(Smalka) atšķirība starp pašvērtējumu un narcismu

Dažreiz dzīve ir jāvērtē: darbā, datumā, intervijā, sarunā, kuras priekšmets mums nav dominējošs ... Daži pat varētu teikt, ka tas ir raksturīgs Vidusjūras pikaro raksturs.

Ir skaidrs, ka tam mums ir jābūt zināmai pašcieņai, proti, pašcieņai. Bet ... kur tas ir robeža starp labu pašcieņu un narsistiskās grēku? Vai tā ir mūsu pašreizējās sabiedrības problēma?

• Saistīts raksts: "Zems pašvērtējums? Kad jūs kļūstat par savu sliktāko ienaidnieku

Plāna līnija starp pašvērtējumu un narcismu

Īsāk sakot, narsisms ir pašcieņa, kas tiek paaugstināta līdz maksimālajai jaudai; pārmērīgo apbrīnu, ko jūtaties par savu fizisko izskatu, īpašībām vai bagātībām.

Egocentrisms, kas saistīts ar iepriekšminēto (lai gan tas nav gluži tas pats), ir narciisa paranoja; ir tik apbrīnu, ka jūs jūtaties par sevi, ka ticat sev visu citu uzmanības un rūpes centrā.

Šīs divas psiholoģiskās parādības, šķiet, raksturo to, kas notiek ar daudziem cilvēkiem, bet tiem, kuri nav iepazinušies ar šo tēmu, ir labi atzīmēt atšķirības starp narcismu un pašcieņu.

Atšķirība starp narcismu un pašcieņu ir tāda, ka pirmais liek domāt par citu vērtību noliegšanu, kas tiek samazināti tikai uz uzmanību un slavu. Savukārt pašcieņa dēļ mēs jūtamies par sevi kā integrētām būtnēm sabiedrībā, kas ir pilna ar pilnīgi derīgiem cilvēkiem..

Bet ... nav laika gaitā mūsu pašcieņu pārveidot par narsismu, izmantojot jaunas tehnoloģijas?

• Jums var būt interese: "Narkista personības traucējumi: kā ir narsistiski cilvēki?"

Narkisma attīstība

Pusaudža vecums ir revolūcijas stadija, cita starpā, hormonālā, kas liek mums iegūt pašvērtējumu. Cerams, ka pēc šī laika mums būs izdevies izkļūt no tā neskartas un ar regulāru pašapziņu.

Šis uztveres, domu un vērtējumu kopums neapšaubāmi ietekmēs to, kā mēs redzam pasauli ap mums.

Saskaņā ar dažām teorijām mēs veidojam savu pašcieņu balstoties uz mūsu vienaudžu sociālo akceptu. Bet ir laiks, kad kāds, iespējams, ir mūsu ego, ir pārspīlēts, un tas izceļas; viņš mīl sevi pārmērīgi un ir pārāks par visu pārējo.

Pašlaik ir vairāki raksti kas vaino tehnoloģijas, vai drīzāk to ļaunprātīgu izmantošanu kā nacististu tiešie veidotāji, bet internetā nebija nacististu?

Ego kulta

Kultists sev, ķermenim vai prātam pēc laika pastāv jau kādu laiku.

Sāksim ar narcissistisko vārdu nāk no Narciso mīta, pastāv gan grieķu, gan romiešu mitoloģijā. Tā runā par skaistu jaunu vīrieti, kurš nozaga katras sievietes sirdi un kurš, dusmams, kam nevajadzētu, beidzās noslīka ūdenī, lai iemīlētu savu pārdomas..

Tāpēc problēma pastāv kopš senatnes; kas ir mainījušies, ir spēles elementi. Viņš mums ir devis par "selfies", iegūt daudz "patīk", ir daudz fotoattēlu un daudz draugu, sekotāju ... Pat tiem, kas raksta šajā tīmekļa vietnē, vai mums nav proporcionāli laikiem, kad mūsu raksts ir kopīgs?

Iespējams, viss, vienā vai otrā veidā, mēs grēkojamies, lai ego būtu gruntēts. Tomēr ir vieglāk saskatīt salmiņus kāda cita acī.

Patiesībā, Vienīgais, ko mēs varam vainot internetā, ir tas, ka tas mums ir padarījis vieglāku, un universālāka. Tagad es varu lepoties ar to, ka man ir daudz draugu, lai viņiem nebūtu jāstrādā vai jārūpējas par šīm attiecībām. Es varu mācīt citus, manus simtus "draugu", cik laimīgs es esmu ar savu dzīvi, savu partneri, savu darbu, cik skaists es esmu dabā (ar mobilajām lietojumprogrammām, kas labo, palielina, samazina un aizsprosto, protams) ir). Īsi sakot, tas ir viegli, jo es izvēlos, ko parādīt.

Realitāte ir tāda, ka mēs dzīvojam ģenētiskā kapitālisma un liberālās ekonomikas laikmetā, kur mēs sajaukt laimi ar patēriņu, un tas mūs patērē. Tomēr, pirms jebkura sociālā tīkla pastāvēja iespēja šķērsot pašcieņas līniju uz pašcentrēšanos un narcismu. Ja nē, jautājiet Donaldam Trumpam; tas ir labs piemērs tam, kas ir mīlēt sevi pārmērīgi.

Egocentrisma neirālās ķēdes

Iekšēji šie nelielie pseudofeliskuma brīži, kas mums dod priekšroku pārāk daudz un padara to zināmu tīklos, aktivizē smadzeņu atalgojuma centru, kā arī seksu, ēšanu, dāsnumu ...

Un, galu galā, kas nozīmē mūsu eksistences nozīmi, kas mūs kustina un motivē no bioloģiskās un pamata viedokļa tā ir atlīdzība un prieks. Kā mēs to turpināsim mainīt: tagad ir modē radīt fotogrāfijas un filtrēt mana makaronu ēdienu, bet varbūt ar veiksmi, rīt, mēģināsim altruismu un dāsnumu kā smadzeņu atlīdzības mehānismu.

Mums ir jārūpējas par "bērnu", ko mēs veicam iekšā, bet tas nenozīmē, ka tas ir saspringts saldumos.