Kas ir populisms?

Jēdziens "populisms"(Vai īpašības vārds" populists ") ir stājies pašreizējā politiskajā skatījumā ātri un gandrīz piespiedu veidā. Šis vārds, lai gan politiķi, plašsaziņas līdzekļi vai pat parastie pilsoņi to lieto cieši, nešķiet, ka tam ir konsensa definīcija, un tādēļ tās izmantošana var radīt neskaidrības..

Dažādu nozīmi saturošu vārdu formulēšana un izmantošana ir kultūras un politiskās psiholoģijas interesējošais temats, un tāpēc mēs ierosinām izpētīt šo divdomīgo koncepciju, kas ir izmantota (ne vienmēr pareizi). lai apzīmētu ksenofobisku kustību un Marine Le Pen "Front national" vai PODEMOS partiju, kuru vada Pablo Iglesias.

Kas ir "populisms"?

"Populisms", ko saprot kā politisku praksi, izriet no latīņu vārda populus kas, kā tas ir viegli atskaitāms, nozīmē ciemats. Interesanti, ka "demokrātija", ko veido Grieķijas saknes dêmos tas nozīmē arī ciematu. Saskaņā ar sociologa Gérard Mauger [1] teikto pilsētas koncepcija, kas attiecas uz "demokrātiju" tā ir pilsoniska struktūra visā valsts valstī. Gluži pretēji, cilvēkus, kas atsaucas uz "populismu", var interpretēt divos dažādos veidos, abus jēdzienus pamatojot ar dažādiem realitātes psihiskajiem pārstāvjiem. Pirmā, versija, kas atbilst konservatīvajai politiskajai prizmai, attiecas uz etnosiem, nevis populus, kur tās galvenā nianse ir sociālā darwinisma loģika. Tāpēc ksenofobisks un neiekļaujot loģiku, it kā kultūra būtu kaut kas slēgts, labi norobežots un zināmā mērā atemporāls; Turklāt tā mērķis ir kriminalizēt politiskā klase, kas balstīta uz varu.

Gluži pretēji, otrā versija, lielāka varbūtība, ka to izmantos kreisās puses politiskās nozares, neuzskata sociālu darwinismu, bet uzskata cilvēkus kopumā, bez atšķirībām, izņemot tos, kas iejaucas klasēs. Tas ir, saskaņā ar šo koncepciju pilsēta ir dzīvā ķermenis, kurā kultūra attīstās, vienskaitļa saplūšana, ko nevar aptvert ar vienu paskaidrojošu sistēmu. Politiski tas ir cilvēki, kuri ir pārspīlēti elites, kuri cenšas veidot cilvēkus pēc viņu interesēm.

Populisms un mēs varam (Pablo Iglesias)

Šīm pēdējām divām franču sociologa ierosinātajām konceptualizācijām varētu pievienot vienu, kura lietojums pēdējā laikā ir dominējošs dažu Spānijas Karalistes politisko partiju runās. Šīs īpašības varētu pievienot divos sociologa priekšlikumos. "Populismam", ko galvenokārt izmanto politiskās veidošanās noteikšanai PODEMOS (arguments, ko izmantoja Tautas partija un Spānijas Sociālistisko strādnieku partija), ir nedaudz atšķirīga no iepriekš ierosinātajām definīcijām, un tāpēc, protams, nepareizi. Šķiet, ka lietvārda vārds sakrīt politiska prakse, kas sastāv no maldīgiem argumentiem, kuru mērķis ir uzņemt vēlētājus kopumā (tautas) un galu galā ar varu. Šī definīcija ir tuvāka demagogijai, bet līdzība ar "populismu" un vieglums sajaukt viens ar otru ir acīmredzama..

No otras puses, Ernesto Laclau, politologs un Argentīnas filozofs ierosina definīciju, kas apvieno sadalījumu starp abām iepriekš minētajām vīzijām:

"Populisms nav pejoratīvs termins. Bet drīzāk neitrāls jēdziens. Populisms ir veids, kā veidot politiku. Spēlēt pamatu pret augstākā līmeņa sanāksmi, ļaudīm pret eliti, masu, kas mobilizēta pret oficiālajām institūcijām..

Atšķirības starp populismu un demagoģiju

Izpratne par "populismu" kā politisku praksi, kas noved pie problēmu interpretācijas augšgalā, proti, pret politisko-ekonomisko eliti, neizbēgami noved pie tā, ka tiek definēts politisks diskurss kā maldīgs (paplašināta prakse anti-PODEMOS argumentā). ). Patiesībā, ja mēs šo definīciju, "populismu" uztveram kā nepareizu politisko praksi, mēs varam nosaukt par populistiem lielo Spānijas ventilatoru politisko partiju vairākumu, tikai tāpēc, ka tiek pakļauta vēlēšanu loģikai pārstāvības demokrātijā..

Gluži pretēji, "populisms", kā politiska prakse, kas vērsta uz cilvēku aicinājumu pret viņu eliti, veicina pilsoņu politisko iejaukšanos, kas viņi ir (vai jābūt), pirmkārt, tiem, kas ir tieši atbildīgi par demokrātiju. Korupcijas gadījumi, kultūras konfrontācijas politika, valsts sektora izcirtņi ... vairs neļauj domāt par citu realitātes pārstāvību ārpus pašreizējās politiskās sistēmas korupcijas un tiem, kas to saglabā.

Piezīmes:

[1] Gérard Mauger ir franču sociologs, Francijas Nacionālā zinātniskās pētniecības centra (CNRS) pētniecības direktors un Eiropas Socioloģijas centra (CSE) direktora vietnieks..