Didaktiskie kritiskie raksturlielumi un mērķi

Kritiskā didaktika vai kritiskā pedagoģija, tā ir filozofija un sociālā kustība, kas mācīšanas-mācīšanās procesā izmanto kritiskās teorijas jēdzienus. Tā kā tā ir filozofija, tā piedāvā virkni teorētisko perspektīvu, kas problematizē gan pedagoģijas saturu, gan mērķus. Tāpat, būdama sociāla kustība, tā problemātiski izpaužas kā izglītojošā darbība un tiek popularizēta kā dabiski politiska perspektīva.

Šajā rakstā mēs redzēsim, kāda ir kritiskā didaktika un kā tā ir pārveidojusi izglītības modeļus un praksi.

• Saistīts raksts: "Pedagoģijas veidi: izglītošana no dažādām specialitātēm"

Kritiskā didaktika: no izglītības līdz apziņai

Kritiskā pedagoģija ir teorētisks-praktisks priekšlikums, kas izstrādāts, lai pārveidotu izglītības jēdzienus un tradicionālo praksi. Cita starpā viņš ierosina, ka mācību process ir instruments, kas var veicināt kritisko izpratni, un ar to apspiesto cilvēku emancipācija.

Kritiskā pedagoģija ir izglītības prakses teorētiskais pamats; un didaktika, no otras puses, ir disciplīna, kurā šī bāze ir norādīta. Tas ir, didaktiskais tas kļūst redzams tieši klasē un saturā, ko māca, pedagoģija darbojas kā ideoloģisks uzturs (Ramírez, 2008). Abi procesi, teorētiski un praktiski, no šī viedokļa ir saprotami kā viens process, tāpēc to raksturlielumi parasti tiek iekļauti tādā pašā veidā ar terminu "kritiskā didaktika" vai "kritiskā pedagoģija"..

Tās teorētiskais pamats

Epistemoloģiskā līmenī kritiskā didaktika sākas, uzskatot, ka visas zināšanas ir saistītas ar sapratnes kategorijām (Sarkanās), ar kurām tā nav neitrāla vai tūlītēja; tā ražošana ir iekļauta kontekstā, nevis ārpus tās. Kaut arī izglītības akts būtībā ir zināšanu akts, kritiska didaktika ņem vērā tās sekas un politiskos elementus.

Pēdējais prasa arī domāt, ka mūsdienu skola nav radīšana, kas pārvar vēsturi, bet ir saistīta ar konkrēta veida sabiedrības un valsts izcelsmi un attīstību (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); ar kuru tā pilda funkcijas, kuras ir svarīgi vizualizēt un problemātiski apzināt.

Tas ietver gan skolas saturu, gan uzsvaru uz mācību priekšmetiem, kā arī pedagoģiskajām stratēģijām un attiecībām, kas izveidotas starp skolotājiem un skolotājiem. Tas īpaši veicina dialogu attiecības, kur tas ir izveidots egalitārajā dialogā stipri koncentrējās uz studentu vajadzībām un ne tikai skolotājs.

Tāpat tiek ņemtas vērā skolotāju prakses ietekme uz studentiem, īpaši tās, kas vēsturiski ir atstātas ārpus tradicionālās izglītības.

• Varbūt jūs interesē: "Izglītības psiholoģija: definīcija, koncepcijas un teorijas"

Paulo Freire: kritiskās pedagoģijas priekštecis

20. gs. Beigās Brazīlijas pedagogs Paulo Freire izstrādāja pedagoģisku filozofiju, kurā viņš aizstāvēja, ka izglītība ir instruments, kas tā jāizmanto, lai atbrīvotos no apspiešanas. Ar to ir iespējams radīt kritisku izpratni cilvēkiem un radīt fundamentāli kopienas emancipējošu praksi.

Freire mēģināja dot iespēju studentiem kritiski domāt par savu studentu situāciju; kā arī situāciju konkrētā sabiedrībā. Tas, ko es meklēju, bija izveidot saikni starp individuālajām pieredzēm un sociālajiem kontekstiem, kuros tie tika radīti. Gan viņa apspiestās teorijas pedagoģiskā teorija, gan viņa kopienas izglītības modelis ir liela daļa kritisko didaktikas pamatu..

6 teorētiskie pedagoģijas un kritiskās didaktikas pieņēmumi

Saskaņā ar Ramírez (2008) ir seši pieņēmumi, kas jāņem vērā, lai aprakstītu un izprastu kritisko pedagoģiju. Tas pats autors paskaidro, ka šādi pieņēmumi attiecas gan uz kritiskās didaktikas teorētisko uztveri, gan uz šīm aktivitātēm..

1. Veicināt sociālo līdzdalību

Ievērojot kopienas izglītības modeli, Kritiskā didaktika veicina sociālo līdzdalību ārpus skolas konteksta. Tas ietver demokrātiskas domas stiprināšanu, kas ļauj pilnībā atpazīt problēmas un risinājumu alternatīvas.

2. Horizontālā komunikācija

Runa ir par vienlīdzīgu apstākļu veicināšanu starp dažādu mācību priekšmetu gribu, kas ir iesaistīti mācību procesā. Hierarhiskās attiecības ir likvidētas ir izveidots „mācīšanās”, „mācīšanās” un „mācīšanās” process, kas ietekmē arī turpmāko „pārdomu” un „novērtējumu”..

Viens no didaktisko stratēģiju piemēriem konkrētajā un klasēs kontekstā ir debates un vienprātība, ko tik daudz izmanto, lai domātu par konkrētām sociālām problēmām, piemēram, studiju plānu strukturēšanā..

3. Vēsturiskā rekonstrukcija

Vēsturiskā rekonstrukcija ir prakse, kas ļauj mums saprast procesu, ar kura palīdzību ir izveidota pedagoģija, un apsvērt izglītības procesa apjomu un ierobežojumus, saistībā ar politiskajām un komunikatīvajām izmaiņām.

4. Humanizēt izglītības procesus

Tas attiecas uz intelektuālo spēju stimulēšanu, bet tajā pašā laikā tas attiecas uz sensoro aparātu asināšanu. Tas ir par radīt nepieciešamos apstākļus, lai radītu pašpārvaldi un kolektīvās prasības; kā arī kritisku izpratni par iestādēm vai struktūrām, kas rada apspiešanu.

Atzīst nepieciešamību atrast šo jautājumu sociālo apstākļu kontekstā, kur izglītība ir ne tikai “mācības” sinonīms; bet spēcīgs analīzes, pārdomu un uztveres mehānisms, gan paša attieksmes un uzvedības, gan politikas, ideoloģijas un sabiedrības.

5. Kontekstualizēt izglītības procesu

Tas balstās uz principu par izglītošanu sabiedrības dzīvē, meklējot kolektīvās identitātes pazīmes apšauba kultūras krīzes un vērtības, kas balstītas uz segregāciju un atstumtību. Šādā veidā skola tiek atzīta par kritikas un hegemonisko modeļu apšaubīšanas scenāriju.

6. Pārveidot sociālo realitāti

Visiem iepriekšminētajiem ir sekas mikropolitiskajā līmenī, ne tikai klasēs. Skolu saprot kā telpu un dinamiku, kas apkopo sociālās problēmas, kas ļauj piedāvāt konkrētus veidus, kā rast risinājumus.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Rojas, A. (2009). Kritiskā didaktika kritizē kritisko banku izglītību. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Kritiskā pedagoģija. Ētisks veids, kā radīt izglītības procesus. Folios (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritiskā didaktika. Kur ir vajadzība un vēlme. Sociālās zinātnes 17-54.