Antropoloģija, kas ir un kāda ir šīs zinātniskās disciplīnas vēsture

Antropoloģija ir disciplīna, kas ir attīstījusies nozīmīgā veidā vairāk nekā trīs gadsimtus un ir devusi ļoti svarīgas zināšanas, lai izprastu to, kas mūs uzskata par cilvēkiem saistībā ar mūsu sociālo un kultūras vidi..

Tālāk mēs izskaidrojam, kāda ir antropoloģija un īsi apskatīt tās vēsturi, attīstību un fonu.

• Saistīts raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un antropoloģiju"

Kas ir antropoloģija?

Antropoloģija ir disciplīna, kas pēta cilvēka uzvedību saistībā ar konkrēto kultūru, kurā tās ir attīstītas. Šis pēdējais ietver pētīt gan cilvēku fiziskos aspektus, gan valodas un sociokulturālās normas kur notiek mijiedarbība.

Antropoloģija bija tās vēsture, kas bija vēstures zinātne un bija cieši saistīta ar sociālo filozofiju. Tomēr, reaģējot uz sociālajām pārmaiņām, tā ir disciplīna, kurai ir sava studiju joma un kas ir ļoti svarīga mūsu sabiedrībai..

• Varbūt jūs interesē: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kā tās ir un ko viņi izmeklē"

Apgaismība un citi foni

Posms, ko mēs pazīstam kā apgaismību, parādījās Eiropā 17. gadsimta otrajā pusē un beidzās ar Francijas revolūcijas sākumu pēc gadsimta vēlāk. Starp daudzām citām lietām tas bija periods, kurā radās mūsdienu zinātniskā metode, gan dabaszinātnēs, gan sociālajās zinātnēs.

Konkrētāk, septiņpadsmitā gadsimta sociālie filozofi jautāja par iespēju, ka varētu būt sava veida "likums", kas dominētu vēstures un sabiedrības gaitā, kā tas bija ierosināts fizikā un bioloģijā..

Tas bija no turienes, kad tika apspriests jēdziens "kultūra" (lai gan oficiāli tas notika līdz 19. gs.). No šīs koncepcijas cilvēka uzvedība varētu tikt pārdomāta ārpus bioloģiskajiem aspektiem, un līdz ar to pakāpeniski veidojās īpaša studiju joma..

Šajā procesā, kas ilga vairākus gadus, pat gadsimtu garumā, tika iegūta arī Darvina evolūcijas teorija, Freida psihoanalīze, Saussure semiotika, Nietzsche filozofija, Husserla fenomenoloģija; tas viss saskaņā ar universālu, rietumu un eirocentrisku pasaules redzējumu, kas vēlāk tika pārveidots par nodomu saprast un salīdzināt sabiedrības, kas bija ārpus tās.

Citiem vārdiem sakot, antropoloģija rodas, pateicoties daudzām vērienīgām teorijām par zināšanām par cilvēka būtību saistībā ar sociālajām pārmaiņām, vēsturiskajiem resursiem un pētniecības metodēm, kas balstītas uz dzīviem novērojumiem..

Mūsdienu antropoloģija

Ienākot divdesmitajā gadsimtā, diskusija bija vērsta uz to, lai antropoloģija nebūtu spekulatīva, bet tā bija jāpārskata datu vākšanas paņēmieni un metodes un kopumā pārskatīt metodiku.

Tādā veidā antropoloģija arvien vairāk koncentrējās uz ne atkārtotu notikumu izpēti, bet gan uz unikāliem vēstures notikumiem, lai gan vienmēr bija spriedze starp vispārinājumu, kas pārņemts no pozitīvisma zinātniskajām metodēm, un ideogrāfisko perspektīvu (konkrētu parādību izpratne). ).

Pirmie antropologi un to teorijas

Saskaņā ar Thomas Hylland (2013) ir četri antropoloģijas dibinātāji. Katra no tām ir daļa no tās pašas disciplīnas (Ziemeļamerikas, Francijas, Vācijas, Lielbritānijas) specifiskas un atšķirīgas tradīcijas. Šie četri dibinātāji ir Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Kamēr viņu tradīcijas ir bijušas būtiskas mūsdienu antropoloģijas attīstībai, mēs īsumā pārskatīsim dažas no tās izstrādātajām idejām.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas bija ebreju-vācu izcelsmes amerikāņu, ko uzskatīja par Ziemeļamerikas antropoloģijas tēvu. Viņš bija viens no pirmajiem, kas apšaubīja „rases” jēdzienu un zinātniskās metodes postulāti. Viņš ir arī viens no pētniekiem par migrācijas fenomenu.

Boas pievērsa uzmanību kultūras un ģeogrāfiskajām atšķirībām. Viņš apšaubīja runu par "augstākām kultūrām" un "zemākām kultūrām" un vairāk pievērsās vispārējo likumu aprakstīšanai nekā atsevišķiem likumiem..

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinovskis līdz šim ir atzīts par sociālās antropoloģijas tēvu, jo viņš bija pionieris "lauka darbu" izstrādē; kas ir galvenais datu vākšanas brīdis izmeklēšanas laikā.

Viņš ir arī viens no funkcionālisma dibinātājiem (antropoloģijas skola, kas analizē sociālās institūcijas un to saistību ar vajadzību apmierināšanu). Tās tradīcija ir britu antropoloģija, un tā atkārtoja daudzus Freuda psihoanalīzes postulātus, lai attīstītu tās teorijas un iebilstu pret redukcionistu zinātniskajām metodēm..

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Kopā ar Malinowski Radcliffe-Brown ir viens no britu antropoloģijas tradīciju dibinātājiem. Viņš attīstīja lielu strukturālisma funkcionālisma daļu, Emile Durkheim priekšlikumus, ar kuru tas ir veicinājis daudzus antropoloģijas teorētiskās attīstības pamatus (tā kā Malinowski vairāk veicināja metodoloģiju).

Tā kā šīs pirmās antropoloģijas straumes bija, Radcliffe-Brown pētīja "primitīvas" sabiedrības un to, kā tika organizētas ciltis un ne-rietumu sabiedrības..

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss ir daļa no franču antropoloģijas tradīcijas. Viņš bija arī sociologs, un viņš sadarbojās ar Durkheimu. Viņa darbi galvenokārt ir teorētiski (ne tik praktiski), un starp citiem svarīgiem jēdzieniem viņš izstrādāja „pilnīgu sociālo faktu”, kas izskaidro kā dimensiju kopums, kas veido sociālo dzīvi (iestādes, politika, ģimene, reliģija utt.) rada konkrētu realitāti.

Visbeidzot, vēl viens no viņa svarīgākajiem jēdzieniem ir bijis "ķermeņa tehnika", caur kuru viņš analizēja, kā starp dažādām kultūrām tiek veidotas attieksmes, pozas, formas, žesti un visi miesas ieradumi..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Harris, M. (1979). Antropoloģijas teorijas attīstība. Kultūras teoriju vēsture. 21. gadsimtā: Meksika.
• Hylland, T. (2013). Antropoloģijas vēsture. Pluto Press: ASV.