Pašnāvnieciska uzvedība un tās novēršanas vēsture

The pašnāvību tā ir sarežģīta parādība, kas ietver bioloģiskus, psiholoģiskus, socioloģiskus, filozofiskus, morālus elementus ... Pašnāvības akts, ko PVO 1970. gadā noteica kā galveno sabiedrības veselības problēmu, vienmēr ir bijusi saistīta ar cilvēci un tās tradīcijām. Šajā rakstā par psiholoģijuOnline mēs runājam detalizēti Pašnāvnieciska uzvedība un tās novēršana.

Pašnāvības koncepcijas vēsture

Pašnāvība (no latīņu valodas, sui etimoloģija: pati un caedere: matar) ir a padarīja transkulturālu un universālu cilvēku, kas ir bijis visos laikmetos kopš cilvēces izcelsmes. Dažos periodos tā ir sodīta un vajāta, bet citās tā ir pieļauta, turot dažādās sabiedrības ļoti atšķirīgas attieksmes atbilstoši to filozofiskajiem, reliģiskajiem un intelektuālajiem principiem (Bobes García, González Seijo un Saiz Martínez, 1997).

Jau ir Bībele ir minētas pašnāvniecisku darbību ainas, piemēram, Abimelechas, kas, mirstīgi ievainojot, lūdz viņa meistaru viņu nogalināt. Ķēniņš Sauls dzīvoja; un viņa meistars, kas viņu redzēja, šķērsoja savu zobenu un nomira ar savu karali. Konsultants Ahitofels piekrita mācīties, ka viņa padoms tika noraidīts. Zimri, sazinoties ar sazvērestību, kļuva par ķēniņu, bet, redzot, ka pilsēta viņu neatbalstīja, ienāca pilī un piestiprināja to iekšā. Jūda pēc tam, kad bija nodevis Jēzu, kurš piekārās.

Simsons dzīvoja savā dzīvē, kad viņš nojauca templi ar saviem ienaidniekiem un iekšā. The Mayan viņi godināja Ixtabu, pašnāvības dievieti un nāves dievas sievu, viņa bija arī žaguru dievība; Maiju tradīcijās pašnāvību uzskatīja par ļoti cienījamu veidu, kā nomirt.

The Galli Viņi uzskatīja saprātīgu pašnāvību vecuma, laulāto nāves, priekšnieka nāves vai nopietnas vai sāpīgas slimības dēļ. Līdzīgi, latīņu, vikingu un ziemeļu ķelti, vecums un slimība bija pamatoti iemesli. Ģermāņu tautās (Visigoti) pašnāvība bija slavējama, lai izvairītos no apkaunojoša nāves.

In Grieķija un Roma ir atsauces uz pašnāvību gan varoņu, gan patriotisko uzvedību, kā arī sociālo un solidaritātes saikņu, fanātisma vai ārprāts un pašnāvības gadījumā, ko palīdz Senāts..

Laikā klasiskā senatne, cilvēku ar neārstētām slimībām pašnāvību uzskatīja par nepieciešamību, domājot par to, ka tas, kurš nespēj rūpēties par sevi, nerūpējas par citiem, Romā tikai neracionālu pašnāvību, pašnāvību bez acīmredzama iemesla. Tika uzskatīts, ka galīgi slims cilvēks, kas izdarījis pašnāvību, bija pietiekami pamatots. Tika pieņemta pašnāvība, ko izraisījusi sāpju vai slimību nepacietība, jo viņi teica, ka tas ir dzīvības nogurums, trakums vai bailes no negodīguma. Ideja par labi mirst (eu thanatos) bija vasaras bonums, jo labāk bija nomirt vienā reizē, nekā vienu dienu pēc otras. Senajā Grieķijā līķis tika amputēts ar roku, ar kuru pašnāvības akts tika izdarīts un tika apglabāts attālā vietā, bez bēru ceremonijām.

