienlaicīgi, ir morāls jautājums. Ko tas nozīmē? Nu, tas nozīmē, ka atbildei uz šo jautājumu, lai tas apmierinātu mūs, ir jābūt morālai, tas ir, mums ir jārunā par to, vai ir labi vai slikti mīlēt divus vai vairāk cilvēkus vienlaicīgi un ja tas ir saderīgs ar attiecībām.

Šis fakts ir jāuzsver, jo sākotnējais jautājums maskē šaubu būtību, runājot par to, kas ir „normāls”, un kas nav: tehniski normālu nosaka, mērot to gadījumu skaitu, kad šī parādība notiek cilvēkiem. Pieņemsim, ka 80% cilvēku ir vienlaicīgi mīlējuši vairāk nekā vienu personu (izgudrots procentuālais daudzums). Vai mēs būsim apmierināti ar šo atbildi? Nu, lielākajā daļā gadījumu nē, jo tas, ko mēs patiešām gribējām zināt, ir tas, vai leģitīma izjūta, kas ir zināmā veidā vai saistīta ar šiem cilvēkiem, jūt to. Ņemiet vērā, ka biežums, kādā šis fakts notiek citos cilvēkos, neko nenorādīs par to, vai tas ir labi vai slikti.

Bet tā nav vienīgā ideja, kas mums jāapsver pirms atbildes uz jautājumu; tur ir vēl viens.

Pāris kā sociāla konstrukcija

Padomājiet par brīdi par iemeslu, kāpēc mēs sev uzdodam sākotnējo jautājumu. Ja mēs to pārdomāsim, tas ir tāpēc, ka mēs uzskatām to par pašsaprotamu, ka ir veids, kā saistīt ar cilvēkiem, kurus mēs mīlam, kas ir vairāk normāli nekā pārējie varianti. Ja mums ir šaubas par to, vai vairāku cilvēku vienlaicīga vēlēšanās ir normāla, bet mums nav par to, vai ir normāli (tikai romantiskā veidā) tikai viena persona, tas ir tāpēc, ka mūsu kultūrā ir daudz sociāla spiediena, kas liek mums izveidot mīlīgas attiecības ar vienu personu vienlaicīgi.

Tagad, neatkarīgi no šīs sociālās ietekmes, mūsu ķermeņa dizainā ir kaut kas tāds, kas nosaka, ka mums vajadzētu mīlēt cilvēku tikai romantiski, tāpat kā mūsu ķermenis ir kaut kas, kas mums liedz dzirdēt, ja vien mēs Vai pievienosim ausis? Acīmredzamākā atbilde ir nē: pierādījums tam, ka daudzi cilvēki saprot, ka viņi vēlas vairāk nekā vienu personu. Mūsu bioloģiskā konstitūcija neaizkavē mūs, kas mums zināmā mērā kavē sociālo ietekmi.

Šī ideja par to, ka ir nepareiza „emocionālā novirze”, kas nāk no kultūras, kas mūsu ķermenī dabiski programmē tā saukto monogāmiju, nav pareizi izteikta, ir kļūdaina, kā arī būtiska. Piemēram, daudzas dzīvnieku sugas, kas teorētiski ir monogāmas (vai vismaz mēģina izlikties), bieži ir neticības gadījumi. Patiesībā dažos pētījumos ir redzams, ka dažu dzīvnieku formu panākumi lielā mērā ir atkarīgi no monogāmijas apvienošanas ar diskrētām neticībām..

Tātad, lai saprastu, vai ir labi iemīlēt divus vai vairāk cilvēkus, mums būs jājautā sev, vai leģitimēt vai nepildīt šos sociālos noteikumus, un, ja ir lietderīgi ļaut šiem noteikumiem noteikt, kā mums vajadzētu pārvaldīt savas emocijas..

Atšķirība starp sajūtu un rīcību

Lai atbildētu uz morāles rakstura jautājumu, mums jāuzdod sev jautājums, vai fakts, ka mēs romantiski mīlam vairāk nekā vienu personu, kaitē citiem vai nē. Noklusējuma atbilde ir nē. Kāpēc? Nu, jo, no vienas puses, mūsu jūtas attiecas tikai uz mums un, no otras puses, šīs jūtas neuzliek mums spēku izturēties tādā veidā, kas varētu kaitēt citiem.

Citiem vārdiem sakot, mēs varam mīlēt vairākas personas, bez tam to pārvēršot vairākās darbībās, ko mēs nevaram kontrolēt un ka tādējādi var kaitēt citiem. Tas, ka mūsos piedzīvo intensīva sajūta, nenozīmē, ka tas mūs pārveidos par nekontrolējamu un kaitīgu būtni, jo mums ir spēja pārvaldīt veidu, kā izpaust emocijas.

Komunikācijas nozīme

Un kas notiek, ja esat monogāmu pāru attiecībās un jūs sākat justies mīlestībai pret citu personu? Vai tas ir slikti? Atbilde, lai gan tā var sākties saskarties, atkal nav. Protams, tas ir fakts, kas var izraisīt sāpes, bet tas nav slikts morāles nozīmē. Lai tā būtu, mums vajadzēja būt iespējai izvēlēties iespēju izvēlēties citu personu un nedarīt to, bet tas nekad nenotiek.

Tas nenozīmē, ka šī vienlaicīgā aizraušanās nevar novest pie tā, ka mēs morāli uztveram slikti uzskatītu ceļu. Piemēram, ja mēs zinām, ka mūsu attiecības ir balstītas uz apņemšanos un ideju par ekskluzīvu mīlestību, tas nozīmē, ka, ja mēs sākam justies kādam citam, mums ir jāinformē mūsu partneris. Pretējā gadījumā mēs būsim krāpšanos, un tās psiholoģiskās sekas var būt ļoti grūti, jo ne tikai attiecības ir krīzes situācijā, bet arī otra persona jutīsies nomākta un zema pašapziņa, domājot, ka nav pat cienīgs zināt patiesību un spēt izlemt, ko darīt ar attiecībām.

Īsumā: vai ir iespējams mīlēt vairākus cilvēkus?

Galu galā, ja ir kaut kas, kas mums būtu skaidrs, apsverot, vai ir normāli kaut ko sajust vairākiem cilvēkiem vienlaicīgi, tas ir, ka ne tikai tas ir normāls, bet, kad tas notiek, mēs to nevaram izvairīties. Uzvedība tādā veidā, kas vairāk vai mazāk saskan ar ētikas kodeksu, būs atkarīgs no saistībām, ko esam uzņēmuši iesaistītajiem cilvēkiem un vai tas ir izpildīts vai nē, par kuru komunikācija ir būtiska. Dažos gadījumos, piemēram, tajās, kurās mīlestība un emocionālā dzīve ir izteikta ar poliamiju, manevrēšanas telpa būs daudz plašāka, un tas, iespējams, būs jautājums, kas mums tik daudz neuztraucies.

Attiecībā uz sociālajām normām, tās ietekmēs mūsu vēlmi pieņemt vienu vai otru apņemšanos ar cilvēkiem, kuriem mūsu mīlestība ir savstarpēja (gandrīz vienmēr mēs izvēlamies monogāmiju, vairākumā), bet turklāt mums nav jāpaliek pie tiem, Par to, kas tika minēts iepriekš: mūsu jūtās vai drīzāk veidā, kādā mēs tos piedzīvojam subjektīvā veidā, mēs nosūtām.