Baumas un fona definīcija - sociālā psiholoģija

Baumas definīcija, nāk no latīņu valodas: neskaidrs balsu troksnis (Marc). "Priekšlikumi vai pārliecības, kas tiek sniegti mutiski kā noteikti, bez pārliecības, ka tie ir pierādāmi". Allport un Postman: Liela daļa no ikdienas sarunām sastāv no mutiskas pārraides, no cilvēka uz baumas.

Šumutaņos izteiktās baumas definīcija: baumas ir improvizētas ziņas, kas izriet no kolektīvās apspriešanas procesa, pamatojoties uz svarīgu un neskaidru faktu. Tā ir kolektīva rīcība, lai radītu sajūtu maldinošiem faktiem. Tomēr daudzas reizes baumas ir pašas fakts vai fakts, nevis atbildes uz jau pastāvošu.

Daži autori to uzstāj baumas ir nepatiesas un ka tikai mutiska informācija, kas nav balstīta uz reāliem faktiem, ir pelnījusi to saukt par baumām. Citi autori norāda, ka baumās ir "patiesības kodols", tāpat kā stereotipos.

Baumas - negatīvums un kultūras tradīcijas

Baumas ir sabiedrības biedru kultūras instrumentu kopums, lai kritizētu vai apšaubītu reālos īpašniekus vai iespējamo spēku vai bagātību. Atkārtojas tēmas par baumām:

• Slepens zemes gabals, lai uzņemtu vai atgūtu spēku.
• Mākslīgi radušās grūtības vai normas.
• Bailes no ārzemniekiem un kulturāli slikti integrētām minoritātēm.
• Slimības, privātie slimības un spēcīgā bagātināšana.

Lielākā daļa baumas ir negatīvas. Lielākā daļa ir saistīta ar agresiju, minoritāti ar trauksmi vai bailēm un nelielu minoritāti ar optimistisku saturu. Paskaidrojums: negatīvas īstermiņa ietekmes asimetrija attiecībā pret pozitīvo. Negatīvajiem stimuliem ir lielāka nozīme sociālajā uztverē kopumā (tie ir vairāk jauni, informatīvi un ar lielāku kognitīvo un afektīvo ietekmi). Kad baumas pārsūta informāciju par iepriekšējām paaudzēm, tās ir kolektīvās atmiņas izpausme. La Piere: Leģendas ir kristalizētas baumas. Visas mazākumtautības, kas apkopo noteiktu ekonomisko spēku ar relatīvu sociālo atstumtību un nenoteiktu statusu, mēdz būt negatīvas baumas un kolektīva vardarbība (ķīniešu minoritāte Indonēzijā, ebreji). Jautājums par jaudīgajiem ir parādījies dažādos periodos:

• S XVII: 6 bada periodi Francijā: baumas izskaidroja to ar spēcīgu (valsts amatpersonu, baņķieru un maiznieku) gabalu. Lai gan baumas bija nepatiesas, tā paļāvās uz biežiem faktiem: tiesas intrigām vai kviešu spekulatīvo dedzināšanu. Baumas apkopoja šos reālos faktus, ekstrapolācijā, kas deva nozīmi un izskaidroja badu.
• S XIX: Holēras epidēmija Eiropā: iedzīvotāji apsūdzēja valdību un tās aģenti. Interpretē kā patvaļīgu taktiku un orientēta uz nabadzīgo tautu noteiktām teritorijām.
• AIDS pandēmija: līdzeklis, lai iznīcinātu nevēlamas vai etniskas minoritātes, piemēram, melnās ASV.

Iespējamie paskaidrojumi:

• Ka līdzīgu jautājumu atkārtota parādīšanās ir neformālas paaudžu informācijas saglabāšana, ko ignorē vai apspiež valdošā elite. "Tāda paša uztveres un novērtējuma modeļa atkārtošanās pirms konkrētām un dažādām krīzēm ļauj mums pieņemt, ka ticība spēcīgo iepriekšējo eksistējošo spēku bada diagrammai".
• Līdzīgās situācijās priekšmeti reaģē ar tādiem pašiem uzskatiem un attieksmēm kā pagātnē (ne vienmēr ir paaudzes pārraide)..