Laikā Romas impērija, Pašnāvība tika pieļauta un pat tika uzskatīta par cienījamu rīcību. Senie romieši Stoicisma ietekmē atzina daudzus likumīgus iemeslus savai praksei. Romiešu filozofs Seneca slavēja viņu kā brīvas personas galīgo darbību. Šis stoiskā filozofs norādīja, ka dzīve ir jāapsver dzīves kvalitātes ziņā, nevis daudzumā, kas mirst vēlāk vai agrāk, nav pārpasaulības.

The Japāņu viņi bija seppuku vai harakiri, tas bija rituāls pašnāvība, izjaucot, lai nomazgātu netaisnību. Indijā, Varanasi, tiek veikta nāve, ko izraisa sēdi (sati), kas ir Indijas ieradums, kur atraitnes tiek iemērktas viņas vēsā vīra bēru pirātā..

The Pašnāvnieciskās uzvedības nosodīšana kristiešu doktrīnā parādās kopš Orleanas otrās padomes 533. gadā pēc Sv. Augustīna mācībām. Viņam pašnāvība bija grēks. Vairākas pirmās kristīgās baznīcas padomes nolēma, ka pašnāvību izdarījušās personas nevarēja piemērot parastajiem Baznīcas rituāliem pēc nāves, un viduslaikos Romas katoļu baznīca šo praksi skaidri nosodīja. Viduslaiku tiesību aktos tika pasūtīta visu pašnāvības īpašību konfiskācija, un līķis cieta visa veida pazemojumus, galvu nolaupīja ielas, un publiskajā laukumā tā tika pakļauta kā sodu pasākumam, lai atturētu šāda veida uzvedību. Itālijas un Francijas viduslaiku sākumā pašnāvnieku spridzinātāju ķermeņi tika izvilkti neapbruņoti pa pilsētu un pēc tam karājās neapbruņoti sabiedrībai (Teraiza un Meza, 2009). Vatikāna otrā padome pašnāvību raksturoja kā apkaunojošu lietu, kas mēģina cīnīties pret cilvēka pilsonisko dabu un ir visnopietnākais Radītāja apvainojums. Katoļu baznīca ir tikai kanonizējusi pašnāvību, Santa Pelaya, kas sevi iemeta bedrē, lai uzbrucēji tos netiktu ļaunprātīgi izmantoti..

Šodien pašnāvība tiek nosodīta kristiešu, ebreju un islāma reliģijās. Tas bija no deviņpadsmitā gadsimta, kad šī socializācijas sajūta tika zaudēta, rituālā. Jaunā sabiedrība noraidīja šo viduslaiku paradigmu. Nāve tika atbrīvota un nonākusi privātā domēnā, līķis bija aizsegts mājā, aprakti ģimenē, un šajā ziņā nāve kļuva arvien atkarīgāka no indivīda gribas. Tādā veidā Rietumu sabiedrība bija atdalījusies no nāves un it īpaši no pašnāvības. Jasperam un eksistenciālistiskajiem filozofiem pašnāvība ir cilvēka cieņas maksimāla izpausme un veids, kā paust cilvēka brīvību.

Pašnāvības uzvedības definīcija un rādītāji

Pašnāvība ir tabu tēma mūsu kultūrā jo mēs neesam izglītoti nāves idejā, pat tad, ja runa ir par nāvi, ko izraisa dabiski cēloņi, un tāpēc, ka dominējošie reliģiskie uzskati Dienvideiropā vienmēr ir uzskatījuši par nosodāmu rīcību. Pašnāvība amerikāņu psihiatriskās asociācijas glosārijā neparādās un netiek uzskatīta par garīgu traucējumu ne ICD-10, ne DSM-IV, bet tā ir nopietna sociāla problēma, kas atklāj abu cilvēku bankrotu (no biopsikoziobioloģiskā daba) kā kopienās (sociālā atstumtība, tradīciju vājums, ekonomiskā nabadzība, sociālā atbalsta trūkums, uc). (García Alandete, Gallego-Pérez un Pérez-Delgado, 2007) l.

