Psiholoģijas loma neatgriezeniskajos procesos 5 attieksme pret nāvi

Nenoliedzami, daudzās jomās, kurās piedalās psiholoģijas profesionālis, ar to saistītās parādības zaudējumu procesus. Kad zaudējumi kļūst neatgriezeniski, tāpat kā nāves gadījumos, psihologs cenšas reaģēt uz sekojošām emocionālām vides prasībām. Ir daudzas jomas, kurās notiek šāda veida parādības.

Piemēram,, psihologs, kas specializējies gerontoloģiskajā aprūpē, pastāvīgi tiks pakļauts vecāka gadagājuma cilvēku nāvei un viņu pienākums ir zināt, kā reaģēt uz ģimenes locekļu prasībām, kā arī izmantot resursus, lai risinātu savu nāvi. Vēl acīmredzamāka ir slimnīcu onkoloģijas vienībās, uzmanība sāpju procesos vai psiholoģiska iejaukšanās ārkārtas situācijās un katastrofās. Tomēr kādas ir visbiežākās attieksmes pret nāvi un miršanu?

Piecas attieksmes pret nāvi

Saskaņā ar Concepció Poch, viņa grāmatā Mort (Redakcija UOC, 2008) pieci "klasiskie" veidi, kā saskarties ar nāves fenomenu.

1. Liegšana

Pirmkārt, noliegums vai vienaldzība, tas ir, lai izvairītos no nāves klātbūtnes maksimālā apjomā, ieskaitot pārdomu par to, kas dzīvotu tā, it kā tā nebūtu. Šī plaši izplatītā attieksme pret nāvi kā tabu ir parasta prakse rietumu kultūrā.

2. Izaicinoša attieksme

Otrkārt, ir cilvēki, kas viņi tuvojas nāvei visur un izaicinoši, kas būtu sarunvalodā „azartspēļu dzīve”. Mēs dzīvojam tā, it kā mēs nekad nebūtu miruši, un mēs apzināti parādām šo parādību. Kopējā doma par šāda veida cilvēkiem parasti ir "tā nenotiks ar mani"..

3. Ciešanas

Treškārt, bailes un ciešanas. Cilvēki, kas savienojas ar šo attieksmi, iegūst pesimistisku un bezcerīgu kognitīvo stilu pirms dzīves un mēdz atkārtot jautājumus, kas saistīti ar grēka pļāvēja nenoteiktību: "Kāda ir dzīves un nāves nozīme?" "Kā un kad es miršu? ".

Kā norāda Concepció Poch (2008), daži psihologi ļoti cilvēka pieredzē norāda uz bailēm no nāves: nožēlojiet, ka nav pabeigti projekti, nepieņemot īslaicīgas pastāvēšanas beigas, bailes no slimībām vai mirst ar ciešanām un fiziskām sāpēm. Tāpat ir taisnība, ka nāve ir biedējoša, jo tā nereaģē uz kādu no nenoteiktībām, kas rodas, Kas būs nākamais? Vai ir dzīve pēc nāves?

4. Atlaidiet

Ceturtā pieeja nāvei būtu no atbrīvošanas vai reljefa viedokļa. Sāpīga, atkarīga vai ikdienas eksistences ķermeņa un prāta atbrīvošana ir horizonts, ko daži cilvēki vēlas sasniegt. Šajā ziņā rodas, piemēram, domstarpības par eitanāzijas vai pašnāvības debatēm.

5. Pieņemšana

Varbūt pieeja vai veselīgākā attieksme ir reālisma un akceptēšanas. Atteikšanās un reālistiskā attieksme ir pragmatiska rakstura, kas pieņem nāvi kā radikālu un autentisku realitāti. Šajā ziņā, apzinoties cilvēka galīgo raksturu, nevis no traģiskā viedokļa, mūs māca novērtēt dzīvi un, galvenais, negatīvos avatārus un likteni, kas ir nāvei. Nāve mūs māca kā galveno mūsu dzīves izmaiņu aģentu. Pēc Raffaele Mantegazza (2006) domām, lai spētu nopietni runāt par nāvi, ir jāmācās mirt.

Cik daudz cilvēku mēs zinām, kas ir mainījuši dzīvesveidu, ja viņiem ir bijusi gandrīz nāves pieredze? Kāpēc mēs parasti gaidām nāvi, lai realizētu svarīgās lietas dzīvē? Kā fakultātes loceklis teica: "Mēs sagatavojamies viss, bet vissvarīgākais". Ja, piemēram, mīļajiem nāves gadījumi dzīvības trajektorijā bieži sadala ...

Kāpēc mēs nemācām saprast šos procesus? Kāpēc mēs nevēlamies pieņemt nāvi? Kāpēc mēs turpinām noliegt un "izvairīties"? Psiholoģijas profesionālim ir interesants gabals, kur viņš var turpināt attīstīt savas prasmes, lai palīdzētu cilvēkiem ... Ko mēs gaidām??

Bibliogrāfiskās norādes:

• Mantegazza, R., (2006). Nāve bez maskas Barselona Herder Redakcija
• Poch, C., (2008). Mirst. Barselona Redakcijas UOC