Pieeja Carl Rogers psihoterapijai

Ierāmēts tā sauktajā "trešajā spēkā", "Rogerian" psihoterapija Tā ir pieeja, kurai pašlaik ir vislielākā ietekme uz amerikāņu psihoterapeitiem un konsultantiem pat Albert Ellis racionāli emocionālo terapiju un Freudu psihoanalīzi. Šajā sakarā ASV veiktā pētījumā. 800 psihologu un padomdevēju vidū tika konstatēts, ka psihoterapeiti, kurus ierosināja kā visietekmīgāko, bija, pirmkārt, Carl Rogers, otrkārt, Albert Ellis un trešais, Sigmund Freud (Huber un Baruth, 1991). Turpiniet lasīt šo Psiholoģijaslīnijas rakstu, ja jūs joprojām esat ieinteresēts Pieeja Carl Rogers psihoterapijai.

1. Ievads
2. Klientu centrētās psihoterapijas centrālā hipotēze
3. Terapija
4. Terapeits, īpašības un apmācība
5. Par terapeitu apmācību
6. Rogerian pieejas piemērojamība

Ievads

Kataloģizē kā spekulatīvus un nezinātniskus, un tās sekotāji to uzskata par ideālu terapiju, Rogerianas pieeja ir pārdzīvojusi dažādas transformācijas, sākot ar vienkāršu darba hipotēzes priekšlikumu - konsultācijas darba produkts, ko autors izstrādāja trīsdesmitajos gados līdz personības teorijas attīstībai. Šīs koncepcijas izstrāde balstījās arī uz ievērojamu pētījumu apjomu, kas noteica tās attīstību, izskaidrojot šaubas un sniedzot empīrisku pamatojumu hipotēzēm, ko tā izvirzīja..

Tomēr, neskatoties uz to, ir tie, kas domā, ka šī psihoterapija balstās tikai uz labiem nodomiem filantropiskās vēlmes no eksistenciālisma filozofijasa) un Rodžera paša rakstura laipnībā. Mēs uzskatām, ka šī argumentācija vairāk attiecas uz nezināšanu nekā uz pieejas raksturīgajām īpašībām.

Klientu centrētās psihoterapijas centrālā hipotēze

Savās grāmatās Psiholoģiskā konsultēšana un psihoterapija, Uz klientu orientēta psihoterapija un Kļūt par personu, Rogers realizē virkni ekspozīciju, kas cenšas noskaidrot savu nostāju terapeitiskā procesa, personības un cilvēciskās dabas priekšā..

Šajos tekstos viņš izvirza šādu hipotēzi kā visas psiholoģiskās koncepcijas asi: "Tas, ka indivīdam ir pietiekama spēja konstruktīvi rīkoties ar visiem viņa dzīves aspektiem kas var tikt atzīti apziņā ”(Rogers, 1972, 1978).

Šī hipotēze, mūsuprāt, ir būtiska pieeja, un, savukārt, kas rada lielāku strīdu.

Redzēsim to rūpīgāk. Rogers pieņem, ka, pamatojoties uz empīriskiem datiem, kā viņš saka, katram cilvēkam ir dabiska tendence aktualizēties, tas ir, progresīvai attīstībai un pastāvīgai pilnveidošanai, ja ir pareizie apstākļi (Rogers un Kinget, 1971) . Kaut kas līdzīgs pašrealizācijai, arī iedzimtajam, ko ierosināja Maslovs un maijs un visi pārējie humanistiskie psihoterapeiti (Frick, 1973), un Perla orgānu pašregulācija (Perls, 1987).

Cilvēks, saka Rodžerss, pēc savas būtības ir pozitīvs, un tāpēc tas prasa absolūtu cieņu, īpaši attiecībā uz viņu centieniem izcelties (Di Caprio, 1976). No tā izriet, ka psihoterapeitam ir kontrindicēts veikt jebkāda veida braukšanu vai virzību uz indivīdu; visa veida diagnoze vai interpretācija, jo tas būtu uzbrukums priekšmeta iespējām un pret viņa tendenci atjaunināt. Ir ieteicams vai labāk teikt, ka ir ieteicams sevi novietot klienta skatījumā, uzņemties savu uztveres lauku un strādāt, balstoties uz to kā sava veida alter ego. Pat vārds "klients" tiek pieņemts īpašā veidā: klients ir persona, kas atbildīgi meklē pakalpojumu un piedalās terapeitiskajā procesā tādā pašā veidā; tas, kurš apzinās savas spējas neizmantotai attīstībai, tas nenotiek, meklējot palīdzību, bet cenšas sevi palīdzēt.