PVO definē pašnāvības rīcību kā jebkuru darbību, ar kuru indivīds nodara sev kaitējumu neatkarīgi no nodoma pakāpes un vai mēs zinām patiesos motīvus vai nē, un pašnāvību kā nāvi, kas izriet no pašnāvības akta (Pascual Pascual et al., 2005). Tas nozīmē, ka pašnāvība ir jūsu dzīves brīvprātīga un apzināta rīcība. Pašnāvības mēģinājums kopā ar pašnāvību ir divas visatbilstošākās pašnāvnieciskās uzvedības formas. Kaut arī pašnāvnieciskās uzvedības spektrs atbilst pašnāvības domām: draudiem, žestam, mēģinājumam un fiktīvai rīcībai. Tāpēc, Jūs varat atšķirt:

• Pašnāvnieciska rīcība: Vai tie ir vērsti uz pašnāvības akta apzinātu vai neapzinātu sasniegšanu.
• Pašnāvības risks: Tā ir iespēja, ka persona tīši mēģina pret savu dzīvi.
• Pabeigta pašnāvība: Tas ir veiksmīgs pašnāvības akts.
• Apmierināta pašnāvība: Pašnāvības akts, kas nav sasniedzis mērķi ar neparedzētiem apstākļiem.
• Pašnāvības simulācija: Tas ir pašnāvības akts, kas nepilda savu mērķi, jo tam ir un izliekas vai prezentē kaut ko kā reālu, kad nebija reālas ieceres pilnveidot aktu..
• Pašnāvības domas: Tās ir domas un plāni veikt pašnāvību.
• Pašnāvības žests: Tas ir jāsaprot ar darbībām, kas parasti simbolizē pašnāvības rīcību.
• Pašnāvības draudi: Ar vārdiem jāsaprot, ka tiks veiktas pašnāvības darbības.
• Kolektīvā pašnāvība: Pašnāvnieciska uzvedība, ko vienlaikus veic vairākas personas. Šāda veida pašnāvību gadījumā ir normāli, ka viena persona grupā ir induktors un pārējie atkarīgajiem. Grupas pašnāvības, neatkarīgi no tā, vai tās ir saistītas ar lielu cilvēku skaitu vai tikai divām personām (piemēram, mīļotāju vai laulāto pāris), ir ekstremāls identitātes veids ar otru personu. Lielu cilvēku grupu pašnāvības mēdz rasties sektās un emocionāli uzlādētās situācijās.
• Racionāla pašnāvība: Persona, kas iegremdējusi hronisku slimību, rīcībnespējīgu, progresējošu pasliktināšanos, padara pašnāvības izdarīšanas lēmumu par viņu ciešanu risinājumu..
• Mēģinājums izdarīt pašnāvību: Tie ir apzināti pašnodaroši akti ar atšķirīgu nodomu nomirt un ievainojumi, kuriem nav nāvējoša beigu.
• The parazuicīds vai apzināts kaitējums Tas būtu uzvedības kopums, kurā subjekts brīvprātīgi un apzināti veic fiziskus bojājumus, kuru sekas ir sāpes, disfigurācija vai bojājums kādai funkcijai un / vai viņa ķermeņa daļai, bez acīmredzama nodoma nogalināt sevi. Paraceuicīds ir daļa no autolacerācijām (piemēram, plaukstas locītavās), pašindikācija (narkotiku uzņemšana) un pašdegšana.

Lai gan Amerikas Savienotajās Valstīs tiek lietots termins „pašnāvības mēģinājums”, bet Eiropā to sauc par parasuicīdu vai apzinātu paškaitējumu. Pēdējos gados ir sākusies atšķirība starp nāvējošu pašnāvību un nāvējošu pašnāvniecisku uzvedību, diferenciāciju, kas šķiet piemērotāka.

Pašnāvnieciska uzvedība ir nepārtrauktība, kas pāriet no idejas tās dažādās izpausmēs, ar draudiem, žestiem un mēģinājumiem, uz pašnāvību. Jebkura no šiem rādītājiem (idejām, draudiem, žestiem un mēģinājumiem) jāuzskata par riska pazīmi (Pérez Barrero un Mosquera, 2002)..

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Pašnāvnieciska uzvedība un tās novēršana: koncepcijas vēsture, mēs iesakām ieiet mūsu klīniskās psiholoģijas kategorijā.