Aristoteļa ierosinātie 9 demokrātijas noteikumi

Filozofijas uzbrukumiem politikas jomā ir vairāk nekā divi tūkstoši gadu. 

Ja Platons kļuva zināms par savu ideju teorijas saistīšanu ar politiskās organizācijas modeli, kura pamatā ir dzelzs hierarhija, Viņa māceklis Aristotelis nebija staigājis aiz viņa un piedāvāja virkni demokrātijas principu kas, pēc viņa domām, bija vajadzīgs, lai cilvēki varētu balsot un interesēt veidot svarīgos pieņemtos lēmumus.

Šī priekšlikumu sērija ir pazīstama kā deviņi demokrātijas noteikumi pēc Aristoteļa.

• Saistīts raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un filozofiju"

Konteksts: Atēnu demokrātija

Protams, Senās Grieķijas demokrātijas standarti nav pārāk līdzīgi pašreizējiem lielākajā daļā Rietumu rūpnieciski attīstīto valstu. Lai gan tiek uzskatīts, ka atēnieši bija demokrātijas tēvi, tajā laikā tikai bagātas ģimenes varēja pārstāvēt. Lielākajai daļai iedzīvotāju, kas bija vergi, sievietes un nepilngadīgie, kā arī cilvēki, kurus uzskatīja par ārzemniekiem, nebija ne balss, ne balsojuma.

Turklāt šis demokrātijas modelis nekādā ziņā nebija vispārināts visā Grieķijā. Piemēram, spartieši daudz vairāk uzsvēra nepieciešamību darboties kā lielai militārai nometnei, nevis politiskās pārstāvības daudzsološajiem spēkiem..

Sofisti

Šis ir konteksts, kurā Aristotelis rakstīja savus dokumentus par politiku; Atēnās daži cilvēki pulcējās politiskās pārstāvniecības vietās kurā apsprieda dažus desmitus cilvēku. Tā daļa, kurai izdevās pārliecināt pārējo, beidzās, un tāpēc dažām ģimenēm, kurām ir filozofija, tas tika samazināts līdz retorikai, kurā bija svarīgāks veids, kā kaut kas tika teikts, nevis šī ziņojuma saturs..

Tāpēc retorikas eksperti, tā sauktie sopāni, Atēnās izplatījās. viņi norādīja, kurš tos maksā, lai pārliecinātu citus, kaut kas tika uzskatīts par ieguldījumu, lai iegūtu ietekmes spēku.

Gan Socrates, gan Platons izrādīja pilnīgu atteikšanos no šīs filozofijas koncepcijas, kas balstījās uz relativismu, jo viņi saprata, ka patiesība nemainās atkarībā no tā, kurš maksāja par noteiktu interešu aizstāvību..

Aristoteles izstrādātā politikas sistēma

Pēc šiem diviem filozofiem Aristotelis nepievērsa tik lielu uzsvaru uz nepieciešamību piekļūt universālai un absolūtai patiesībai, neskatoties uz sekām, kas tam bija, bet viņš ticēja svarīgam noteikt virkni noteikumu, lai padarītu demokrātiju pēc iespējas pilnīgāku, izvairīties no korupcijas un retorikas chicanery riskiem.

Šī Aristoteļa demokrātijas noteikumu sērija tika uzrakstīta viņa grāmatā Politika, un tie ir šādi:

1. Izvēlieties visus maģistrātus

Aristotelis saprata, ka politika ietekmē ikvienu un tāpēc ikvienam ir jābūt tiesībām ietekmēt politiku.

2. ka ikviens nosūta indivīdu un ka indivīds nosūta visu

Šī kolektīvo un individuālo interešu atbilstība tika uzskatīta par būtisku, lai demokrātijai nebūtu neredzamo zonu.

3. ka publiskās pozīcijas ir noteiktas ar partiju

Šis grieķu filozofs uzskatīja, ka, ja vien iespējams un ja tehnisko zināšanu nepieciešamība nav klupšanas akmens, maksas būtu jāizvēlas lozējot, lai izvairītos no ietekmes..

4. Persona nevar izmantot vienu un to pašu biroju divreiz

Aristotelis uzskatīja, ka šis demokrātijas noteikums ir būtisks, lai atsevišķas iesakņojušās pozīcijas nepaliktu, kas radītu personas personisko interešu sajaukšanu ar politiskajiem mērķiem, kurus viņš cenšas sasniegt..

5. Viena un tā pati persona vienlaikus ieņem tikai valsts amatu

Šis noteikums, izņemot izņēmumus, kas paredzēti armijas aizsardzībai pret pilsētu, varētu kalpot par primitīvu varas dalīšanas modeli..

6. Publiskās nostājas ir īslaicīgas

Tas atkal bija nepieciešams, lai politiķu personiskās intereses netraucētu pārāk daudz viņu politiskajai lomai.

7. Ievēlētie biroji pārvalda taisnīgumu

Tiesiskuma idejai vajadzētu būt augstākai par politiskajiem mērķiem un konkrētām stratēģijām, visu iedzīvotāju labā, nevis lai radītu netaisnības precedentu..

8. Cilvēku asamblejai ir vara pār visām lietām

Būtiskajiem lēmumiem jābūt no tautas suverenitātes, nevis no dažu cilvēku lēmumiem.

9. Neviens valsts birojs nav mūžs

Tas bija vajadzīgs, lai novērstu atšķirības starp valsts varas un pārējo iedzīvotāju tiesībām. Ja pastāv mūža maksa, viņi varētu veikt jebkādus negodīgus pasākumus, ņemot vērā to, ka viņiem tiek garantēta papildu vara visā viņu dzīves laikā, un tāpēc viņiem nebūtu jāmaksā sekas..