Termini "pacients", "slims", "izārstēt", "diagnoze" uc tiek izmesti no Rogerian valodas, jo tie ir saistīti ar atkarību, ierobežojumu un cieņas trūkumu pret personu.

Šī attieksme pret pacienta cieņu, beznosacījumu pieņemšanu un cieņu ka tie ir kļuvuši tik nozīmīgi, ka tie tiek uzskatīti par faktoriem, kas veicina vai traucē (ja trūkst) uz klientu orientētas pieejas iegūšanu. Pieņemšanai un cieņai jābūt sakņotām terapeita personībā, būt būtiskai viņu būtības daļai, un tas notiek, pirmkārt, pieņemot sevi.

Rezumējot, centrālā hipotēze liek domāt, ka cilvēkiem, ja tie tiek prezentēti ar pareiziem nosacījumiem, var attīstīties vai atjaunināt sevi, paplašiniet savas spējas un apzināties, kas jums ir, lai varētu sevi kontrolēt. "Jūs nevarat efektīvi pārvaldīt to, kas nav apzināti uztverts," ierosina Rogers. Līdz ar to ir nepieciešams paplašināt klienta pašapziņu, sevis un iekļaut tajā visu (vai gandrīz visu), ko viņš piedzīvo. Bet tas nav paredzēts, lai rīkotos tā, bet, kā apgalvo Kingets, to „pievieno” pieredzei, nodrošinot nepieciešamos nosacījumus un sniedzot drošību (Rogers un Kinget, 1971).

Terapija

Šajā izstādes brīdī terapeits, kurš nav pazīstams ar Rogerianu pieeju, varētu apgalvot, ka līdz šim nav nekas jauns teikts, jo visas pieejas cenšas vairāk vai mazāk atbalstīt izaugsmes spēju un ka katrs psihoterapeits, kurš būtu jāuzsāk, pieņemot un mēģinot izprast viņu pacientus. Tomēr tas nav tikai jautājums par šiem aspektiem, demonstrējot humānismu vai labi apmācot. Šie aspekti ir ARĪ pamatojoties uz pieeju un veido, pirms gāzveida jēdzieniem, pilnībā pielīdzinātas attieksmes no kurām tiks atbrīvotas metodes.

Parafrējot Claudio Naranjo (1991), kad viņš runā par gestaltterapiju, uz klientu orientēta psihoterapija pamatā nav veidota no metodēm, bet būtībā ar terapeita attieksmi, ko var manipulēt dažādos veidos.

Tiek ņemti vērā divi faktori: 1) Terapeita attieksme, tās pamatdarbības filozofija pret indivīda cieņu un nozīmi (pamata hipotēze) un 2) Tās instrumentalizācija izmantojot piemērotas metodes.

Terapeita attieksme ir jānosūta netieši, piesūcināta komunikācijās, bet nevienā no tiem nav atklāti. Dažreiz tas nav visaptveroši saprotams, un tāpēc daži uzskata, ka uz klientu orientēta attieksme ir pasīva un vienaldzīga, lai „nejauktu”. Bet tas ir nepareizi un, vēl jo vairāk, tas ir kaitīgs, jo pasivitāte faktiski tiek uzskatīta par noraidījumu; arī, parasti beidzas garlaicīgi priekšmets, lai redzētu, ka tas neko nesaņem.

Šī pieeja rada nevis terapeitam būtu jāpalīdz noskaidrot klienta emocijas, būt par viņu informēšanas procesa veicinātāju, un tāpēc tās ir vadāmas un patoloģiskas. Bet neuzņemoties visvarenu un visvarenu lomu, kas vada klientu ar roku, sakot: "Es pieņemu jūs" un atgriežoties "košļāt" materiālu, ko viņš sniedz.

Ja ir sirsnīga un absolūta cieņa, tā drīzāk mēģinās, ka procesu vadīs klients. Tādā gadījumā terapeita iejaukšanās tiks uzskatīta par iespēju, gandrīz kā eksponēta materiāla atbalss, nevis kā vērtēšanas spriedumi, apgalvojumi vai interpretācijas..

