Sektu psiholoģija, kas pēta viņu garīgās slazdus

Sektu psiholoģija, kas pēta viņu garīgās slazdus / Sociālā psiholoģija un personiskās attiecības

Sektu izpēte ir viena no interesantākajām jomām sociālajā psiholoģijā. Bet ... kāda ir sektu psiholoģija??

Charles Manson lieta

60. gadu beigās Ohajas mūziķis Charless Mansons nosaucās par guru Sanfrancisko festivālā un festivālā „Mīlestības vasara”. hipijs. Viņa centieni bija slaveni un miljonārs, un viņš drīz ieguva savu pirmo sekotāju grupu, kas izveidoja sektu ar nosaukumu "Mansona ģimene"..

Drīz viņi visi devās dzīvot uz sēta, kur Mansons viņiem norādīja, ko viņš sauca Helter Skelter (termins, kas ņemts no dziesmas ar tādu pašu nosaukumu kā Beatles), domājams rasu karš starp tuvošanos melnajiem un baltajiem.

Sektā katram cilvēkam bija piecas sievietes, un tās veica iknedēļas psihedeliskas orgijas ar marihuānu, peyote, LSD un izvarošanu nepilngadīgajiem. Mansons to redzēja, ka viņa sekotāji zaudēja savu seksuālo tabu, liekot viņām uzvedību, kas saistīta ar homoseksualitāti, anālo seksu utt..

Čārlzs Mansons nekad nāca nogalināt nevienu ar savām rokām, bet viņa slepkavas tiek sauktas par vairākām slepkavībām, starp viņiem Sharon Tate, toreizējā sieviete Roman Polanski.

Šis ievads liek mums uzdot vairākus jautājumus. Kas liek kādam ieiet sektā un pakļaut paklausību galējībām, piemēram, slepkavībai? Kas notiek sektu iekšienē? Kāds ir tās vadītāju psiholoģiskais profils?

Sektas un to garīgās slazdi

Sektas ir sarežģītas grupas, ko veido hierarhiska un piramīdiska struktūra, ko vada karizmātisks guru, kas pieprasa apņēmību un apņēmību izmantot ekspluatējošu veidu, kas parasti nonāk pie emocionāliem, sociāliem vai ekonomiskiem zaudējumiem cilvēkiem..

Sektas līdera psiholoģiskais profils

Sektu guru psiholoģiskais profils ir ļoti sarežģīts. Tie ir cilvēki ar lielām spējām pavedināt un iejaukt grupas dalībniekus, tāpēc starp viņu personīgajām iezīmēm ir spožums, lūpa un augsta sociālo prasmju pakāpe. Sektu līderi ir kaprīki, tirāniski un pat despoti, un tie galu galā verbāli, fiziski vai seksuāli ļaunprātīgi izmanto savus biedrus.

Viņi nevar apšaubīt to autoritāti un censties parazitēt savus biedrus, lai iegūtu visus savus resursus. Viņi pārvietojas nacisma dēļ un nepieciešamību kontrolēt citus, lai sasniegtu savus mērķus.

Tos baro pārmērīgi ego un veido pasauli saskaņā ar savu redzējumu, manipulējot ar indivīdiem. Viņi ir speciālisti, kas uztver cilvēku vājās puses, lai nodrošinātu viņiem vajadzīgo un tādējādi piesaistītu viņus vēl vairāk.

Kādā laikā persona nolemj ieiet sektā?

Ieeja šajās grupās parasti notiek vienmērīgi un pakāpeniski. Ar vilinošanas procesu cilvēki apbur solījumus. Parasti šis punkts sakrīt ar indivīda personīgās krīzes brīdi, kas palielina viņu neaizsargātību un nepieciešamību atrast "maģiskus" vai "dievišķus" viņu problēmu risinājumus..

Arī neaizsargāti ir cilvēki ar spēcīgu vientulības pakāpi vai eksistenciālu krīzi, kas liedz viņiem atrast jēgu savā dzīvē.

Kas notiek sektās?

Sektās tiek izmantota ikdienišķa sociālās ietekmes taktika, nav pieļaujama, ne ētiska.

