Emocijas kapitālismā (un homo sentimentalis pieaugums)

Intimacies Frozen (2007) ir tā darba nosaukums, kurā sociologs Eva Illouz Ir ierosināts analizēt emocijas instrumentālismā, ko kapitālisms no tiem ir pagājušā gadsimta laikā.

Pētot psiholoģijas ietekmi uz "emocionālā kapitālisma" attīstību, kurā ekonomiskās attiecības parazitē un pārvērš ietekmēšanas kultūru, autors minētos darbus veido trīs konferencēs, kuras tiks pārskatītas. Pirmā no konferencēm ir nosaukta Homo sentimentalis parādīšanās.

Saistīts raksts: "Liquid love: mīlestības pārdošana 21. gadsimtā"

Kas ir emocijas (un to loma kapitālismā)

Illouzs sākas, uzskatot emocijas kā "kultūras nozīmes un sociālo attiecību" krustojumu, kas, vienlaikus piesaistot "izziņas, mīlestības, novērtēšanas, motivācijas un ķermeņa", ietver enerģijas kondensāciju, kas spēj nodrošināt cilvēka rīcību..

Tāpat, autors uzskata, ka emocijām ir "pirms refleksīvs un bieži puscietīgs" raksturs tā kā tie ir sociālo un kultūras elementu rezultāts, kas izvairās no apzināta lēmumu pieņemšanas.

Jauns emocionālais stils

20. gadsimta sākumā un, izplatot terapeitisko diskursu, ko veicināja klīniskā psiholoģija, tika paplašināts „jauns emocionāls stils”, kas sastāvēja no „jauna veida domāšanas par sevis attiecībām ar citiem”. Galvenie psihoanalītiskā tipa "jaunās starppersonu iztēles" elementi bija:

1. Kodolģimeņu būtiskā loma paša sevī.
2. Ikdienas dzīves notikumu nozīme normālā konfigurācijā un patoloģisko.
3. Dzimuma centralizācija, seksuālo baudu un seksualitāti lingvistiski strukturētā iztēlē.

No divdesmitajiem gadiem šis jaunais emocionālais stils tika paplašināts galvenokārt ar to, ko Illouz sauc par „padomdevēju literatūru”. Bet, lai gan psihoanalītiskais stils nodrošināja "vārdnīcas, ar kurām sevi saprot" acīmredzamā visuresošā profesijā, tas beidzot bija īpaši funkcionāls biznesa pasaulei, veicinot gan darbinieku dzīves emocionālo pārvaldību. , par savu darbību sistematizāciju un racionalizāciju ražošanas procesa laikā.

Psiholoģijas loma uzņēmējdarbības vadībā

Autors apgalvo, ka "psiholoģijas valoda ļoti veiksmīgi veidoja korporatīvās individualitātes diskursu" tādā mērā, ka palīdzēja neitralizēt klases cīņu, pārvietojot darba nemierus uz emocionālo sistēmu, kas saistīta ar darbinieka personību.

Jebkurā gadījumā psiholoģijas pielietojums biznesa pasaulē nedrīkst tikt saprasts tikai kā vadītspējīgs vadības mehānisms, jo tie arī noteica "vienlīdzības un sadarbības budžetus" attiecībās "starp darbiniekiem un vadītājiem". Šādi ieguldījumi nebūtu bijuši iespējami, neizstrādājot „lingvistisko komunikācijas modeli”, kura pamats ir empātijas meklējumi sarunu partneriem..

Līdz ar to komunikatīvā spēja, kas ļauj sociāli atzīt, kļuva par stratēģiju, ar kuras palīdzību sasniegt biznesa mērķus tā, lai zināšanas par otras puses emocijām, izmantojot komunikāciju, atvieglotu profesionālās kompetences praksi, vienlaikus mazinot profesionālo kompetenci. neskaidrības attiecībā uz elastīga ražošanas veida rašanos. Tādā veidā Illouzs saka: "Emocionālā kapitālisms reorganizēja emocionālās kultūras un padarīja ekonomisko indivīdu par emocionālu un emociju ciešāku saikni ar instrumentālo rīcību".

Psiholoģijas loma ģimenē

Pēc "efektivitātes un sociālās harmonijas veicināšanas uzņēmumā" psiholoģija iekļuva ģimenes vidē, lai paplašinātu "terapeitisko pakalpojumu tirgu" uz vidusšķiru, kas kopš 20. gadsimta otrās puses ir ievērojami palielinājies attīstītajās kapitālistiskajās valstīs. Tāpat, terapeitisko psiholoģiju atbalstīja feminisma pieaugums no septiņdesmitajiem gadiem, kuru galvenās bažas bija ģimene un seksualitāte.

Gan psiholoģija, gan feminisms palīdzēja publiskot un līdz ar to politisku, kas iepriekš bija bijis personisks un privāts.

Šī attieksme, ko kopīgi izmanto terapeitiskais un feministiskais diskurss attiecībā uz "intimitātes ideālu", balstījās uz vienlīdzību starp afektīviem attiecībām, tā, ka taisnīgu rīcību un sieviešu pamattiesību apstiprināšanu un saglabāšanu ”..

Emocionālo attiecību racionalizācija

Kā jaunas egalitārās paradigmas sekas intīmās attiecībās, Pāru locekļu vērtības un pārliecība bija sistemātiska un racionāli sistematizēta. Attiecīgi "intīmā dzīve un emocijas [kļuva] izmērāmi un aprēķināmi objekti, kurus var pārvērst kvantitatīvos apgalvojumos".

Intīmo attiecību racionalizācija, kas pamatojas uz emocionālo saišu apšaubīšanu, uz kurām tās balstās, noveda pie šādu attiecību "pārveidošanas par kognitīviem objektiem, kurus var salīdzināt ar otru un kas ir pakļauti izmaksu un ieguvumu analīzei". Atņemts no tās īpatnībām, depersonalizēts un pakļauts samērīguma procesam, attiecībās tika pieņemts nenoteiktības un pārejas stāvoklis.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Illouz, Eva. (2007). Saldētas intimācijas. Emocijas kapitālismā. Katz Editores (11.-92. Lpp.).