Atgādinājuma attēls var kalpot, lai izprastu šo parādību: atbalss ir pastiprināta un modulēta reprodukcija (kas nozīmē atbilstošu uztveri un labu empātijas devu pret reproducēto), kaut kas, kas vienlaicīgi izklausās vienādi un atšķirīgi, un kas ļauj emitentam jauna un pilnīgāka emitētā ziņojuma atgūšana (tagad tā ir gan sūtītāja, gan saņēmēja, un vairs nav tikai emitents). Turklāt atbalss liek domāt par „kaut ko” sabiedrībā ar mums, citu personu (alternatīvu), kas klausās mūs un reproducē un / vai pārformulē mūsu ziņojumus pieņemšanas vidē..

Šajā dialogs ar terapeitu (kas būtībā ir dialogs ar sevi) es sāku justies pieņemts, jo neatkarīgi no tā, ko es saku, ko es daru, es kā echo empātiju un siltumu saņemu tikai padomu, diagnozes vai interpretācijas vietā; tā, es pamazām saprotu, ka es neesmu tik slikts, tik dīvains vai atšķirīgs, kā es domāju, un es sāku ļaut man attīstīties, lai atvērtu.

Tāpat kā Gestalta dichotomijas skaitlis, šajā psihoterapijā tiek mēģināts, ka fons (pieredzes lauks, kas nav apzināts, slēpts, baidās) kļūst par figūru (apziņa, daļa no sevis, sevis). Es "augu", kļūst efektīvāka iekšējās realitātes pārvaldībā, patērējot mazāk enerģijas, veidojot aizsardzības līdzekļus, kas aizsargā pret satraukumu.

Runājot par psihoterapeitiskā procesa detaļām, Rogers izvirzīja sekojošo: "Pieņemsim, ka no paša sākuma, ka nav precīzas atšķirības starp procesu un terapijas rezultātiem, procesa raksturojums faktiski atbilst diferencētiem elementiem. rezultāti ”(Rogers and Kinget, 1971).

Saskaņā ar Rogersu, kad terapeitiskie apstākļi ir klāt un tiek uzturēti, tas nozīmē, ka:

• Ir attiecības kontakts starp klientu un terapeitu;
• Iekšējās ciešanas un domstarpību situācija klientā;
• Situācija iekšējais nolīgums terapeitā;
• Cieņas sajūtas, terapeita izpratne, beznosacījumu pieņemšana un empātija; tad tas tiek uzsākts, ko motivē iedzimta tendence atjaunināt, process, ko mēs varam klasificēt kā terapeitisku, kas sastāvētu no šādām īpašībām:
• Palielināt klienta spēju izteikt savas jūtas mutiski un ne-mutiski.
• Šīs izteiktās jūtas vairāk attiecas uz I.
• Tas arī palielina spēju atšķirt objektus no viņu jūtām un to uztverēm.
• Jūtas, ko viņš pauž, aizvien vairāk norāda uz domstarpību stāvokli, kas pastāv starp dažiem viņa pieredzes elementiem un I jēdzienu..
• Ierodas apzināti jūtot draudus, ka ar šo iekšējo nesaskaņu stāvoklis. Briesmu pieredze ir iespējama, pateicoties terapeita beznosacījumu pieņemšanai.
• Pateicoties tam, klients piedzīvo pilnīgu pieredzi (pārveidojot fondu par skaitli) noteiktām jūtām, kuras līdz tam bija deformējušās vai nav atzinušas.
• Paša (sevis, paša) pārmaiņu tēls, paplašinās, lai ļautu integrēt pieredzes elementus, kas nav kļuvuši apzināti vai deformēti.
• Tā kā ego struktūras reorganizācija turpinās, pastāvīgi pieaug vienošanās starp šo struktūru un kopējo pieredzi. Self kļūst spējīgs asimilēt pieredzes elementus, kas agrāk bija pārāk draudi, lai atzītu sirdsapziņu. Uzvedība kļūst mazāk aizsargājoša.
• Klients arvien vairāk spēj justies un pieņemt terapeita pieņemšanu, nejūtot draudus šai pieredzei.
• Klients jūtas kā attieksme beznosacījumu pieņemšana par sevi.
• Viņš saprot, ka viņa pieredzes novērtēšanas centrs ir pats.
• The viņu pieredzes novērtējums kļūst arvien mazāk nosacīts, un tas tiek veikts, pamatojoties uz dzīvo pieredzi. Klients virzās uz iekšējās vienošanās stāvokli, pieņemot viņa pieredzi.