Līdera mācītā ideoloģija ir vienīgā derīga, un jebkura šaubu mājiena, kas parādās saprāta prātā, tiks anulēta ar verbālu vardarbību, pazemošanu, pazemošanu vai izsmieklu. Indivīdam ir interesanti saliekt savu personību un beidzot paklausīt visām līdera norādēm. Tādēļ biedriem ir emocionāla destabilizācija.

Noslēpums

Sektu iekšienē ir daudz slepenības. Tas, kas notiek iekšā, nekādos apstākļos nevar tikt ieskaitīts. Turklāt dalībnieki ir pārliecināti, ka viņi ir laimīgi zināt šādus noslēpumus un spēlēt ar ekskluzivitātes sajūtu. Acolytes ir jūtama svarīga un laimīga, lai saņemtu šādu informāciju.

Sektu galīgie mērķi

Kultūras ne vienmēr meklē seksu vai naudu. Lielākā daļa no viņiem meklē locekļu spēku un kontroli. Nauda nāk vēlāk, tiklīdz būs kontrolēta griba.

Indivīds uzskata, ka viņa ziedojumi ir brīvprātīgi, viņš nav informēts par iepriekšējo smadzeņu mazgāšanu, kurai viņš ir pakļauts.

Sektu pamatiezīmes

Pēc britu sociologa domām Bryan Wilson, Dažas iezīmes, kas ir kopīgas visām sektām, būtu šādas:

  • Cilvēki pievienojas brīvprātīgi, lai gan to var izraisīt.
  • Dalību var iesniegt izskatīšanai iestādēs grupai.
  • Var būt neliela cilvēku elite kuriem ir piešķirtas "slepenas zināšanas" vai īpašas iemaņas, kuras var sasniegt, dodoties grupā "kāpjot".
  • Pastāv ekskluzivitātes pretenzija, par to, kas tiek sodīts tiem, kas pārkāpj doktrīnu, grupas morālos vai organizatoriskos priekšrakstus.
  • Jūs tiecaties uz pilnību personas.

Bīstamība ieiet sektā

Parasti cilvēki neapzinās draudus par to, kur viņi kļūst, kamēr viņi jau ir iekšā. Dalība sektā var būt saistīta ar nopietnu kaitējumu dažādās sekotāju dzīves jomās.

Galvenās sekas ir šādas:

  • Pasaules indivīdu izolēšana kopumā Jūsu ģimenes vai personīgās attiecības.
  • Visas informācijas kontrole kas viņiem nāk.
  • Ir uzstādīts fatalistisks un demonizējošs diskurss pasaules un cilvēku, kas nav daļa no sektas, tāpēc ir iespējams, ka indivīdi attīsta spēcīgas bailes un neuzticēšanos dzīvībai.
  • Spēja kritiski domāt, tā kā demokrātija nepastāv nevienā hierarhijas saitē, kā arī nav pieļaujami jautājumi vai ierosinājumi.
  • Garīgā destabilizācija locekļiem.
  • Finanšu prasību pārmērīgs raksturs.
  • Uzbrukumi fiziskajai integritātei.
  • Nemieri sabiedrisko kārtību.

Tāpat kā gadījumā, kad mēs runājām Charles Manson sākumā, cilvēki ir tik emocionāli un finansiāli iesaistīti viņi var izdarīt noziegumus, vienkārši pakļaujot vadītāja norādījumiem. Un tas, ka cilvēks var darīt neiedomājamas lietas, jo kāds viņiem liek viņiem to darīt.

Lai uzzinātu vairāk

Ir divas teorijas, kas izskaidro adeptu uzvedību sektās:

  • Zālamana Asča darbs un viņa konformisma teorija, kas apraksta attiecības starp atsauces grupu un individuālo personu. Subjekts, kuram nav ne zināšanu, ne spēju pieņemt lēmumus (kā tas ir sektu pieņemšanai), nodos lēmumu pieņemšanu grupai un tās hierarhijai. Grupa būs personas uzvedības modelis.
  • Stanley Milgram reifikācijas teorija, kas to nosaka paklausības būtība ir fakts, ka cilvēks sevi uzskata par instrumentu, kas realizē citu cilvēku vēlmes, tāpēc viņš neuzskata sevi par atbildīgu par savām darbībām. Tas ir, piemēram, pamats militārai cieņai pret autoritāti, kur karavīri paklausīs un izpildīs priekšnieku priekšrakstus, saprotot, ka atbildība attiecas uz pēdējo..