Strukturālisms, kas tas ir un kādas ir tās galvenās idejas

Strukturālisms ir teorētiska kustība, kas sākas Francijā 60. gadu vidū, īpaši cilvēkresursu un sociālo zinātņu jomā. Darbus, kas grupēti zem "Strukturālisma" nosaukuma, raksturo, uzskatot, ka valodai ir galvenā funkcija cilvēka darbības attīstībā un tās funkcijās..

Šī kustība teorētiskā un praktiskā līmenī ir bijusi svarīga tādās disciplīnās kā lingvistika, socioloģija, antropoloģija un filozofija. Tālāk tiks aplūkotas galvenās strukturālisma idejas un tas, kā tā ir ietekmējusi sociālās zinātnes.

• Saistīts raksts: "Kas ir poststrukturālisms un kā tas ietekmē psiholoģiju?"

Kas ir strukturālisms?

Strukturālisms ir teorētiska un metodoloģiska pieeja, kas nosaka, ka jebkurā sociāli kultūras sistēmā pastāv virkne struktūru (organizācijas formas), kas nosaka vai nosaka visu, kas notiek minētajā sistēmā..

Līdz ar to strukturālisma pētījumi konkrēti ir šīs struktūras, tomēr no tā ir neizbēgami analizēt saikni starp tām, ti, kā tās veido dažādas sociokulturālās sistēmas un cilvēka darbību.

Valoda kā struktūra

Lai gan strukturālisms ir kustība, kurai ir vairāk vai mazāk specifiska vēsture, terminu "strukturālisms" var pielietot jebkurai analīzei, kuras uzsvars tiek likts uz parādības pamatā esošajām struktūrām un to attiecībām. Tas ir, var tikt uzskatīts par strukturālistu jebkura sociālo zinātņu skola, kas dod priekšroku kārtībai, nevis darbībai (Theodore 2018).

Lai gan daudzi no tā ieguldījumiem ir diezgan sarežģīti, mēs varam apkopot trīs idejas, kas palīdz mums izprast dažas galvenās pieejas struktūrālismam, ko piemēro sociālajās zinātnēs..

1. Katra sistēma sastāv no struktūrām

Struktūra ir veids, kā organizēt veselas daļas, tostarp tās attiecību kopumu. Strukturālismam šie organizēšanas veidi (struktūras) tie ir jēga cilvēciskajā, sociālajā un kultūras darbībā; ar kuriem tās īpašības ir fundamentāli lingvistiskas.

Citiem vārdiem sakot, struktūras ir simbolu kopums, caur kuru mēs veidojam nozīmi. Tie ir signifikatoru kopa, ar kuru mēs interpretējam pasauli un ir saistīti ar.

Līdz ar to attiecībā uz strukturālismu visai realitātei ir simboliska būtība, ti,, nosaka valoda, ko saprot kā "simboliskās kārtības". Tā aizstāv, ka dažādās kultūras, vadītāji, mīti un lingvistiskās shēmas, kas tās raksturo, atklāj kopīgus cilvēka dzīves modeļus..

• Varbūt jūs interesē: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

2. Šī struktūra nosaka pozīciju, ko katrs elements aizņem

No iepriekšējā punkta rodas ideja, ka visa cilvēka darbība, kā arī tās funkcijas (ieskaitot izziņas, uzvedību un kultūru) ir konstrukcijas, jo tos mediē simboli. Citiem vārdiem sakot, tie nav dabiski elementi, un vēl vairāk: viņiem pašiem nav nozīmes, bet tiem ir tikai nozīme valodas sistēmā, kurā tie ir atrodami..

Tas nozīmē, ka tā vietā, lai mēs runātu valodu, tā ir valoda, kas runā ar mums (tā nosaka, kā mēs sapratīsim un rīkosimies pasaulē). Tāpēc strukturālisms ir būtisks saistīts ar semiotiku (zīmju, simbolu, komunikācijas un nozīmes radīšana)..

3. Struktūras ir tās, kas ir zem acīmredzamās

Ja mēs saprotam struktūras, izmantojot sociālo zinātņu pētījumus, tad mēs arī sapratīsim, kāpēc vai kā notiek konkrēta cilvēka un sociālkultūras aktivitāte.

Tas ir, strukturālisms kā interpretācijas metode tā cenšas pievērst uzmanību kultūras elementu iekšējām struktūrām, vai drīzāk mēģiniet saprast struktūras, kas norobežo vai ļauj šādu elementu esamību.

Sabiedrība un kultūra nav vienkārši fizisku elementu kopums, ne arī notikumi ar savu nozīmi, bet gan tie ir elementi, kas iegūst nozīmi.

Tātad, tas ir sapratnes iegūšanas process, kas mums jāsaprot, veicot pētījumus sociālajās zinātnēs. Tādējādi strukturālisma zīmes svarīga metodoloģiska atšķirība starp dabaszinātnēm un cilvēka un sociālajām zinātnēm.

Pēdējais pārcēlās uz individuālās pieredzes izpratni. Šā iemesla dēļ arī strukturālisms tika pozicionēts kā reakcija uz fenomenoloģiju, jo tā uzskata, ka dziļas pieredzes ir tikai tādu struktūru efekts, kas pašas par sevi nav pieredzes..

Daži galvenie autori

Viens no svarīgākajiem priekšnoteikumiem strukturālisma attīstībai ir Ferdinand de Saussure, semiotikas tēvs, tā kā, kā mēs redzējām, strukturālisms aizņem lielu daļu postulātu, lai izprastu cilvēka darbību.

Tomēr franču antropologa Claude Lévi-Strauss, psihologa Jean Piaget, lingvistiskā filozofa Noama Čomska, lingvista Romas Jakobsona, marxistu filozofa Louis Althusser, literatūras Roland Barthes un citu darbu tiek uzskatīti par jaunākajiem strukturālisma pionieriem..

Pavisam nesen, un plānā līnijā starp strukturālismu un poststrukturālismu, un pat pēc tam, kad bija noraidījuši šādu kustību atzīšanu, Izceļas filozofi Michel Foucault un Jacques Derrida, kā arī psihoanalītiķis Jacques Lacan.

Redukcijas aizspriedumi un citas kritikas

Strukturālisms ir kritizēts, jo, ņemot vērā to, ka struktūras nosaka cilvēka dzīvi, tā bieži atstāj autonomiju un atsevišķu aģentūru iespēju. Tas nozīmē, ka tā var nonākt reducējošās un deterministiskās nostādnēs par cilvēka darbību vai pieredzi.

Saistībā ar iepriekš minēto Argentīnas epistemologs Mario Bunge saka struktūras ir pašas attiecības, tie nepastāv bez tā, ar kuru palīdzību viņi paši nevar tikt pētīti kā elementi.

Objektu īpašības, struktūras vienmēr pieder sistēmai un nevar tikt pētītas atsevišķi no šīs sistēmas vai indivīda, kā vienības ar savu eksistenci.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Culler, J. (2018). Strukturālisms. Filozofijas maršruta enciklopēdija. Tematiskā. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Strukturālisms sociālajās zinātnēs. Filozofijas maršruta enciklopēdija. Tematiskā. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filozofijas pamati. (2008-2018). Strukturālisms. Filozofijas pamati. Izgūti 11. maijā. Pieejams vietnē https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Ievads sociālajās zinātnēs. Limusa: Meksika.
• Bunge, M. (1996). Meklēt filozofiju sociālajās zinātnēs. 21. gadsimtā: Argentīna.