Gaydar, vai mēs varam atklāt citu seksuālo orientāciju?

Tautā pazīstams kā gaydar ir sava veida sestā sajūta kas ļauj atklāt, vai kāds ir vai nav homoseksuāls. Ir daudzi cilvēki, gan homoseksuāļi, gan heteroseksuāļi, kuri apgalvo, ka var secināt šo informāciju un kam ir "smarža" seksualitātei..

Psihologi, kā labi zinātnieki, mēs sev jautājam, kas notiek, ja kāds ar tādu pārliecību apstiprina, ka zina citu seksuālo orientāciju.

Vai tā ir prasme, ko esam izstrādājuši, kad mēs vizualizējam homoseksualitāti un veidojam ap to identitāti? Vai varētu būt, ka mūsu gaydar nav īsti nekļūdīgs, kā mēs domājam? Un, ja jā,par to, kas balstās uz saviem spriedumiem kad mēs esam tik pārliecināti, ka esam secinājuši, ar kādiem cilvēkiem ir sekss otrs?

Gaydar, pamatojoties uz sejas īpašībām

Ir atšķirīgas interpretācijas par to, kā darbojas gaydar. Viens no paskaidrojumiem liecina, ka heteroseksuālu un homoseksuāļu, gan vīriešu, gan sieviešu sejas ir atšķirīgas. Cilvēki, atklājot šīs morfoloģiskās atšķirības, spētu atšķirt seksuālo orientāciju.

Šī jauda laboratorijas apstākļos ir vairākkārt sasniegta ar vidēji pozitīviem rezultātiem. Pat rāda tikai konkrētas sejas iezīmes Tāpat kā acis, deguns vai tikai mute, dalībnieki var secināt par seksuālo orientāciju un uzminēt vairāk nekā pusi no laika.

Šis skaidrojums nav brīvs no kritikas. Daudzi pētnieki uzskata, ka vairāk nekā iezīmes īpašības, ko dalībnieki tiesnesis ir konteksta informācija, kas ir saskan ar homoseksuāliem stereotipiem. Piemēram, labi aprūpētas bārda klātbūtne, sejas emocionālā ekspresija utt. Ir informācija, ko subjekti izmanto, lai vērtētu, nevis sejas morfoloģiju. Diemžēl mēs ar pārliecību nezinām, vai gaydar, pamatojoties uz sejas informāciju, reaģē uz iezīmēm vai stereotipiem.

Gaydar balstās uz stereotipiem

Runājot par stereotipiem, tas ir otrais veids, kā teorētiķi un pētnieki ierosina kā līdzekli, lai secinātu seksuālo orientāciju. No šī viedokļa gaydar ir parādība, kas rodas, kad indivīds novērtē otra seksualitāti, pamatojoties uz to, cik stereotipus tas izpilda.. Šie stereotipi neizraisa neko, bet ir sociāli konstruēti. Papildus tam, ka homoseksuāli stereotipi ir kaitīgi vai redukcionistiski, tie veido diferencētas kategorijas.

Sociālās kategorijas, lai gan tās var būt noderīgas, jo tās ļauj mums organizēt realitāti ekonomiski, rada aizspriedumus. Lai nošķirtu kategorijas, mums ir vajadzīgi novērojamie atribūti, kas ļauj kategorijām diferencēt ar neapbruņotu aci. Kā Homoseksualitāte nav materiāls īpašums, mēs piešķiram šai kategorijai citas funkcijas. Piemēram, sievišķīga manierisma un žestu klātbūtne, rūpes vai emocionālās izpausmes forma. Lai gan dažos gadījumos tie var būt patiesi, tie neatbilst visai homoseksuālajai populācijai.

Gaydar varētu sastāvēt no atskaitījumiem caur šiem stereotipiem, kas bez tam padara mūs kļūdām daudzos gadījumos, ir kaitīgi homoseksuālai kolektīvam, jo ​​tā ir reducēšanās. Grosso modo, lai gan "homoseksuālu īpašību" klātbūtne paredz seksuālo orientāciju, mēs atstājam visus tos gejus, kuri neatbilst stereotipam. Tādēļ mēs tikai saņemam apstiprinājumu, ka esam novērtējuši stereotipiskus gejus, nonākot pie nepatiesas ilūzijas, ka mūsu gaydar ir nekļūdīgs.

• Varbūt jūs interesē: "Biseksuāļu smadzenēm ir savas īpašības"

Zinātniskie pierādījumi

Lai gan pētījumi par to nav daudz, pierādījumi ir pretrunīgi. Kā jau iepriekš redzējām, ir veikti pētījumi, kas nedaudz ietekmē homoseksuāļu un heteroseksuāļu sejas īpatnību pareizu diferenciāciju. Tomēr sejas pārbaude nepaskaidro visu gaydar darbību. Vispilnīgākais skaidrojums tiek piedāvāts ar stereotipiem.