Baumas ir svarīga parādība, jo tās ilustrē informācijas sociālo apstrādi, tas ir, mijiedarbības procesu starp intradersonāliem kognitīviem procesiem (struktūras un pārliecības shēmas), un starppersonu sociālos procesus (mutiski stāstījumi, kas tiek nosūtīti no vienas personas uz citu). . Starp abiem ir izomorfisms, lai gan starppersonu plaknē parādības notiek ātrāk un intensīvāk (Barlett). Atcerēšanās līkne, kas iegūta vairākās vienas un tās pašas personas atmiņu atkārtošanās sesijās, tiek iegūta 5-6 sesiju pārraidēs no vienas personas uz citu. Sērijas atkārtošanās un baumas: informācijas un stereotipu rekonstrukcijas sociālās aktivitātes modelēšana Allport un Postman, kas attēlots Barlett sērijas atkārtojuma eksperimentā Vignette, kurā bija attēlots jauns melns vīrietis, kas bija pārspīlēti eleganti apģērbā, un balts darbinieks ar darba uzvalku un pārvadā bārdas barjeru. Abi bija pilsētas vilcienā. Rezultāti:

• Pusē no balto priekšmetu izgatavotajām reprodukcijām cilvēks kādā brīdī sacīja, ka nazis bija iekšā melnās rokas.
• Neviens no melno priekšmetu reprodukcijām šo izkropļojumu neizdarīja.
• Turklāt viņi ignorēja rakstzīmju rasi un minimizēja tādus atribūtus kā melnā krāsā. Duncan atrada līdzīgus rezultātus: baltie studenti skatījās video, kurā apsprieda 2 studentus.

75% no priekšmeti uztvēra melno spiedienu kā vardarbīgs. 17% to pašu darīja ar balto. Priekšmeti asimilēja vai rekonstruēja informāciju saskaņā ar melno vardarbīgo stereotipu.

Baumas

Baumas izplūst, ja ir svarīgas problēmas (I) attiecībā uz mācību priekšmetiem un informatīvas neskaidrības \ tA) par attiecīgajām problēmām. Saskaņā ar Allport un pastnieks: baumas cirkulē saskaņā ar nozīme ar neskaidrības.

R = I x A Rosnow, pārformulē teoriju: baumas izplatīsies saskaņā ar 3 faktori:

• Vispārējā nenoteiktība: Tas ir sinonīms ar sociāli sadalītu neskaidrību ap tēmu. Baumas radīsies no nenoteiktības atmosfēras, kā veids, kā atrisināt spriedzi, kas saistīta ar kognitīvo neskaidrību. Schachter un Burdick: baumas retranslācijas procents bija augstāks sliktas kognitīvās skaidrības apstākļos nekā kontroles stāvoklī. Rosna metaanalītiskā apskate rāda būtisku vidējo ietekmi r = 0,19 nenoteiktību.
• Baumas ticamība: Ticība vai pārliecība pirms baumas ir uzticība baumām, tās patiesums (Allport un Postman: patiesības kodols). Baumas atkārtota nosūtīšana būtu veids, kā apstiprināt noteiktas emocijas un attieksmi. Lai varētu tos apstiprināt, viņiem ir jādomā, ka baumai ir kaut kas patiesības. R = 0,28 uzticamību.
• Trauksme: Personīgā trauksme, kas piedzīvota baumas jautājumā ... Augstas trauksmes subjekti retranslēja vairāk baumas. Kimmel un Keefer: augsta trauksme, ko jūtas ar AIDS saistītās baumas. R = 0,44 par trauksmi. Visaugstākais no trim.

Nozīme (Postmana otrais faktors): Roza ir nolaidis baumas lomu par fenomena nozīmi vai nozīmi priekšmetiem. Nozīme spēlē mērenāku lomu. Jaeger: Reversās attiecības: baumas tiek pārraidītas vairāk, ja tiek uzskatīts, ka tas ir mazāk svarīgs. Baumas atkārtota nosūtīšana būtu atkarīga arī no saņemtās sociālās ietekmes: jo lielāks ir personu skaits, kas ir ietekmējušas personu, jo lielāka ir tendence, ka persona atkārtoti nosūta baumas. Vairāk tiek uzskatīts un pārliecināts baumas, jo vairāk tās ir dzirdējušas agrāk. Vienkārša atkārtošanās pastiprina ticību.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Baumas un fona definīcija - sociālā psiholoģija, Mēs iesakām ieiet mūsu sociālās psiholoģijas un organizāciju kategorijā.