Terapeits, īpašības un apmācība

Rosemberg lieliski sintezē terapeita līdzdalību un lomu minētajā procesā: "Terapeits ir reālā persona, kas patiešām saprot klienta vilcinājumus un trūkumus un pieņem tos, nemēģinot tos noraidīt vai labot." Pieņem, novērtē un novērtē visu indivīdu , sniedzot jums bez nosacījumiem drošību un stabilitāti attiecībās, kas jums ir nepieciešamas, lai izpētītu jaunas jūtas, attieksmi un uzvedību.

Terapeits respektē personu, kāda tā ir, ar savām bažām un bailēm, tāpēc viņš neuzliek nekādus kritērijus tam, kā tam vajadzētu būt. Tas pavada to pa ceļu, ko tas piesaista, un piedalās kā pašreizējais un aktīvais elements šajā pašizveidošanās procesā, vienmēr veicinot personīgo resursu uztveri un virzienus, kas seko ceļā, tāpat kā cilvēks pieredze ”(Rogers un Rosemberg, 1981, 75-76. lpp.).

Personīgās īpašības, ko Rogers uzskata par nepieciešamu ikvienam labam terapeitam, kurš mēģina pielīdzināt savu pieeju, ir šādas:) Empātijas spējas; b) autentiskums; c) beznosacījumu pozitīvs apsvērums.

Tas liecina, ka terapeits, kas koncentrējas uz klientu, nevar būt parasts cilvēks, bet kāds īpašs, kam ir pašrealizētās personas iekšējais miers un saskaņotība, pašrealizācija, kas mēģinās inficēt klientu. Tomēr terapeits nav jāuzskata par augstāko personu; viņš ir kāds, kurš vienkārši ir spējis brīvi attaisnot savu spēju atjaunināt, un tāpēc viņš var efektīvāk un efektīvāk vadīt savu pieredzi un palīdzēt citiem to darīt..

Minētās iezīmes nav iedzimtas vai neiespējamas mācīties. Rogers un Kinget (1971) uzskata, ka pat autoritāras personas var attīstīt attieksmi pret direktīvu; galvenais, sākums, teiksim, ir patiesā vēlme tos pieņemt. Atlikušais process ir vienīgais un tiek iegūts terapeitiskajā praksē, lai gan to var katalizēt ar apmācību.

Par terapeitu apmācību

Rogers (1972) četri terapeitu apmācības posmi koncentrējas uz klientu.

1. Pirmais posms uzsver, ka pirms koncentrēšanās uz tehniskajiem aspektiem ir jāprecizē terapeita attieksme. Vēlmei būt Roger terapeitam ir jābūt personiskās atklāšanas procesa rezultātam, ko nekādā veidā nevar veicināt no ārpuses.
2. Otrais posms uzsver metodes, kad studenta attieksme ir precizēta.
3. Trešais posms uzskata, ka ir taisnīgi nodrošināt studentam terapijas pieredzi, ja iespējams, iesniedzot to kā klientu.
4. Ceturtais posms atzīmē, ka studentam ir jāapgūst psihoterapeitiskā prakse no brīža, kad tas ir praktiski iespējams.

Rogerian pieejas piemērojamība

Terapeitiskā pieredze, konsultācijas un norādes, no Rogera viedokļa, aptver plašu diapazonu, sākot no normālu cilvēku ārstēšanas, pedagoģiskos vai profesionālos apstākļos, un psihoterapiju šizofrēnās psihotikā (Rogers et al., 1980)..

Ir šīs koncepcijas pielietojumi dažādās jomās, piemēram, klīnika, izglītība, pāru attiecības, ludo terapija, grupu dinamika (slavenās sapulču grupas) utt. Tā aptver plašu vecumu spektru, sākot no divu gadu veciem bērniem līdz vecāka gadagājuma cilvēkiem. Un tas ir iespējams, mēs uzskatām, ka pieeja, kas nav direktīva vai uz klientu orientēta, ir arī metode, kas piemērojama šai vai šai problēmai, cilvēka priekšstats un starppersonu attiecības. Tāpēc ārpus biroja robežām ir jāizveido teorija par "labu dzīvi", proti, par pilnīgu, pastāvīgu uzlabošanos, atvērtu visām pieredzēm, bez bailēm, ar iespēju izvēlēties un būt atbildīgam par izvēlēto.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Pieeja Carl Rogers psihoterapijai, Mēs iesakām ievadīt mūsu Personības kategoriju.