Šajā rindā pētījums šajā sakarā veica virkni 5 eksperimentu, lai pārbaudītu hipotēžu iespējamību, pamatojoties uz sejas īpašībām un stereotipiem. Šajā pētījumā netika iegūti pierādījumi par seksuālās orientācijas atzīšanu caur sejas īpašībām. Turklāt tiek pieņemts, ka spēja atpazīt seksuālo orientāciju iepriekšējos pētījumos, kas atklāj efektu, ir vairāk saistīta ar veidu, kādā subjekts tiek attēlots fotoattēlā, un fotogrāfijas kvalitāti, nekā to pašu. iezīmes.

Šajā pašā pētījumā ir konstatēts, ka, vērtējot orientāciju, gaydar ir balstīta uz stereotipiem. Cilvēki saskaras ar stereotipiem, neapzinoties to, tāpēc geju jūtas sajūta ir vairāk kā intuīcija, ka subjekts nezina, kāpēc tas ir, loģiskā atskaitījuma vietā. Tāpat arī tajās esejās, kurās pētnieki apstiprina geju kara esamību, dalībnieki izdod vairāk spriedumu, kas balstīti uz stereotipiem, bet, kad pētnieks noliedz gaydar pastāvēšanu, spriedumi ir daudz mazāk stereotipiski.

• Saistīts raksts: "" Heiristisks ": cilvēka domu garīgās saīsnes"

Atsauksmes un briesmas

Termins pats par sevi var būt par pamatu spriedumiem, kas balstīti uz stereotipiem. Mēs zinām, ka gaydar nav nekas cits kā neobjektīva un aizspriedumaina intuīcijas forma. Piešķirot pareizu vārdu, mēs aizmirstam, ka tā ir parādība, kas balstās uz stereotipiem. Piešķirot tai sestās sajūtas statusu, tā izmantošana ir vispārināta un tas tiek uztverts kā nekaitīgs, ja paradoksālā veidā tiek saglabāti un palielināti stereotipi attiecībā uz homoseksuālo iedzīvotāju skaitu. Runājot par gaydar, mums ir draudi leģitimēt sociālo mītu.

Vispirms, jebkurš pamatojums, kas balstīts uz stereotipiem, ir maz noderīgs, runājot par sarežģītu identitātes aspektu. Statistiski runājot, lai stereotipiski gejs atribūts (iedomāties "rūpēties par ādu") ir noderīgs, lai identificētu homoseksuāļus, tam vajadzētu būt kaut kas, kas homoseksuāļu vidū notiek 20 reizes vairāk nekā heteroseksuālajā populācijā. Šā iemesla dēļ ticība geju kara pastāvēšanai ir tipiska maldīga domāšana.

Mēs nevaram palaist garām iespēju komentēt, kā šo stereotipu saglabāšana kaitē sociālajam progresam un visu seksualitātes formu atpazīstamībai. Uz izprast tādas parādības kā seksuālā orientācija visā tās sarežģītībā Ir nepieciešams atbrīvoties no īsceļiem. Mēs zinām, ka, klasificējot realitāti, mēs to redzam. Stereotipi mūs kognitīvi nostiprina un neļauj mums redzēt ārpus mūsu zināmajām kategorijām. Seksuālās daudzveidības redzamība notiek tieši tāpēc, ka ir pārtraukums ar šīm kategorijām.

Tāpat kā attiecībā uz dzimumu, tas nav jautājums par kategoriju izmantošanas pārtraukšanu, bet nevis par stingru cerību vai stereotipu piešķiršanu, kas ierobežo veidu, kādā izpaužas katras personas identitāte.. Pārvarēt šīs kognitīvās barjeras Tas nozīmē, ka var saprast seksuālo orientāciju par to, kas tas ir: vienkāršs priekšroka seksuālajās attiecībās neatkarīgi no tā, kā jūs to aplūkojat, izmantotie žesti un cik daudz jūs aprūpējat savu ķermeni. Tas ir sine qua non nosacījums integrācijai.

• Varbūt jūs interesē: "5 mīti par homoseksuālismu, ko izjauc zinātne"

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Cox, W. T. L; Devine, P. G; Bischmann, A. A; Hyde, J. S. (2015). Secinājumi par seksuālo orientāciju: stereotipu, seju un geju mīta loma. Dzimumu izpētes žurnāls, 53 (2), pp. 157 - 171.